摘 要：中國(guó)當(dāng)代很多畫(huà)家在探索具象寫(xiě)實(shí)與意象表現(xiàn)融合和轉(zhuǎn)變，通常有如下幾方面原因：（1）照相術(shù)的影響；（2）具象審美的疲勞；（3）時(shí)代發(fā)展的需要；（4）繪畫(huà)者經(jīng)濟(jì)效益的需要；（5）畫(huà)家年齡和精力的原因；（6）個(gè)人繪畫(huà)造型水平現(xiàn)狀的選擇；（7）個(gè)人個(gè)性化的體現(xiàn)。意象元素正在當(dāng)代畫(huà)壇盛行，當(dāng)代的意象風(fēng)格有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)，以具象寫(xiě)實(shí)為基礎(chǔ)，寫(xiě)意為襯托，同時(shí)在色彩上引入了印象派的元素。

關(guān)鍵詞：繪畫(huà)；具象；意象；轉(zhuǎn)變

在我們身邊時(shí)常有一部分專(zhuān)業(yè)或業(yè)余的繪畫(huà)朋友，存在著一種復(fù)雜思想，為自己的繪畫(huà)語(yǔ)言向何外發(fā)展而苦惱。常在為自己堅(jiān)持具象、意象、抽象的表現(xiàn)方式而左右徘徊，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題本人想談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

首先，從宏觀的方面來(lái)說(shuō)，我們的藝術(shù)是為大眾服務(wù)的。人們走進(jìn)繪畫(huà)展覽的現(xiàn)場(chǎng)，首先是想從中感受美的。當(dāng)然啦，繪畫(huà)對(duì)觀賞者是有教育功能的，這是潛移默化的。但這其中，觀賞者最主要的還是以感受美、欣賞美為主要目的。

當(dāng)年毛澤東主席在延安文藝座談會(huì)上講到“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，要求我們?cè)谒囆g(shù)的形式上“百花齊放”，藝術(shù)的風(fēng)格可以多樣化；在學(xué)術(shù)上要求“百家爭(zhēng)鳴”，只要你是優(yōu)秀的，我們都允許其存在。從繪畫(huà)的創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，都希望自己的作品能夠被人們接受，要想使自己的作品得到別人認(rèn)同，我們就要分析我們的欣賞者，他們希望看到我們什么樣的形式和內(nèi)容的作品。說(shuō)實(shí)在的，在具象、意象、抽象的風(fēng)格作品中，普通人民大眾絕大多數(shù)人還是喜歡具象寫(xiě)實(shí)的，相當(dāng)一部分人喜歡意象，極少部分人喜歡抽象。風(fēng)格沒(méi)有優(yōu)劣之分，選擇風(fēng)格的人也沒(méi)有優(yōu)劣之分。我們不能說(shuō)選擇具象的人低俗，選擇意象的人高雅，選擇抽象的人高貴。要知道，這僅僅是人們的一種喜好，不能說(shuō)明什么問(wèn)題。

畫(huà)家們的風(fēng)格變化是有一定規(guī)律的，早年普遍是具象寫(xiě)實(shí)的，后來(lái)才發(fā)生了變化。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，之所以有相當(dāng)一部分畫(huà)家改變傳統(tǒng)的具象寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，通常有如下原因：

一、照相術(shù)的影響

自照相術(shù)發(fā)明以來(lái)，人們對(duì)架上繪畫(huà)的存在性產(chǎn)生了動(dòng)搖。塞尚理論的形成，更使傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的發(fā)展面臨著沖擊，自此，寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)從輝煌步入低谷。然而，很多畫(huà)家認(rèn)為，寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)不僅沒(méi)有消亡，反而在經(jīng)歷了當(dāng)代繪畫(huà)風(fēng)格變換之后，以更強(qiáng)勁的勢(shì)頭迅疾發(fā)展。寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)要“重意”“尚意①”，唯此，才能與照相寫(xiě)實(shí)區(qū)別開(kāi)來(lái)。

二、具象審美的疲勞

人們長(zhǎng)期以來(lái)就是對(duì)具象作品的欣賞，時(shí)間久了就喝望能夠出現(xiàn)一些新的面孔，這不足為奇，世上沒(méi)有自足之人，人性的欲望是無(wú)止境的，特別是現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)中，求新求異求變思想存在于很多人的心中，審美方面也一樣，長(zhǎng)時(shí)間欣賞一個(gè)面孔，人們心底就希望有所變化。

三、時(shí)代發(fā)展的需要

在如今的社會(huì)快節(jié)奏環(huán)境下，人們對(duì)中規(guī)中矩的繪畫(huà)形式在心理上產(chǎn)生了不適應(yīng)。當(dāng)下社會(huì)，人們常說(shuō)的一個(gè)詞就是“休閑”。如，服裝、家具等不再是中規(guī)中矩的造型形式，均衡的流線式的造型形式大量出現(xiàn)。這時(shí)候欣賞繪畫(huà)作品的人們也較希望看到在筆觸上輕松自由較為隨意的繪畫(huà)樣式，而這正是意象性的繪畫(huà)風(fēng)格的一些特點(diǎn)，這也正符合人們的審美心理需求。

四、繪畫(huà)者經(jīng)濟(jì)效益的需要

以當(dāng)代社會(huì)講究經(jīng)濟(jì)效益的角度來(lái)看，在畫(huà)家單幅作品價(jià)格基本穩(wěn)定的情況下，肯定希望自己能夠在作品的數(shù)量上有所高產(chǎn)。這就需要畫(huà)家們?cè)趩挝粫r(shí)間內(nèi)有更多的作品產(chǎn)生，從而能夠產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益。

五、畫(huà)家年齡和精力的原因

一個(gè)三四十歲和一個(gè)五六十歲的畫(huà)家，在體力和精力上有明顯差異，我們不得不承認(rèn)，具象繪畫(huà)相比意象繪畫(huà)要花費(fèi)我們更多的體力和精力。如果從事具象寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)的畫(huà)家，一天工作下來(lái)還是感覺(jué)到明顯的勞累，特別是隨著畫(huà)家年歲增高，體力不佳、精力不足是明顯的。

六、個(gè)人繪畫(huà)造型水平現(xiàn)狀的選擇

每個(gè)人的繪畫(huà)造型能力不一樣，對(duì)于那么造型能力特別強(qiáng)的繪畫(huà)者，他可以完全掌控具象實(shí)的繪畫(huà)，而對(duì)于那么繪畫(huà)造型能力一般的人來(lái)講，如果從事具象寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)就比較吃力，因而這種人最好不要去選擇具象寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。

七、個(gè)人個(gè)性化的體現(xiàn)

具象寫(xiě)實(shí)的畫(huà)風(fēng)，給人的感覺(jué)很容易出現(xiàn)千人一面的現(xiàn)象，少部分已經(jīng)是地區(qū)乃至全國(guó)相當(dāng)知名的畫(huà)家，他們要讓自己的名氣和繪畫(huà)有一個(gè)明顯的特征，以區(qū)別于一般畫(huà)家，這時(shí)候他就要在自己的作品形式中加入個(gè)人元素，而選擇意象和抽象形式就比較容易具有個(gè)人的符號(hào)，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)名家在展示作品時(shí)名氣有相當(dāng)感召力。就是出現(xiàn)不太成功的作品，普通觀眾也是很難區(qū)優(yōu)劣的，這時(shí)候加上名家的名氣，觀眾在欣賞時(shí)就會(huì)出現(xiàn)“皇帝的新裝”效應(yīng)了，于是這樣的名家就被定格在名家或大家的地位上了。

在我國(guó)當(dāng)代，有越來(lái)越多的畫(huà)家開(kāi)始由具象寫(xiě)實(shí)向意象表現(xiàn)風(fēng)格轉(zhuǎn)變，當(dāng)代的意象風(fēng)格有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)，以具象寫(xiě)實(shí)為基礎(chǔ)，寫(xiě)意為襯托，同時(shí)在色彩上引入了印象派的元素。一般來(lái)說(shuō)，西方古典繪畫(huà)屬于寫(xiě)實(shí)體系，中國(guó)畫(huà)屬于寫(xiě)意體系，但寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意并非完全對(duì)立，只是側(cè)重不同。兩者常常是你中有我，我中有你。

采用西畫(huà)的寫(xiě)實(shí)造型時(shí)，不過(guò)分張揚(yáng)寫(xiě)實(shí)，留有余地，適當(dāng)采用夸張、變形和簡(jiǎn)筆等手法，有意識(shí)地把寫(xiě)實(shí)造型納入寫(xiě)意的結(jié)構(gòu)之中，也就是說(shuō)努力做到“實(shí)中有虛，虛實(shí)相補(bǔ)”。具體地說(shuō)，努力把體面造型與線造型有機(jī)結(jié)合，努力做到既有西畫(huà)寫(xiě)實(shí)造型的生動(dòng)感，又有中國(guó)畫(huà)的情調(diào)與神韻。

作者簡(jiǎn)介：黃欣文，男，1972年8月出生，藝術(shù)碩士，就職學(xué)校：江蘇省蘇州市吳江區(qū)吳江中學(xué)，吳江市美術(shù)學(xué)科帶頭人，相繼輔導(dǎo)了二百多名學(xué)生考取各類(lèi)藝術(shù)院校。