張玉柱

近日，有幸參加了市品生（社）教學(xué)觀摩評(píng)優(yōu)，我感受頗深。非常羨慕執(zhí)教教師那種大方、和藹可親的教態(tài)，以及有著靈活駕馭課堂的能力。每課各具特色，但又殊途同歸。教者始終以合作者、引導(dǎo)者的身份和學(xué)生一起交流學(xué)習(xí)；在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中用熱情激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，積極誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，讓學(xué)生全身心地投入到快樂(lè)的學(xué)習(xí)之中；運(yùn)用了多個(gè)新穎、內(nèi)容豐富的課件，以貼近學(xué)生生活的身邊人和事，引導(dǎo)學(xué)生積極參與體驗(yàn)與實(shí)踐，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，環(huán)環(huán)相扣，可謂精彩紛呈。從中也讓我體會(huì)到，品生（社）是一門讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)習(xí)實(shí)踐，了解社會(huì)的綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。要把品生（社）課上好上活，上出效果，這十多節(jié)課給了我以下三點(diǎn)啟示。

一、善于導(dǎo)入：好開(kāi)端是走向成功的“敲門磚”

好的開(kāi)端是課堂成功的一半。開(kāi)端，在課堂中就是導(dǎo)入，導(dǎo)入是教師在一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的行為方式。它要求教師能迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情調(diào)和課堂氛圍，激發(fā)興趣和情感，把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界。

品生（社）的導(dǎo)入方法有很多，常見(jiàn)的有：談話導(dǎo)入法、影視導(dǎo)入法、故事導(dǎo)入法、漫畫導(dǎo)入法、實(shí)例導(dǎo)入法、歌曲導(dǎo)入法、小品導(dǎo)入法、游戲?qū)敕ǖ?。下面，我用這些課的幾種導(dǎo)入法為例，讓我們體會(huì)巧妙導(dǎo)入的重要性。一是故事導(dǎo)入法。學(xué)生，尤其是低年級(jí)的學(xué)生，對(duì)故事情有獨(dú)鐘，能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣，加深對(duì)課本的理解，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想覺(jué)悟。如教師在教學(xué)《上課了》時(shí)，用了《小貓釣魚》的故事導(dǎo)入，然后通過(guò)“小貓為什么開(kāi)始釣不到魚？”“后來(lái)為什么又釣到了魚？”兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生交流討論，通過(guò)故事，引出話題，讓學(xué)生明白，上課要一心一意才能學(xué)好，三心二意容易遺漏知識(shí)這一道理，故事的導(dǎo)入讓這課的目標(biāo)明確。二是影視導(dǎo)入法。四上品社《我們的生命》，由于四年級(jí)的學(xué)生對(duì)生命的理解還很膚淺，無(wú)法體會(huì)父母的艱辛，于是教師讓學(xué)生觀看生命孕育的視頻，利用直觀、形象的畫面和生動(dòng)有趣的解說(shuō)，將學(xué)生帶入一個(gè)神秘的、未知的世界，開(kāi)始了對(duì)自己生命歷程的探究。變抽象為具體，把學(xué)生引入到走進(jìn)自己，感恩父母的歷程，這樣的導(dǎo)入比教師口頭的敘述或說(shuō)教來(lái)得明快而輕松。三是游戲?qū)敕?。教師在教學(xué)人教版五年級(jí)品社《感受快樂(lè)》一課，通過(guò)組織游戲“唱反調(diào)”，學(xué)生在一個(gè)個(gè)不同的失誤中，盡情感受著自己或別人帶來(lái)的樂(lè)趣，沉浸在快樂(lè)的氛圍中，給學(xué)生的心情一個(gè)“快樂(lè)”的定位，為本課課堂活動(dòng)奠定基礎(chǔ)，這一游戲?qū)敕ㄓ腥?，學(xué)生也樂(lè)于參與，不知不覺(jué)中，學(xué)生感受到“快樂(lè)”其實(shí)就在我們每個(gè)人的身邊……

品生（社）課堂導(dǎo)入方法還有很多，只要在科學(xué)、準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，能創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜歡、樂(lè)學(xué)的課堂氛圍，能有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，能引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì)做人，能培養(yǎng)學(xué)生良好品德，樂(lè)于探究，就應(yīng)該是成功的導(dǎo)入。

二、樂(lè)于探究：生活中取材是德育的“源頭活水”

《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：探究學(xué)習(xí)重要的是通過(guò)探索性活動(dòng)，使學(xué)生獲得探求知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，形成科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，探討和把握獲得探求結(jié)論的方式和途徑，往往比學(xué)習(xí)和記憶知識(shí)結(jié)論更有價(jià)值。

在《我和小動(dòng)物做朋友》一課的教學(xué)中，教師通過(guò)調(diào)查了解知道，學(xué)生一般都喜歡小動(dòng)物，有的學(xué)生喜歡家里的小狗，因?yàn)樾」纺芙o主人看家，有的學(xué)生喜歡家里的小雞、小鴨，因?yàn)樗钕矚g吃雞蛋、鴨蛋，會(huì)給自己提供豐富的營(yíng)養(yǎng)，還有的學(xué)生說(shuō)喜歡爺爺家的老黃牛，因?yàn)槔宵S牛任勞任怨，幫爺爺拉車種地等等。

由此看來(lái)，學(xué)生真正喜歡的動(dòng)物都是常見(jiàn)的，大家都熟悉的。但還不懂得自覺(jué)地善待動(dòng)物，對(duì)動(dòng)物為人類所做的貢獻(xiàn)，動(dòng)物與人類的親密關(guān)系等問(wèn)題了解得不深入，因而捕捉小動(dòng)物和傷害小動(dòng)物的現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生。針對(duì)學(xué)生這一特點(diǎn)和實(shí)際情況。教師以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動(dòng)為載體，從正面對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)護(hù)動(dòng)物的教育。以引導(dǎo)學(xué)生接近動(dòng)物，了解動(dòng)物，善待動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物并和動(dòng)物交上朋友。以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和責(zé)任心為教學(xué)目標(biāo)。這時(shí)教師充分借助網(wǎng)絡(luò)這一有效平臺(tái)，搜集教學(xué)資源，學(xué)習(xí)一些相關(guān)的知識(shí)，并結(jié)合本地教學(xué)資源帶來(lái)農(nóng)村常見(jiàn)的小動(dòng)物，然后說(shuō)：“同學(xué)們，今天教師給大家?guī)?lái)了兩位小動(dòng)物朋友，你們想見(jiàn)他們嗎？”這話激起了學(xué)生的好奇心，迫切地想知道是哪位小動(dòng)物朋友？接下來(lái)再引導(dǎo)學(xué)生去接近與了解，在接近小動(dòng)物時(shí)，有的學(xué)生會(huì)親手摸摸小動(dòng)物，和小動(dòng)物一起玩。在接近小動(dòng)物的活動(dòng)中隨時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，隨時(shí)讓學(xué)生討論。不但學(xué)生的思維及語(yǔ)言表達(dá)得到了鍛煉。而且可以看出學(xué)生已經(jīng)走進(jìn)小動(dòng)物，體會(huì)小動(dòng)物的感受。自然也就對(duì)小動(dòng)物有了愛(ài)心和責(zé)任心。就這樣讓學(xué)生在探究活動(dòng)中充分感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并從中得到情感的升華。

品生（社）課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了一種生活德育的理念，提出了學(xué)生良好習(xí)慣行為和品德的養(yǎng)成和發(fā)展，要通過(guò)學(xué)生自己的生活和不斷的探究來(lái)實(shí)現(xiàn)。學(xué)生只有通過(guò)社會(huì)生活，通過(guò)探究，才能獲得社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)知識(shí)、社會(huì)技能以及得到情感的升華。只有這樣進(jìn)行教學(xué)，才能切實(shí)提高教學(xué)實(shí)效。

三、勤于實(shí)踐：積極參與讓育人過(guò)程“潤(rùn)物無(wú)聲”

《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，在親身參與豐富多彩的社會(huì)活動(dòng)中，逐步形成探究意識(shí)和創(chuàng)新精神?！苯處熞浞掷眯Ｍ赓Y源，讓學(xué)生走出學(xué)校，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)展興趣，發(fā)展社會(huì)實(shí)踐能力。

教材為我們提供了豐富多彩的校外實(shí)踐設(shè)計(jì)，如教學(xué)《購(gòu)物有學(xué)問(wèn)》時(shí)，教師帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的集市上、超市里，讓學(xué)生“逛”了一回商場(chǎng)，過(guò)了一回“購(gòu)物癮”。學(xué)生從親身實(shí)踐中明白：學(xué)會(huì)區(qū)分所購(gòu)商品類別能節(jié)省購(gòu)買時(shí)間；認(rèn)清商品用途、用法、使用范圍等決定你是否需要的依據(jù)；了解同一類商品，但出廠不同、含量不同、價(jià)格不同取決于你的需要和購(gòu)買力……讓學(xué)生在觀察中切實(shí)感受價(jià)格、品種的秘密，在實(shí)踐中親身體驗(yàn)購(gòu)物原來(lái)也是學(xué)問(wèn)。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)這次購(gòu)物經(jīng)歷，這些實(shí)踐活動(dòng)，在不知不覺(jué)中體會(huì)著一個(gè)家庭柴、米、油、鹽來(lái)之不易；做事要講究效率；如何與人交流；要學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)取舍；量體裁衣，量力而行，做生活主人等道德意識(shí)、行為的培養(yǎng)如春雨一般“潤(rùn)物”而“無(wú)聲”。

實(shí)踐是品生（社）課堂的追求。它不同于過(guò)去那種外加的、灌輸式的道德說(shuō)教，而是一種“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”似的潛移默化的影響。因此，良好的品德形成必須在學(xué)生的生活實(shí)踐過(guò)程之中，而非在生活之外進(jìn)行。我們?cè)趯?shí)際教育時(shí)，應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的行動(dòng)，看到事情的真實(shí)部分，引發(fā)他們內(nèi)心的真實(shí)感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學(xué)效果。

總之，品生（社）是一門生動(dòng)的生活教育課程，學(xué)生知識(shí)的掌握、能力的提高、情感的陶冶、意志的磨練，都需要在實(shí)踐體驗(yàn)中鍛煉培育。作為教者，要讓他們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)中實(shí)踐、實(shí)踐中體驗(yàn)、體驗(yàn)中感悟，努力提高學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)效能，需要我們用心探究，思行并進(jìn)，真情付出。

（責(zé)編 田彩霞）