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        立足文本,感悟文本語言

        2014-10-24 10:02:59侯玉華
        教書育人·教師新概念 2014年10期
        關(guān)鍵詞:品味文本閱讀教學(xué)

        侯玉華

        閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。而要實(shí)現(xiàn)這一對話,產(chǎn)生思維碰撞,達(dá)到心靈溝通,對文本語言的品讀理解是根本所在,正如葉老所說:“文藝鑒賞還得從語言、文字的透徹了解入手?!币虼?,閱讀教學(xué)必須立足文本,走進(jìn)文本語言,開展語言教學(xué)。

        一、文本語言——表情達(dá)意的客觀載體

        語言是思維的外衣,是作者思想情感的載體。閱讀教學(xué)中,對文本語言進(jìn)行深入品讀鑒賞,必然能探得作者思想情感的奧秘。正如劉勰在《文心雕龍》里所說:“夫綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯?!?/p>

        這里的“披文以入情”可以從兩個層面展開。首先從宏觀層面講,就是通過對文本語言的整體感知,建立起對作者思想情感的初步認(rèn)識。例如,誦讀《如夢令》數(shù)遍,學(xué)生亦能朦朧感知李清照在詞中流露出的愉悅的心境。其次從微觀層面講,就是在整體感知的前提下,教師帶領(lǐng)學(xué)生深入文本,對文本中富有表現(xiàn)力的語言,如一段文字、一句話、一個詞語,進(jìn)行品味鑒賞,從而達(dá)到深刻理解文本主旨的目的。例如,在教學(xué)《夾竹桃》一課,老師抓住“在和煦的春風(fēng)里,在盛夏的暴雨里,也看不出有什么特別衰敗的時候,無日不迎風(fēng)吐艷”句中的“迎風(fēng)吐艷”字,引導(dǎo)學(xué)生探討此字在傳遞情感上的作用。通過教師有意識的引導(dǎo),通過學(xué)生認(rèn)真的品味鑒賞,同學(xué)們感受到:夾竹桃開得旺盛,源于季先生對夾竹桃韌性的贊美之情。

        二、文本語言——提升閱讀鑒賞力的抓手

        一個人的閱讀鑒賞能力大致分為理性鑒賞力與感性鑒賞力兩大類。理性鑒賞力主要指習(xí)得一些閱讀技巧并加以運(yùn)用的能力,比如誦讀、聯(lián)想、想象等。感性鑒賞力當(dāng)指一個人對語言文字的敏感力,即通常所說的語感。學(xué)生只有在誦讀、咀嚼、品味、感悟語言的過程中,才能真正掌握技法、發(fā)展思維、培養(yǎng)語感、提升閱讀鑒賞力。例如,詩歌鑒賞中“比較”技法的習(xí)得,教者如果只是一味強(qiáng)調(diào)其重要性,對學(xué)生掌握這一技法勢必產(chǎn)生不了多大益處。然而,如果我們帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語言現(xiàn)場,引導(dǎo)學(xué)生在“春風(fēng)又綠江南岸”與“春風(fēng)又到江南岸”之間咀嚼品味,在“清風(fēng)徐來”與“清風(fēng)吹來”之間揣摩感悟。那么學(xué)生在品評詩句、感受語言魅力的同時,就會發(fā)現(xiàn)這種鑒賞技法的妙處,自覺運(yùn)用到其他語言鑒賞活動中,從而提升自己閱讀鑒賞的能力。

        三、文本語言——生成自我語言的母體

        茅盾先生曾經(jīng)說過:“模仿是學(xué)習(xí)的最初形式,也是創(chuàng)造的第一步。”就學(xué)生寫作而言,文本語言無疑是其理想的模仿對象,是其生成自我語言的母體。首先,從文本特點(diǎn)看,現(xiàn)有教材不乏佳詞麗句、經(jīng)典素材,例如,唯美的《荷花》語言片段、富有哲思的《最大的麥穗》,等等,無不值得學(xué)生誦讀模仿。其次,從語文課堂的特點(diǎn)看,語文課是學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下,以文本語言為母本,開展形式多樣的語文活動,經(jīng)長期熏陶,全面提升語文素養(yǎng)的教學(xué)活動。教師可以緊緊依托文本語言,以讀、悟、寫為三種主要教學(xué)手段展開教學(xué)?!白x”指反復(fù)誦讀,“悟”是認(rèn)真揣摩,“寫”可描摹仿寫,語文教學(xué)中堅(jiān)持三管齊下,學(xué)生運(yùn)用語言、生成語言的能力必將取得令人驚喜的突破。

        四、文本語言——開展語文教學(xué)的媒介

        語文教學(xué)的性質(zhì)決定了文本語言作為課堂教學(xué)媒介的不可動搖的地位。然而實(shí)際教學(xué)中舍本逐末的現(xiàn)象屢見不鮮:上《盧溝橋烽火》,讓學(xué)生看一場電影;讀《石榴》,拿著實(shí)物分析一遍……這種架空文本內(nèi)容、文本語言的行為,只會讓學(xué)生離語文越來越遠(yuǎn)。而只有那些老老實(shí)實(shí)以文本語言為教學(xué)媒介進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)、展開的教學(xué)活動,才會讓學(xué)生悟得語文的“真味”。如《軍神》一課的教學(xué),圍繞沃克醫(yī)生飽含敬佩之情的贊嘆:“了不起!你是個真正的男子漢,一塊會說話的鋼板!你是位軍神!”展開教學(xué),通過抓住“一聲不吭”、“緊緊抓住”、“汗如雨下”、“竟被抓破”等關(guān)鍵詞語的品讀來還原人物形象,隨機(jī)播放手術(shù)場景的片段來活現(xiàn)人物形象,讓學(xué)生真切地體會到劉伯承忍受的疼痛是何等的劇烈,劉伯承的意志又是何等的剛強(qiáng)。學(xué)生讀出的也不只是語言文字,而是獲得深刻情感體驗(yàn)后,水到渠成地發(fā)自內(nèi)心的情感傾瀉。

        語文的基礎(chǔ)是語言,語言是解決所有“語文”問題的起點(diǎn)和支點(diǎn),閱讀教學(xué)理應(yīng)把文本語言作為根本落腳點(diǎn)。■

        (作者單位:江蘇張家港市沙洲小學(xué))endprint

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