王志廣

摘要：社會(huì)在不斷的進(jìn)步，建筑設(shè)計(jì)要適應(yīng)時(shí)代的要求，就必須不斷的創(chuàng)新。建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng) 新應(yīng)堅(jiān)持建筑設(shè)計(jì)綠色思維；堅(jiān)持以人為本；推廣數(shù)字技術(shù)；充分發(fā)揮聯(lián)想式思維的作用。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)意義；方法

1、引言

建筑與人是密不可分，相互關(guān)聯(lián)的。人類生活及意識(shí)形態(tài)決定了建筑的意義。建筑設(shè)計(jì)反映著人類對(duì)自然的認(rèn)知和人類社會(huì)的發(fā)展的形態(tài)。簡(jiǎn)單的講，建筑設(shè)計(jì)的好壞將直接影響著每個(gè)人的生活質(zhì)量。作為從事建筑設(shè)計(jì)的人員來說，人性化的、不斷完善的、優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)將直接作用于人民生活，從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

2、建筑設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素

（1）建筑功能是人們建造房屋的主要目的之一，是指所建建筑的用途和使用要求。

（2）建筑技術(shù)是建造房屋的手段，它包括建筑材料、建筑結(jié)構(gòu)、建筑物理、建筑構(gòu)造、建筑設(shè)備與建筑工程施工技術(shù)等各項(xiàng)技術(shù)保障。

3、建筑設(shè)計(jì)意義

（1、建筑設(shè)計(jì)與城市的關(guān)系討論

建筑設(shè)計(jì)的意義首先應(yīng)該討論建筑設(shè)計(jì)與城市的關(guān)系。人類社會(huì)從氏族社會(huì)向奴隸社會(huì)發(fā)展的過程中，一個(gè)重要的標(biāo)志就是城市及其造城運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)?？梢赃@么說，隨著城市的出現(xiàn)，人類歷史上最輝煌最激動(dòng)人心的建筑藝術(shù)的大幕就此揭開了。營(yíng)造城市所投入的巨大勞動(dòng)和智慧，讓一個(gè)個(gè)文明燦爛登場(chǎng)又黯然謝幕。今天，即使古代文明早已灰飛煙滅了，但當(dāng)我們看到些許遺跡的時(shí)候，依然會(huì)為那時(shí)的壯美與精致而震驚。沒有城市，沒有那紛繁的功能與數(shù)量，建筑師也許永遠(yuǎn)不會(huì)作為一個(gè)單獨(dú)的藝術(shù)與技術(shù)職業(yè)成為“世界上最好的僅次于總統(tǒng)的職業(yè)”。人類在河流的渡口和道路的節(jié)點(diǎn)聚居形成了村鎮(zhèn)，隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開展，有了市場(chǎng)的出現(xiàn)，城市的功能驟然繁多了，之后，隨著人口的加劇、交通的頻繁和城市的功能分區(qū)，不同功能的建筑物出現(xiàn)了。其實(shí)，早期的建筑師和規(guī)劃師是不分的，近代科學(xué)的發(fā)展才使建筑和規(guī)劃有了各自的分野。所以說，建筑設(shè)計(jì)與城市的關(guān)系，就像水滴之于江海，樹木之于森林。

（2、從從屬的角度看，城市是建筑的載體；從物質(zhì)的角度來說，建筑是城市的主體

從人類活動(dòng)的角度出發(fā)，建筑和城市都是因人類活動(dòng)而創(chuàng)造的空間。只不過從數(shù)量到功能上，建筑都比城市細(xì)小很多。所以，城市和建筑的關(guān)系也是相互影響的。綠地：建筑物的存在必然侵占原有的植被或是綠地。好的設(shè)計(jì)可以改善綠化、植被被破壞的程度，甚至通過立體的綠化措施創(chuàng)造出更富趣味的綠化場(chǎng)所。交通：人、車流線和數(shù)量的增加加劇了城市人車爭(zhēng)道的機(jī)會(huì)，汽車的增加占用空間且污染環(huán)境。好的設(shè)計(jì)會(huì)竭力避免流線的交叉并增加人流通行的機(jī)會(huì)，同時(shí)減少汽車占用行人道路。能源：新建筑的加入，增加了城市供水、電、氣、暖的數(shù)量，同時(shí)加劇了城市處理污水的壓力。好的設(shè)計(jì)應(yīng)把節(jié)能措施作為重要的設(shè)計(jì)原則，減輕能源的消耗。城市功能：無用或有害的功能破壞了城市的效率和秩序。好的建筑設(shè)計(jì)應(yīng)增加居民活動(dòng)空間和城市生活的趣味性。文脈：一個(gè)優(yōu)秀的建筑外觀往往成為一個(gè)城市的象征，而惡俗的設(shè)計(jì)讓城市失去或消減了原有的特色?？臻g：有趣或是適當(dāng)?shù)目臻g吸引人們?cè)谄鋬?nèi)駐足、休憩。

4、建筑設(shè)計(jì)的方法

建筑實(shí)用、建筑思想、建筑手法，這三個(gè)因素是建筑師支撐建筑創(chuàng)作的基本內(nèi)涵，也是建筑師在建筑創(chuàng)作過程中引導(dǎo)設(shè)計(jì)的主要依據(jù)，它們之間互為因果、互相依存。我們說建筑設(shè)計(jì)的前提是設(shè)計(jì)形成的建筑首先要滿足使用功能，在此前提下，通過建筑思想的指引，運(yùn)用相關(guān)的建筑設(shè)計(jì)方法，可以完成具有某種傾向的建筑作品；相反，面對(duì)具有某種傾向的建筑作品，分析其設(shè)計(jì)方法，也可以總結(jié)出一定的設(shè)計(jì)思想來。不論正反兩方面看建筑設(shè)計(jì)，建筑的實(shí)用、思想、手法是貫穿建筑設(shè)計(jì)始終的。我們知道建筑設(shè)計(jì)的方法很多，也并不能統(tǒng)一出一種或幾種固定的設(shè)計(jì)手法。正因如此，我們才有了多種設(shè)計(jì)流派和多樣的建筑設(shè)計(jì)。但是就某種流派而言，都會(huì)有其相對(duì)特有的建筑設(shè)計(jì)方法和手段。從包豪斯到現(xiàn)在的高技、結(jié)構(gòu)、解構(gòu)、后現(xiàn)代以及簡(jiǎn)單主義的發(fā)展等等，雖然設(shè)計(jì)方法多種多樣，但對(duì)這些設(shè)計(jì)方法而言，都對(duì)建筑多樣性的發(fā)展起到了重要作用。

（1、平面功能法

建筑平面設(shè)計(jì)是解決絕大部分建筑功能的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在對(duì)建筑物的功能分析時(shí)就會(huì)對(duì)所構(gòu)想的建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行具體的分析。雖然建筑是一個(gè)三維向量的產(chǎn)物，不應(yīng)該也不可能單一談?wù)撘粋€(gè)局部，但是對(duì)于建筑的今后使用，平面分析還是有必要單獨(dú)提出和研究的。平面處理的好壞直接作用于建筑的使用功能。我們所要研究的是怎樣通過使用流線的分析，設(shè)計(jì)出合理的建筑功能來。比如我們對(duì)公共建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，常常要從使用人員的使用流線之間的關(guān)系、密集人群的安全設(shè)計(jì)、個(gè)體私密性等問題進(jìn)行平面功能的組合；應(yīng)該提供一個(gè)開放、安全、穩(wěn)定、有親和力的公共空間。而這些處理在大多數(shù)情況下建筑師在分析平面功能關(guān)系時(shí)必須全面考慮。平面功能（流線）法是目前建筑設(shè)計(jì)人員大量采用的一種設(shè)計(jì)方法，其主要概念是，先分析用地關(guān)系，通過了解建筑物的使用性質(zhì)，從功能出發(fā)進(jìn)行平面功能的合理組合，同時(shí)考慮建筑的空間設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)。

5、結(jié)束語

建筑是經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、人文、藝術(shù)、歷史等各要素的有機(jī)結(jié)合。作為一種文化，它具有時(shí)空性和地域性，是不同生活方式在建筑中的反映。建筑師的意義就在于運(yùn)用專業(yè)知識(shí)，以創(chuàng)造性的思維聯(lián)系歷史和未來，使多種趨向中未成型的選擇更加接近于社會(huì)。

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