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        孔子教育思想對當代教師教學的啟示

        2014-10-31 06:17:00張雪梅
        新課程·中旬 2014年8期
        關鍵詞:啟示

        摘 要:根據孔子教育思想,結合當前教師教學存在的問題,提出繼承和發(fā)揚孔子教育思想的策略。

        關鍵詞:孔子教育思想;當代教師;啟示

        孔子是我國偉大的教育家,其教育思想接受歲月磨礪和歷史洗禮,經久不衰,成為人們普遍接受的教育思想,說明他的思想富有時代性、實踐性、生命力。當今世界各國掀起了學習儒學的潮流,孔子學院遍地開花,其思想在提倡素質教育的今天,依然有必要去好好研究,為當代教育提供必要的指導。

        一、有教無類,平等教育

        孔子“有教無類”的教育思想從兩個方面對所處時代教育進行了顛覆。一方面,突破了“學在官府”的社會現實,實現教育平民化與普及教育。另一方面,學生自身素質無論優(yōu)劣,都可接受教育,實現了教育的平等化。孔子認為不能以貴族階層稟賦素質優(yōu)于貧民階層的錯誤觀念為由拒絕對平民實施教育。即使學習者自身素質再不濟,只要樂學好學,都應該對其實施良好的教育。

        反觀當今教育,教師對學生實行“差別化”對待的現象屢見不鮮,教育資源失衡現象頗為嚴重,優(yōu)勢教育資源主要集中在發(fā)達地區(qū)、重點學校、重點班級。為了改變這種現狀,教師可以自行到偏遠、貧困地區(qū)幫扶教育,犧牲小我實現大我;其次,本著平等關愛每一個學生的心態(tài),公平教育每一個學生,不因學生資質、性格、脾氣、成績好壞而施以不同的對待和不同的教育。

        二、因材施教,發(fā)展個性

        因材施教的前提是承認個體差異。通過對話及活動觀察,分析學生的個體差異,并在統(tǒng)一的教育目標指引下,對學生進行差異化教學,促進學生的全面發(fā)展。朱熹把孔子的這種思想概括為“孔子教人,各因其材”。孔子作為因材施教的首創(chuàng)者,十分注重觀察、了解學生,能一語道破學生的優(yōu)缺點,如“柴也愚,參也魯,師也辟,由也喭”;再如,根據學生年齡、志趣、愛好的不同發(fā)展學生的特長,從而達到長善救失、揚長避短的效果。

        反觀當今教育,教學模式千篇一律,不考慮教育對象的個體差異。教學評價體系一味重智育,輕德育。至此,當代教育工作者應該從以下幾點著手:(1)課余時間了解學生,在教學與實踐活動中觀察學生,并對了解、觀察到的信息加以分析,初步了解學生的各方面情況;(2)根據學生的興趣愛好、特長、智力水平、知識基礎、年齡特征安排教學內容和選擇教學活動;(3)實施分層教學,讓優(yōu)等生吃好,中等生吃飽,差生能吃下。

        三、民主教學,師生互愛

        在師道尊嚴的兩千多年前,孔子就已經提出了教育民主的構想并積極實踐,竭力營造平等互愛的師生關系。他的民主教學思想源于“毋意,毋必,毋固,毋我”,主張教師職能不在于操縱課堂,而在于營造一種寬松、自由、平等的教學氛圍。

        反觀當今教育,教師作為知識的代表高高在上,專斷獨行、固執(zhí)己見,更別說平等交流、良性互動了。在教學中教師對學生不關愛、不信任、不寬容。為了改變這種狀況,作為教師我們應該:(1)熱愛學生,關心學生,激發(fā)學生“親師”情感;(2)尊重學生人格,對學生的過錯不求全責備,而應怒而不棄;(3)轉變教學觀念,摒棄灌輸式教學,實行多樣化教學,充分發(fā)揮學生的主體地位,把課堂交給學生;第四,教學中教師要秉承教學相長的理念,做到以教促學,以學定教。

        四、授之以漁,指導學法

        孔子很早就注意到學習方法比學習本身更重要。如“工欲善其事,必先利其器”就體現了這一點。在實際的教學中孔子還主張:(1)溫故知新。注重新舊知識的聯(lián)系與融通,從而深化對知識的理解。(2)主張多聽、多見、多問。(3)倡導學思結合,學思并重。第四,倡導啟發(fā)式教學?!安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)?!本褪钱攲W生處于“憤”“悱”狀態(tài)時,老師對學生分別進行“啟”“發(fā)”,深刻揭示了學生在思考過程中依次出現的兩種思維困境,并進行循序漸進的思維引導。

        反觀當今教育,教師只重視知識的灌輸,而忽視學法的滲透,使得教育僅成為一種單純繼承知識的行為,而沒能培養(yǎng)出學生獨立學習、自主思考的能力。為此,教師教學中應注重學法指導,培養(yǎng)學生良好的學習習慣,“以不變應萬變”。具體來講:(1)教師應該督導學生對已學知識進行鞏固;(2)提倡教學與實踐相結合,教學內容貼近生活、貼近學生、貼近實際;(3)注重培養(yǎng)學生學思結合的品質,強調教學中學思并重;(4)善用啟發(fā)式教學,培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神與實踐能力。

        五、修己安人,誨人不倦

        孔子認為,一個人只有提高自身修養(yǎng),才可以去安撫別人、領導別人?!捌渖碚涣疃?;其身不正,雖令不從”,從側面反映出教師自我修養(yǎng)對學生成長的重要性。一方面,孔子認為教師應秉承“君子不器”的理念,不能把學習看成是一種功利化的行為,而應該自覺保持“學如不及,猶恐失之”的態(tài)度;另一方面,要有“誨人不倦”的精神,如果說“修己安人”是自覺,那么“誨人不倦”就是覺人,在自我發(fā)展的同時,對學生的學習實施引導,強調教師要有責任心,要把教育當成自己的事業(yè)。這種教育理念無疑與當下倡導的科學發(fā)展觀不謀而合。

        因此,就教師自身而言,要有“學而不厭”的精神?!皩W而不厭”反映在教師業(yè)務知識的廣度和深度上,則是不言其“博”,不厭其“精”。既不滿足于自己已學習到的專業(yè)知識,也不滿足于自己了解到的其他領域的知識,只有這樣才能在對學生進行教育的時候,

        提供更加有效的指導。

        參考文獻:

        [1]朱熹.四書集注[M].湖南:岳麓書社,2004.

        [2]王海玲.孔子教育思想及對當代教師的啟示[J].河南科技學院學報,2013(10).

        [3]高敏.學孔子當老師的智慧[M].中國紡織出版社,2011.

        [4]郭彩霞.孔子的德育思想對現代教師職業(yè)道德的啟示[J].科教導刊,2009(22).

        作者簡介:張雪梅,女,研究生,就職學校:西華師范大學政治與行政學院,研究方向:學科教學(思政)。endprint

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