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        孟子的“仁民愛物”與社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展

        2014-11-05 00:58:21劉源
        科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào) 2014年11期
        關(guān)鍵詞:孟子經(jīng)濟(jì)發(fā)展

        劉源

        摘 要:人類同環(huán)境、資源之間.有著相互依存、相互制約的關(guān)系。早在兩千多年前,孟子就提出要仁愛百姓,珍惜萬物,合理利用資源,增強(qiáng)憂患意識。以確保國家長治久安,人民幸福。在環(huán)境問題日益突出的今天,重溫孟子仁民愛物的主張,對正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境之間關(guān)系,促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,仍然具有重要意義。

        關(guān)鍵詞:孟子 仁民愛物 經(jīng)濟(jì) 發(fā)展

        中圖分類號:G02 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1674-098X(2014)04(b)-0237-01

        孟子是古代偉大的思想家、教育家,在他著名的仁政思想中,由親親推演到仁民,由仁民又推演到愛物。他說:“君子之于物也,愛之而弗仁;于民也,仁之而弗親。親親而仁民,仁民而愛物?!保ā侗M心上》)意思是,君子對于萬物,愛惜它,卻不用仁德對待它;對于百姓,用仁德對待它,卻不親愛它。君子親愛親人,因而仁愛百姓,愛惜萬物。

        由仁民愛物的觀點(diǎn)出發(fā),孟子提出了合理的利用資源及可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)。他說:“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也?!保ā读夯萃跎稀罚┻m時(shí)耕種收獲,糧食便會吃不盡了;不用細(xì)密的網(wǎng)到大池沼里去捕魚,魚鱉也會吃不完了;按照一定的時(shí)間砍伐樹木,木材也會用不盡了。

        孟子告誡人們要有憂患意識。他說:“入則五法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患死于安樂也?!保ā陡孀酉隆罚┮粋€(gè)國家,如果國內(nèi)沒有有法度的大臣和足為輔弼的士子,國外沒有相與抗衡的鄰國和外患的憂懼,往往會滅亡。這樣,就可以知道,憂懼、患害足以使人死亡的道理了。

        孟子還說:“人之有德慧術(shù)知者,恒存乎痰疾。獨(dú)孤臣孽子,其操心也危,其患慮也深,故達(dá)?!保ā侗M心上》)意思是,人之所以有道德、智慧、本領(lǐng)、知識,經(jīng)常是由于他有災(zāi)患。只有那孤立之臣、庶孽之子,他們時(shí)常提高警惕,考慮患害也深,所以才通達(dá)事理。

        孟子引用《詩經(jīng)》說:“《詩》云:‘迨天之未陰雨,徹彼桑土,綢繆牖戶。今此下民,或敢侮之?……今國家閑暇,及是時(shí),般樂怠敖,是自求禍也。福禍無不自己求之者?!保ā豆珜O丑上》)《詩經(jīng)》上說,趁著天還沒有陰,沒有雨,快剝些桑樹根上的皮,把門窗都修理好。下面的人們,誰敢把我欺?!缃駠覜]有內(nèi)憂外患,就追求享樂,怠惰游玩,這等于自己尋求禍害。禍害或者幸福,沒有不是自己找來的。

        孟子早在兩千多年前就提出的忠告,而今得到了驗(yàn)證。濫捕濫撈,使江河湖海中的魚類已瀕于滅絕;濫砍濫伐,濫墾濫牧,使森林植被越來越少,不僅不能提供可使用的木材、牧場,而且造成嚴(yán)重水土流失,土地沙化,洪水泛濫,沙塵暴四起。還有工業(yè)廢水的排放,使人們賴以生存的水資源變得污濁有害;更有持續(xù)數(shù)月,波及大半個(gè)中國的霧霾,一場由燃煤等工業(yè)廢氣、城市機(jī)動車尾氣的過度排放以及工業(yè)化和城鎮(zhèn)化大規(guī)模建設(shè)的揚(yáng)塵等等原因造成的災(zāi)害,嚴(yán)重地危害著廣大國民的健康,同時(shí)也把經(jīng)濟(jì)增長與環(huán)境保護(hù)這對日益突出的時(shí)代矛盾,以一種極端直觀的方式,凸顯在我們面前。

        過上現(xiàn)代化的美好生活,凝聚著世世代代人的夢想。尤其是改革開放30多年來,億萬中國人共同書寫了舉世矚目的增長奇跡,越來越多的人有了更高的收入,更寬敞的住房,更便捷的出行工具。然而,在這一切的背后,是負(fù)荷累累的資源環(huán)境代價(jià)。環(huán)境惡化的根子在發(fā)展方式。盡管科學(xué)發(fā)展觀已經(jīng)提出多年,我們不無遺憾地看到,發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須犧牲自然環(huán)境的想法,在一些人心里依然根深蒂固。重招商引資輕環(huán)境保護(hù)、重財(cái)政收入輕污染治理,重經(jīng)濟(jì)總量輕空氣質(zhì)量,仍是一些地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真實(shí)寫照。

        經(jīng)濟(jì)要穩(wěn)中求進(jìn)繼續(xù)發(fā)展,環(huán)境改善又刻不容緩,如何破解這道“兩難問題”,孟子思想中關(guān)于人與自然和諧相處的觀點(diǎn),對于我們樹立和落實(shí)以人為本,全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,具有十分重要的借鑒意義。

        實(shí)踐早已證明,科學(xué)發(fā)展之路是破解一切發(fā)展難題的總遵循,沿著這條道路,必須正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,加快建設(shè)資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會。始終堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)相統(tǒng)一,既要講求經(jīng)濟(jì)效益,也要重視社會效益和生態(tài)效益;堅(jiān)持資源開發(fā)與節(jié)約并舉,統(tǒng)籌兼顧,合理規(guī)劃,在保護(hù)中開發(fā),在開發(fā)中保護(hù);大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中充分利用資源,提高資源利用效率,最大限度減少對生態(tài)環(huán)境的破壞,促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。

        作為孟子故里的鄒城市煤炭資源豐富,地質(zhì)總儲量41億噸,是兗礦集團(tuán)總部和鄒縣電廠所在地,境內(nèi)年產(chǎn)原煤產(chǎn)量和年發(fā)電量都占山東省的10%以上,素有“煤電之都”之稱。作為一個(gè)由農(nóng)業(yè)大縣發(fā)展起來的煤、電能源工業(yè)城市,其經(jīng)濟(jì)增長對資源的依賴性較強(qiáng)。也面臨著環(huán)境污染的考驗(yàn)。對于這些發(fā)展“瓶頸”問題,近年來,鄒城市圍繞建設(shè)“國家歷史文化名城、山水園林生態(tài)城市、循環(huán)型經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市”的戰(zhàn)略定位,始終牢固樹立科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展觀,大力調(diào)正產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),總是第三產(chǎn)業(yè),發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),加速資源型城市轉(zhuǎn)型。積極與兗礦集團(tuán)、鄒縣電廠等駐鄒大企業(yè)聯(lián)心、聯(lián)手、聯(lián)建、聯(lián)合,同時(shí)努力調(diào)動地方民營企業(yè)的積極性,圍繞煤炭這個(gè)主動脈,發(fā)展煤矸石發(fā)電、煤電鋁、煤化工等衍生產(chǎn)業(yè)鏈。還圍繞因煤炭開采形成的近十萬畝塌陷土地,加大投資,實(shí)施了一系列綜合治理工程,復(fù)墾耕地,精修魚塘,興建大型雞、鴨、羊養(yǎng)殖加工廠,使塌陷地變成了集農(nóng)、漁、牧、觀光旅游等于一體的高效優(yōu)質(zhì)農(nóng)業(yè)生態(tài)園??茖W(xué)、可持續(xù)的發(fā)展模式,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型和效益型轉(zhuǎn)變,由傳統(tǒng)的資源消耗型工業(yè)城市向現(xiàn)代生態(tài)工業(yè)城市轉(zhuǎn)變,經(jīng)濟(jì)社會事業(yè)得到了全面協(xié)調(diào)強(qiáng)勢發(fā)展。在全國縣域社會經(jīng)濟(jì)綜合發(fā)展指數(shù)評定和縣域經(jīng)濟(jì)基本競爭力評價(jià)中,連續(xù)位列百強(qiáng)前列,還獲得了國家歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市稱號。為進(jìn)一步科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建宜居城市,目前鄒城正在全力開展?fàn)巹?chuàng)“全國文明城市、國家園林城市、全國衛(wèi)生城市、山東省森林城市等項(xiàng)活動。以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型跨越,更好地實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧發(fā)展。

        十八大對美麗中國作出的一系列部署,更加豐富了發(fā)展與環(huán)境雙贏的認(rèn)識。只要各地都增強(qiáng)憂患意識,將十八大部署落實(shí)到發(fā)展的每一環(huán)節(jié),迎難而上,有所作為,那么發(fā)展與環(huán)境的雙贏,人與自然和諧相處完全可以期待。endprint

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