廖曙

摘要：人有著親水的本性，人的生活環(huán)境離不開(kāi)水，水景迎合了人們的身心的需求。而在水景設(shè)計(jì)時(shí)注入傳統(tǒng)文化，更有有魅力。在城市水景設(shè)計(jì)中我們應(yīng)遵循以人為本的原則，注入傳統(tǒng)文化，不斷提升城市的品位。

關(guān)鍵詞：水景設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化

一、現(xiàn)代景觀中的中國(guó)文化情結(jié)

我們國(guó)家在園林工程中特有的審美觀是把人文思想、情感、生活與自然緊密地融為一體。我國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)更需要融入傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)中國(guó)文化情結(jié)，表達(dá)中國(guó)人自己獨(dú)特的自然觀念。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)就是用現(xiàn)代的技術(shù)與材料，與中國(guó)傳統(tǒng)文化很好地融合在一起，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)園林優(yōu)雅、閑適的意境，同時(shí)又不失時(shí)代的氣息與特征。

中國(guó)的文化大多是與水有聯(lián)系的，水的屬性、水的形態(tài)、水的運(yùn)動(dòng)以及水的歷史無(wú)不蘊(yùn)涵著豐富的文化。水文化是人類(lèi)創(chuàng)造的與水有關(guān)的科學(xué)、藝術(shù)及意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品的總和。對(duì)于我們用科學(xué)的發(fā)展觀總結(jié)過(guò)去的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，研究今天的水景，發(fā)展未來(lái)的水景，科學(xué)合理地開(kāi)發(fā)利用、節(jié)約保護(hù)水資源，促進(jìn)人水和諧，發(fā)展可持續(xù)的、生態(tài)的水景觀都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

二、南北方濱水設(shè)計(jì)的對(duì)比

1、頤和園

清漪園為頤和園的前身，始建于清乾隆十五年（1750年）。這是一座以萬(wàn)壽山、昆明湖為主體的大型天然山水園。明代，萬(wàn)壽山原名甕山，昆明湖原名西湖。甕山與西湖的位置雖具有北山南水的態(tài)勢(shì)，但兩者的聯(lián)屬關(guān)系并不理想，甚至是尷尬的。到清初，在北京西郊先已建成的諸園之中，西湖是最大的天然湖，它與甕山形成北山南湖的地貌結(jié)構(gòu)，朝向良好，氣度開(kāi)闊。如果加以適當(dāng)?shù)母脑?，則可以成為天然山水園林的理想的建園基礎(chǔ)。另外一個(gè)建園的原因是西北郊的水系工程。這是一次旨在開(kāi)源節(jié)流的大規(guī)模水系整理工程，作為蓄水庫(kù)的昆明湖必須先開(kāi)拓疏浚以便承納更大的水量。湖面經(jīng)過(guò)開(kāi)拓、改造之后，構(gòu)成山嵌水抱的形勢(shì)，萬(wàn)壽山仿佛托出于水面的島山完全改變了原西湖與甕山的尷尬山水聯(lián)屬關(guān)系，為造園提供了良好的地貌基礎(chǔ)。中國(guó)自西漢以來(lái)都很重視把皇家的宮苑建設(shè)與首都的水利建設(shè)相結(jié)合。而清漪園的建成則意味著這個(gè)水系的樞紐部位的建成和最終完善化，它所取得的經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益都是很大的，無(wú)愧為藝術(shù)與工程相結(jié)合、造園與興修水利相結(jié)合的一個(gè)出色范例。

2、蘇州拙政園

拙政園占地4.1公頃，是一座大型宅園。拙政園的布局主題是以水為中心。池水面積約占總面積五分之三，主要建筑十之八九皆臨水而筑。園中可分中、西、東三部，中部的拙政園系該園主要部分，西部為補(bǔ)園，東部為明王中心—?dú)w田園居。水面有聚有散，聚處以遼闊見(jiàn)長(zhǎng)；散處則以曲折取勝，并在池的東西兩端留有水口、伸出水尾。園中水系以分散用水見(jiàn)長(zhǎng)，使得水陸回環(huán)縈繞，給人以來(lái)去無(wú)源頭及不可窮盡之感。加之園中水面島嶼密布，起到了分割水面，豐富景觀的作用，形成了山因水活，水隨山轉(zhuǎn)之意境，頗有清幽、開(kāi)朗、明靜的自然山林風(fēng)味。園中水面遼闊，故建筑大多臨水而建、藉水賞景、因水成景。中部遠(yuǎn)香堂為該園的主要建筑物，亦是全園的主景。主景區(qū)以大水池為中心，形成一個(gè)開(kāi)闊的山水環(huán)境，再利用山池、樹(shù)木及少量的建筑物劃分為若干互相穿插、處處溝通的空間層次，使人覺(jué)得景域范圍仿佛比實(shí)際的要大一些。西部的補(bǔ)園亦以水池為中心，水面呈曲尺形，以散為主、聚為輔，理水的處理與中部截然不同，形成鮮明對(duì)比。遠(yuǎn)香堂向北眺望，可見(jiàn)一池碧水中有東西兩島，把水池分劃為南北兩個(gè)空間。兩山之間成溪谷，架小橋，遍植樹(shù)木、花草，極富蘇州郊外江南水鄉(xiāng)的氣質(zhì)，成為全園風(fēng)景最勝處。

三、傳統(tǒng)文化城市水景觀設(shè)計(jì)原則

1、在注重水景技術(shù)措施的同時(shí)，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)水景觀中的文化內(nèi)涵。隨著全球化的浪潮席卷世界各地，各種高科技、新材料在水景觀的建設(shè)過(guò)程中層出不窮。很多設(shè)計(jì)盲目抄襲和模仿所謂的“現(xiàn)代水景”，表相容易模仿，但蘊(yùn)含其中的精神實(shí)質(zhì)卻被遺忘了。要想不隨波逐流，創(chuàng)造獨(dú)具特色的水景觀就要深刻挖掘本民族的文化內(nèi)涵。

2、結(jié)合地域特色，營(yíng)造人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的水景。要想營(yíng)造適合當(dāng)?shù)厝诵枨蟮乃坝^，就需要深入了解和分析當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、生活習(xí)慣，景觀不僅僅是給人看的，更重要的是與地域文化相結(jié)合后所體現(xiàn)的實(shí)用性。這樣的水景觀不僅僅只是人們駐足娛樂(lè)的場(chǎng)所，更是地方歷史與文化內(nèi)涵的綜合體現(xiàn)。

3、增加親水景觀的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)設(shè)計(jì)對(duì)人的關(guān)懷。根據(jù)具體情況，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該特別注意水景的親水性。環(huán)境設(shè)計(jì)的最終目的是應(yīng)用社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、科技、政治等綜合手段，來(lái)滿(mǎn)足人在城市環(huán)境中的存在與發(fā)展需求。它使城市環(huán)境充分容納人們的各種活動(dòng)，而更重要的是使處于該環(huán)境中的人感受到人類(lèi)的高度氣質(zhì)，在美好而愉快的生活中鼓勵(lì)人們的博愛(ài)和進(jìn)取精神。人是城市空間的主體，任何空間環(huán)境設(shè)計(jì)都應(yīng)以人的需求為出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)出對(duì)人的關(guān)懷，根據(jù)嬰幼兒、青少年、成年人、老年人、殘疾人的行為心理特點(diǎn)創(chuàng)造出滿(mǎn)足其各自需要的空間，如運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、交往空間、無(wú)障礙通道等。時(shí)代在進(jìn)步，人們的生活方式與行為方式也在隨著發(fā)生變化，城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)變化的需求。

4、在學(xué)習(xí)和借鑒傳統(tǒng)理水手法的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)水景本身的時(shí)代氣息。中國(guó)園林理水藝術(shù)所表現(xiàn)的應(yīng)該不僅是科學(xué)技術(shù)，而是有深厚的、富有民族特色的人文精神。在新時(shí)代要想有更出色的創(chuàng)作，首先就要向前輩學(xué)習(xí)，但并不是簡(jiǎn)單的抄襲和模仿，而是要在前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和發(fā)展，既有民族文化的特色，又能體現(xiàn)時(shí)代特征。貴在神似而不拘泥于形似的藝術(shù)再創(chuàng)造，并結(jié)合新技術(shù)和新要求，做出卓越的創(chuàng)新。

5、強(qiáng)調(diào)水景的生態(tài)性，創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的水景觀。在人造水景中強(qiáng)調(diào)生態(tài)性原則。以構(gòu)建生態(tài)系統(tǒng)的方式，建立生態(tài)水景，模擬自然生態(tài)環(huán)境，達(dá)到水體自?xún)舻男Ч?。在水景要求、資源節(jié)約及再利用和綠色環(huán)保之間尋找最佳平衡點(diǎn)。達(dá)到充分發(fā)揮社會(huì)效益和生態(tài)效益的目的。使整個(gè)水體自身的調(diào)節(jié)能力增加，從而營(yíng)造出一個(gè)更自然、更優(yōu)美的天然水景。

6、動(dòng)靜結(jié)合的水景形態(tài)。靜態(tài)的水景，平靜、幽深、凝重；而動(dòng)態(tài)的水景則明快、活潑、姿態(tài)豐富多樣，形聲兼?zhèn)洌黾迎h(huán)境的生機(jī)與活力。要根據(jù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的具體需要?jiǎng)?、靜結(jié)合，錯(cuò)誤的使用水景形態(tài)不但對(duì)環(huán)境起不到畫(huà)龍點(diǎn)精的效果，反而會(huì)帶來(lái)噪音和不必要的干擾。因此要具體分析設(shè)計(jì)項(xiàng)目所要營(yíng)造的環(huán)境氛圍的特點(diǎn)和類(lèi)型。

結(jié)束語(yǔ)

總之，水景觀只有注入文化內(nèi)涵，才更有魅力，才更能展示水的個(gè)性。城市水景觀是通過(guò)城市水系來(lái)塑造獨(dú)具特色的城市景觀，它應(yīng)融入到城市整體環(huán)境之中，融入到城市文明和歷史文化中，因此在塑造城市水景觀的過(guò)程中，應(yīng)充分考慮地方特色，注重發(fā)掘文化內(nèi)涵，提高城市品位。

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