黃維坤

河北省廊坊市安次區(qū)碼頭鎮(zhèn)甄莊小學(xué)

語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

黃維坤

河北省廊坊市安次區(qū)碼頭鎮(zhèn)甄莊小學(xué)

作為教師，我認(rèn)為每個(gè)學(xué)科都應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，開發(fā)學(xué)生潛力，養(yǎng)成良好的探究習(xí)慣已經(jīng)成為了現(xiàn)代教育的方向。因此，我在語文教學(xué)中，主要通過培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力來提高教學(xué)效果。

一、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新理念

1．學(xué)生具有永不熄滅創(chuàng)新欲望。

要不斷創(chuàng)新，首先就要有不斷創(chuàng)新的欲望和需求。有了不斷創(chuàng)新，才能進(jìn)行有意識、有意義的創(chuàng)新活動，也才可能達(dá)到創(chuàng)新的目的。中國具有幾千年輝煌燦爛的語言文化。對于這些，中學(xué)生總是充滿好奇，會提出各種各樣的問題。有些問題在教師看來非常幼稚，甚至是無意義的，但對學(xué)生來說是一種探索、一種創(chuàng)新，是一種對好奇心的滿足。他們正是帶著這種好奇心來認(rèn)識這個(gè)世界的。所以不管學(xué)生提出的問題多么幼稚，多么無意義，教師都不要簡單的禁止和否定。如果學(xué)生的每一次探尋，遇到的都是老師的“不可能”、“無聊”的斷語。那么，他們的創(chuàng)新欲望就會漫漫萎縮，就很難具有創(chuàng)新精神。在這個(gè)時(shí)候，教師應(yīng)該耐心的引導(dǎo)和熱情的鼓勵。如，“你提出的問題很有見解性?！钡鹊取?/p>

2．學(xué)生就有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。

經(jīng)濟(jì)和知識時(shí)代，創(chuàng)新活動是人們從事的主要活動。既然是創(chuàng)新，就預(yù)示著風(fēng)險(xiǎn)。而且，當(dāng)經(jīng)濟(jì)成為一種普遍的社會行為，知識創(chuàng)新的難度只能是越來越高，失敗的風(fēng)險(xiǎn)越來越大。一次創(chuàng)新的成功也許是千百次創(chuàng)新活動受挫的結(jié)果；一個(gè)人創(chuàng)新活動的成功，也許是成千上萬的人創(chuàng)新失敗的結(jié)果。面對創(chuàng)新路上的困難，人們只有具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，始終不一的堅(jiān)持創(chuàng)新，才可能獲得創(chuàng)新的碩果。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)應(yīng)該是語文學(xué)科的優(yōu)勢。

二、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

所謂發(fā)散性思維就是圍繞問題多方位的理解和解決的過程，現(xiàn)行的語文教材比較重視知識的理解、能力的提高，而對培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維方面并沒有足夠的重視。這就需要我們語文教師在教學(xué)中彌補(bǔ)，例如:我們在講文天祥的《過零丁洋》這首詩時(shí)，對”人生自古誰無死，留取丹青照汗青“這兩句詩句。教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)背景多層次、多角度的思考問題，并展開多方面的聯(lián)想。首先縱向聯(lián)想，指出了文天祥誓死如歸的力量源泉來自”民族的浩然正氣和炙熱的愛國之心?！敖又归_逆向聯(lián)想，痛斥當(dāng)今社會極少數(shù)只顧個(gè)人利益的社會渣滓。另外還展開橫向聯(lián)想，聯(lián)想到今天的青年學(xué)生應(yīng)該繼承中華民族的偉大傳統(tǒng)，不能辜負(fù)老一輩對我們的殷切期望，把建設(shè)祖國的歷史重任肩負(fù)起來。如果教師經(jīng)常置疑、經(jīng)常讓學(xué)生多方位多層次的思考，就會使學(xué)生思維的靈活性提高。

三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力

1．營造氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新欲望。

和諧、活撥的氣氛有助于學(xué)生的創(chuàng)新欲望得到激發(fā)。作為課堂的組織者教師，要把學(xué)生置身于教學(xué)活動中，與學(xué)生和諧交談、真情溝通。例如:“這位同學(xué)，你認(rèn)為這句話應(yīng)該如何理解?請給大家講一講你獨(dú)特的見解，好嗎?”激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望，教師及時(shí)中肯的贊揚(yáng)?！澳阏f得非常好，很有創(chuàng)新意識！”把這一聲聲贊揚(yáng)送入學(xué)生的耳際，使其成為一股創(chuàng)新教育的清泉。同時(shí)把“微笑教育”的藝術(shù)帶入課堂，讓每個(gè)同學(xué)都有一種美好的心境，創(chuàng)新意識就孕育在這種心境之中。

2．激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新興趣。

美國心理學(xué)家布魯納說:“學(xué)習(xí)最好的刺激是對所學(xué)學(xué)科的興趣。”興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)自覺性的起點(diǎn)，是智慧靈感的源泉。濃厚的學(xué)習(xí)興趣可以使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，從而具有敏銳的思維能力、豐富的想象力和牢固的記憶力。如何在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使之在較短的時(shí)間內(nèi)思維活躍起來。因此，我注意根據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生的年齡特征創(chuàng)設(shè)具有趣味的情節(jié)故事和游戲，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。我在教學(xué)《蚊子和獅子》時(shí)，要求學(xué)生脫離課本去講這則寓言，看誰講得最生動、逼真。此時(shí)學(xué)生已有創(chuàng)新的欲望，都能夠大膽的想象，并積極的思維表達(dá)。事實(shí)證明:孩子的興趣越盎然，表演就會栩栩如生，人物語言就越富有個(gè)性和藝術(shù)性。

三、大膽置疑，培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性思維。

1．鼓勵學(xué)生大膽置疑，提出與眾不同的見解。

對現(xiàn)成的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出置疑是創(chuàng)造出新穎、超長成果的途徑，也是人類社會向前發(fā)展的需要。試想，如果我們對已有的結(jié)論和現(xiàn)成的答案不加任何的置疑，而全盤接受，人類社會將永遠(yuǎn)停滯不前。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生提出與眾不同的見解。

我們在楊絳《老王》這一課時(shí)，對文中“老王臨死的前一天，給錢先生家送雞蛋和香油，錢先生給他錢，他開始推托，最終接受錢?！眳⒖紩鴮@一情節(jié)分析，老王可能是怕麻煩。有一名學(xué)生對這一情節(jié)是這樣理解“可能老王經(jīng)常收到錢先生的周濟(jì)，已經(jīng)習(xí)以為常了?！边€有一名學(xué)生認(rèn)為，“通過這一情節(jié)，更能表現(xiàn)出錢先生的善良和對弱者的關(guān)懷?！边@種探索精神是非常大膽而可貴的。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)引導(dǎo)他們善于發(fā)現(xiàn)問題，提出疑義，求的解答，只有這樣才能進(jìn)步。

2．鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異。

“標(biāo)新”和“立意”都是一種創(chuàng)新。鼓勵學(xué)生大膽?yīng)毩⑺伎?，敢于?biāo)新立異、反彈琵琶，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)。

首先，要從思想上引導(dǎo)學(xué)生，使其正確地認(rèn)識到任何學(xué)者、權(quán)威都不可能游盡真理長河，任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識的可能，樹立敢于“班門弄斧”、“異想天開”的思想。

其次，在教學(xué)上要發(fā)揚(yáng)民主，為獨(dú)立思考創(chuàng)立條件?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，即讓學(xué)生變被動接受為主動探索知識，這就給學(xué)生標(biāo)新立異的機(jī)會。但是學(xué)生的標(biāo)新立異難免伴隨著幼稚和錯(cuò)誤。對于這些，教師如果簡單加以否定，不僅剝奪了學(xué)生探索新知識的樂趣，也會使他們變得謹(jǐn)小慎微，疏于思考。事實(shí)上，只有犯過“錯(cuò)誤”，才能改正錯(cuò)誤。在教學(xué)過程中，對于學(xué)生的標(biāo)新立異，一定要加以保護(hù)。