葉趙振

摘要：建筑設(shè)計創(chuàng)新的關(guān)鍵在于構(gòu)思，構(gòu)思是圍繞立意進(jìn)行積極的發(fā)揮想像力的過程。好的立意、構(gòu)思，要有好的手法和技巧來實現(xiàn)。一項設(shè)計創(chuàng)新是否成功，經(jīng)濟(jì)固然是需要考慮的重要內(nèi)容，但建筑布置實用、體型優(yōu)美，則主要靠建筑師巧妙的構(gòu)思、合理而富有創(chuàng)造性的設(shè)計來實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：設(shè)計立意；設(shè)計構(gòu)思

建筑物是需要長期發(fā)揮作用的，所以在設(shè)計時要多方面考慮，不僅僅考慮到當(dāng)前一代人的需求，還要考慮子孫后代的發(fā)展需求，所以建設(shè)設(shè)計不僅僅是單一的技術(shù)性，還要多方面進(jìn)行考慮，如社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)保等多個領(lǐng)域的因素都會對建設(shè)設(shè)計產(chǎn)生影響，因此，建設(shè)設(shè)計不僅要注重設(shè)計的內(nèi)容還要強(qiáng)調(diào)設(shè)計的科學(xué)管理，所以需要設(shè)計師不斷的從理念上進(jìn)行創(chuàng)新，以促進(jìn)建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

1.現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新思路來源

建筑設(shè)計師除了應(yīng)掌握設(shè)計的基本理論知識外，還應(yīng)將創(chuàng)造性思維與邏輯性思維有效結(jié)合，并具備分析推理、創(chuàng)新素質(zhì)、邏輯判斷等能力。在建筑設(shè)計過程中，也應(yīng)注重理性與感知，形象與概念等的結(jié)合，創(chuàng)新性思維的應(yīng)用是提高建筑創(chuàng)新的重要途徑。現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新思路來源有以下幾方面：

1.1創(chuàng)新設(shè)計的心理因素

建筑設(shè)計是一項創(chuàng)造性勞動，而創(chuàng)造性：的心理因素就是創(chuàng)作者投人并參與的自我意識，其中創(chuàng)造的動機(jī)、求知欲、情感、追求超越的意志、品質(zhì)等是構(gòu)成創(chuàng)造活動的重要基礎(chǔ)。在建筑設(shè)計中，若沒有真實的情感與激情，就難以有優(yōu)秀的作品#創(chuàng)造動力的形成，還包括信心、理想、恒心、獨(dú)立性、興趣等多種心理因素，也就是一定的心理境態(tài)與勇于開拓的精神。因此，調(diào)動和激發(fā)設(shè)計師的設(shè)計動機(jī)是保障現(xiàn)代建筑設(shè)計產(chǎn)生創(chuàng)新思維的重要條件和手段。

1.2創(chuàng)新設(shè)計的靈感

現(xiàn)代建筑設(shè)計是集智慧與形象思維于一體的創(chuàng)造性活動，具有想象的特點(diǎn)，也就是設(shè)計靈感。設(shè)計靈感是設(shè)計師在建筑設(shè)計中思維活動的豁然醒悟與貫通，是其思想火花閃動的體現(xiàn)，設(shè)計靈感多來自生活經(jīng)驗，包括各種人文知識、潛意識思維的培育等，并從中獲取感性的動力，促使各種知識相互交融、相互貫通，設(shè)計師在設(shè)計過程中，除需具備基本的專業(yè)素質(zhì)，還應(yīng)注重視覺開發(fā)、形象思維等綜合性素質(zhì)的培養(yǎng)，以掌握并強(qiáng)化對設(shè)計問題的直觀解答等設(shè)計策略。

1.3豐富的想象力

想象力是以潛隱的理性及直覺對感知事物進(jìn)行大膽的聯(lián)想或猜測#借助想象力提出假想說，這是現(xiàn)代建筑設(shè)計創(chuàng)新的核心。想象力的開發(fā)取決于多項外部條件，其中包括設(shè)計者在創(chuàng)造設(shè)計中對想象的認(rèn)同。想象力是對建筑設(shè)計的一種直觀感受，積極的想象力有利于建筑形象的全新設(shè)計#想象的過程也是捕獲事物本質(zhì)、突現(xiàn)設(shè)計靈感的過程。應(yīng)該注重培養(yǎng)建筑師設(shè)計創(chuàng)新的想象力，包括對建筑的整體把握能力與對細(xì)節(jié)的洞察力等。這樣，通過各種相關(guān)知識的積累，建筑理論與方法的結(jié)合，想象力得以充分發(fā)揮，就能提高現(xiàn)代化建筑設(shè)計的應(yīng)用力。

2.現(xiàn)代建筑設(shè)計的內(nèi)容

2.1 建筑設(shè)計的特征

建筑設(shè)計的本質(zhì)取決于建筑設(shè)計的形式、功能以及創(chuàng)造性。從形式上分析，建筑設(shè)計需要符合各種使用需求，具有技術(shù)特點(diǎn)；從形式上分析，建筑還需要符合人們欣賞美學(xué)的要求，具有藝術(shù)特性。建筑設(shè)計具體是指構(gòu)成建筑因素需要符合某一種均衡的程序發(fā)展以及建筑產(chǎn)物構(gòu)成要素所實現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和文化的發(fā)展等。

2.2 現(xiàn)代建筑和傳統(tǒng)建筑的差異

2.2.1從設(shè)計特點(diǎn)上分析，傳統(tǒng)的建筑比較側(cè)重于技術(shù)，現(xiàn)代建筑設(shè)計則是結(jié)合了技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會環(huán)境各種因素，具有一定的工程性，既注重設(shè)計的內(nèi)涵又重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)設(shè)計的管理過程。

3 .現(xiàn)代建筑設(shè)計的方法

3.1建筑設(shè)計應(yīng)充分體現(xiàn)人文精神

現(xiàn)代建筑設(shè)計趨向于人們對美的認(rèn)知和對美的映照與轉(zhuǎn)換#因此，建筑中的藝術(shù)形象應(yīng)具有強(qiáng)烈的沖擊力與視覺表達(dá)能力，這樣會引起人們對美感的共鳴#在市政建設(shè)發(fā)展迅速的新建筑中，既包含公眾精神、首創(chuàng)精神，又具備人文精神，這些精神就是建筑的靈魂，承載著人們對新城市，新建筑的美的追求。建筑的人文趨向是人們心中歸屬感與認(rèn)知感的聚焦，體現(xiàn)了現(xiàn)代人文精神的追求價值與象征意義，也是與人們自豪感相結(jié)合的全新美學(xué)意向，它們均通過城市現(xiàn)代化建筑反映出來。在現(xiàn)代建筑的設(shè)計過程中，尊重環(huán)境的多樣性、整體性，是影響設(shè)計整體藝術(shù)形象與現(xiàn)代新美學(xué)建筑觀念的重要因素。同時，也能反映建筑設(shè)計藝術(shù)的特點(diǎn)。

4.結(jié)語

綜上所述，在競爭日益激烈的建筑設(shè)計中建筑設(shè)計的創(chuàng)新決定了建筑設(shè)計師能否成功，也決定了今后建筑業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)代建筑要長久不衰，創(chuàng)新能力是很重要的。創(chuàng)新能力不是一天兩天就能形成的，這就要求我們建筑設(shè)計師，要在提高自己業(yè)務(wù)水平的同時，同樣也要提高自己的科學(xué)文化知識、文化素養(yǎng)、人文素養(yǎng)。使我們的建筑設(shè)計師能夠設(shè)計出既美觀耐用、舒適、環(huán)保又體現(xiàn)出人文科技，以及具有自己的建筑風(fēng)格，來造福人類。建筑設(shè)計在 21 世紀(jì)追求的是鮮明的個性、五彩斑斕的創(chuàng)作風(fēng)格，如果失去了突破就無法出現(xiàn)創(chuàng)新，人類對于舊世界是很善于打破的，可是要更加懂得創(chuàng)造新世界，因此，建筑設(shè)計者應(yīng)走出設(shè)計的傳統(tǒng)和習(xí)慣，對建筑不斷進(jìn)行全新的嘗試，這不管是在過去還是將來都是組成建筑設(shè)計的關(guān)鍵部分。

參考文獻(xiàn)：

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