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        群眾文化創(chuàng)新的思考

        2014-10-31 23:44:54溫鳳娥
        散文百家 2014年10期
        關鍵詞:民間文藝民族民間民族

        溫鳳娥

        山東省東明縣文化館

        群眾文化創(chuàng)新的思考

        溫鳳娥

        山東省東明縣文化館

        群眾文化是人民群眾以自身為活動主體,以娛樂為主要內容,以滿足自身精神文化生活需求為目的的文化活動。在加強社會主義精神文明建設的情況下,群眾文化是建設和諧社會,活躍人民群眾健康向上的文娛生活,提高全民文明素質的重要手段。近幾年來基層文化建設取得了矚目的成就,城鄉(xiāng)居民的文化生活得到了顯著的改善。但是,與人民群眾日益增長的精神文化需求在總體上還不相適應。文化不能與經(jīng)濟、社會同步發(fā)展,這是世界范圍內普遍存在的“文化滯差”現(xiàn)象。

        群眾文化;兩個文明;現(xiàn)狀;策略

        群眾文化管理創(chuàng)新已經(jīng)勢在必行,可我們應該注意哪些問題呢?

        一、群眾文化管理創(chuàng)新,應滿足人民群眾的精神生活需求

        群眾文化是人們職業(yè)外的自我參與、自我娛樂、自我發(fā)展的社會性文化。群眾性的自我參與、自我娛樂、自我發(fā)展是人們以自我意識認識和把握群眾文化的主觀實踐。自我參與在群眾文化中顯現(xiàn)著以“自我”為主體的自愿、自由、自主的個體意識,也表現(xiàn)為“自我”的積極參與,以及自我意識欲和他人相互作用的集聚意向。群眾文化涉及到人類社會的各個領域,活動參與的全民性、活動地域的廣闊性、活動內容的普及性,集中體現(xiàn)著他的社會性。

        群眾文化基本特征是通過人們的自我參與、自我娛樂和自我發(fā)展來滿足人們的精神生活需求。群眾文化的過程及其過程所產生的作用與目的是為了滿足人們群眾的精神生活。自我娛樂本身就是人們的一種精神需求,也是群眾文化的一種基本動力,它是導致人們能夠積極參與的內在動力。也正是因為自我娛樂本身就是人們的一種精神需求。才能夠出現(xiàn)人民群眾廣泛的自我參與。它是社會主義精神文明建設的重要內容。

        群眾文化活動以其廣泛的參與性、大眾性,在人民的文化生活中占有突出的地位。隨著社會文明的進步,人們的自主意識普遍增強,表現(xiàn)在文化上,最明顯的就是自我參與、自我欣賞、自我發(fā)展意識的增強,而且人們的欣賞口味越來越趨于隨意性,審美需求也越來越趨于多元化。

        二、群眾文化管理創(chuàng)新,應著眼于對民族民間文化的傳承和發(fā)展

        群眾文化起源于民族民間文藝。勞動者創(chuàng)造了文化,勞動產生了藝術。豐富多彩的民族民間文藝是勤勞智慧的勞動人民創(chuàng)造的,它的形成和發(fā)展深深植根于勞動人民的生產活動之中。在原始社會向奴隸社會過渡的時候,它的文藝形式從原始歌舞發(fā)展到實用藝術,文化藝術活動由自娛擴展到娛人。在奴隸社會,不僅樂舞、工藝美術及各種技藝不斷發(fā)展,而且隨著民間祭祀、庶民歌舞及民間詩歌的興起,形成了與統(tǒng)治階級宮廷文化相對立的傳統(tǒng)民間文化,即群眾文化。由此可見,民族民間文藝是群眾文化的源頭,是現(xiàn)代中國文化的根基。

        民族民間文藝與群眾文化水乳交融、密不可分。群眾文化吸收了民族、民間文化的精髓,包容了中國傳統(tǒng)文化的許多形式和精華。今天,許多群眾文化活動的優(yōu)勢,都來自于民族民間文化藝術。鮮明的民族民間特色,濃郁的地方風味。為群眾文化提供了健康的思想內容和豐富多彩的表現(xiàn)形式,深受廣大人民群眾的喜愛。實踐證明。群眾文化利用當?shù)氐拿耖g文藝形式開展活動,最易為群眾所接受,最能受到群眾的歡迎。廣大人民群眾,通過親自參與,才藝得到展示,心理得到滿足,情緒得到釋放,情趣得到提高,這是專業(yè)團體無法替代的,這也是民族民間文藝在群眾文化活動中最顯著的特色和優(yōu)勢。民族民間文藝鮮活直觀,樸實無華,有著旺盛的生命力?!懊褡宓募词鞘澜绲摹睆闹械玫阶畛浞值淖糇C??梢哉f民族民間文化像一個磁場,凝聚著廣大人民群眾的美好生活愿望,傳承著民間文化藝術的精髓,其過程本身就是一種傳統(tǒng)教育,也是群眾文化活動最突出的表現(xiàn)形式。

        雖然群眾文化傳承和弘揚了民族民間文學許多內容和形式,但二者并不能等同,群眾文化無論從內容、形式,還是傳播手段都比民族民間文藝寬泛得多。正因為如此,群眾文化管理創(chuàng)新就應該利用群眾文化傳播手段的現(xiàn)代化形式,著眼于對民族民間文化的傳承和發(fā)展。而不是完全照抄照搬。

        三、群眾文化管理創(chuàng)新,應落腳于對公民道德水準的提升

        群眾文化對公民道德建設所具有的積極作用,是由文化與道德的內在關系所決定的。群眾文化反映道德實踐,推動道德進步,道德又為群眾文化灌注生氣,獲得價值的依據(jù)和內容,二者相互滲透、相互依托、相互促進,推動著社會主義社會穩(wěn)步前進。加強公民道德建設是發(fā)展先進群眾文化的重要內容和中心環(huán)節(jié),所以,當以群眾文化活動反映精神文明、道德風尚時,就應不斷地為之注入新鮮血液,不斷地創(chuàng)新,用民族的、科學的、大眾的先進文化,用飽含愛國主義、集體主義、社會主義思想內涵的先進文化,引導人民群眾自娛和娛人、自育和育人;用時代的、新穎的、進步的、人民群眾喜聞樂見的先進文化活動形式,吸引人民群眾的廣泛參與。使廣大人民群眾在群眾文化活動中,心智得到啟迪,情操得到陶冶,精神得到振奮,思想道德、文化素質得到提高。

        文化事業(yè)發(fā)展是文化前進的基礎,而群眾文化活動作為公民道德建設的重要載體,責任重大,任重道遠。首先,要增加文化設施的投入,給群眾文化活動創(chuàng)造環(huán)境,提供硬件設施;要保證社區(qū)文化活動的正常開展,最重要的是以街道文化站為龍頭,抓好基層文化活動的開展和本街道轄區(qū)社區(qū)文化活動,把扶持社區(qū)文化活動室與創(chuàng)建社區(qū)文明太院結合起來。政府要將文化、科技等部門聯(lián)合起來,下大力氣,共同投入到社區(qū)文化陣地的建設中去,使其在社區(qū)經(jīng)濟建設中發(fā)揮重大的作用。其次,培養(yǎng)群眾文化專、兼職干部隊伍。群眾文化要想發(fā)展,必須有一支責任心強和專業(yè)技術高的專、兼職文化工作隊伍。要把群文工作干部隊伍的建設與群眾文化的四基建設(基本文化陣地、基本文化隊伍、基本文化活動、基本活動方式)結合起來,抓好群眾文化的軟件建設,使其在社區(qū)發(fā)揮更大的作用,不斷為社區(qū)文化建設注入新的活力。

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