李宏敏

摘要：隨著各種建筑物的體量逐漸增大、對(duì)建筑物的使用功能要求也越來(lái)越復(fù)雜，傳統(tǒng)的墨守成規(guī)的設(shè)計(jì)方法已無(wú)法適應(yīng)建筑發(fā)展的需要。結(jié)合筆者實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，本文探討分析了建筑設(shè)計(jì)原則和基本方法，旨在提高建筑設(shè)計(jì)水平適應(yīng)現(xiàn)代建筑的需要。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；原則；基本方法

建筑設(shè)計(jì)是指建筑物在開(kāi)始建造以前， 設(shè)計(jì)者按照建筑任務(wù)， 把施工過(guò)程以及使用過(guò)程中所可能發(fā)生的問(wèn)題， 事先進(jìn)行設(shè)想， 擬定好解決這些問(wèn)題的辦法和方案， 并用圖紙和文件表達(dá)出來(lái)。這樣便于整個(gè)工程得以在預(yù)定的投資限額范圍內(nèi)， 按照周密考慮的預(yù)定方案， 統(tǒng)一步調(diào)， 順利進(jìn)行。

一、建筑設(shè)計(jì)的原則

1、“以人為本”原則。以人為本的原則在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮三種人的利益。一，甲方，即建設(shè)單位的利益。建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)充分考慮甲方對(duì)項(xiàng)目功能及經(jīng)濟(jì)性的要求。二，使用者的利益。使用者有時(shí)候是甲方，絕大多數(shù)情況下不是。使用者的職業(yè)各不相同，數(shù)量也不同。滿足每個(gè)使用者的生理及心理需求是建筑師不可推卸責(zé)任。三，施工單位的利益。這里面也包含了對(duì)施工企業(yè)施工的經(jīng)濟(jì)性及便捷性、安全性的考量。同時(shí)也要照顧到農(nóng)民工、設(shè)備安裝人員甚至包工頭的利益及安全。

2、整體性設(shè)計(jì)原則。就是要充分考慮建筑物的各種組成部分和各種功能需要，作為一個(gè)整體，體統(tǒng)性的研究其構(gòu)成及其發(fā)展規(guī)律，從相互依賴、相互結(jié)合、相互制約的整體與部分的關(guān)系中體現(xiàn)建筑的特征和規(guī)律。

3、綜合性設(shè)計(jì)原則。對(duì)建筑系統(tǒng)的研究，我們必須從它的功能、結(jié)構(gòu)、要素、相互關(guān)系等方面進(jìn)行綜合地考察。在綜合的基礎(chǔ)上進(jìn)行具體的個(gè)體分析。每一個(gè)個(gè)體的分析結(jié)果都要反饋到上一層次的綜合和整體分析對(duì)比中去，按照比較的差異從新進(jìn)行分析、修改、整合，使部分與整體達(dá)到高度的統(tǒng)一。

4、綠色環(huán)保原則?，F(xiàn)在， 我們已經(jīng)越來(lái)越意識(shí)到生態(tài)的重要性， 我們也越來(lái)越注重生態(tài)， 環(huán)保， 越來(lái)越追求人與自然科學(xué)整體協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。我國(guó)的大中城市普遍存在林木稀少， 樓房與人口日益密集以及大氣污染， 水污染等一系列的城市環(huán)境問(wèn)題， 城市生態(tài)環(huán)境的惡化， 影響居民的健康與生活。建筑師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)充分考慮設(shè)計(jì)區(qū)域的自然條件， 利用城市的自然地貌特征和原有的植被、水體、花卉等， 本著保護(hù)和恢復(fù)原始生態(tài)的原則， 按照體現(xiàn)不同城市特點(diǎn)的要求， 盡可能的協(xié)調(diào)綠地， 水體和建筑物之間的關(guān)系。

5、剛?cè)嵯酀?jì)原則。合理的建筑結(jié)構(gòu)體系除了以上原則以外， 還應(yīng)該是剛?cè)嵯酀?jì)的。結(jié)構(gòu)剛度過(guò)多則可能導(dǎo)致適應(yīng)變形能力差， 強(qiáng)人的破壞力瞬問(wèn)襲來(lái)時(shí)， 需要承受的荷載很大， 容易造成局部受損至最后全部毀壞； 如果剛度過(guò)柔的結(jié)構(gòu)則容易造成變形過(guò)大而導(dǎo)致無(wú)法運(yùn)用甚至全體傾覆。

6、循環(huán)利用原則。建筑的循環(huán)利用原則包括再利用、再循環(huán)兩方面內(nèi)涵。再利用是指將各種建筑產(chǎn)品以初始形式多次加以利用。再循環(huán)主要包括對(duì)早期建筑的改造利用以及對(duì)照明設(shè)施、各類設(shè)備以及磚石構(gòu)件的重復(fù)利用。再循環(huán)是指建筑產(chǎn)品在完成其使用功能后， 經(jīng)過(guò)一定加工處理使之變成可再次利用的資源。這表現(xiàn)在對(duì)舊建筑中可再生材料的重新加工、合成和利用。

二、建筑設(shè)計(jì)的基本方法

建筑設(shè)計(jì)的基本過(guò)程是一個(gè)由簡(jiǎn)到繁由繁化簡(jiǎn)的過(guò)程，就是說(shuō)在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中對(duì)繁雜的內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)合理的取舍。運(yùn)用建筑設(shè)計(jì)的相關(guān)方法，通過(guò)建筑思想的引導(dǎo)，從而完成具有某種傾向的建筑作品。所以研究建筑設(shè)計(jì)方法也是分析建筑思想和作品的必經(jīng)之路。

1、構(gòu)圖法?，F(xiàn)代建筑的基本體量空間或其它要素，都可以歸納為簡(jiǎn)單的幾何形體，如矩形正方形等建筑設(shè)計(jì)通過(guò)構(gòu)圖要素來(lái)分析幾何形體之間的關(guān)系，從中分析出形體之間的比例尺度對(duì)比主從韻律均衡重點(diǎn)等形式美的規(guī)律使用構(gòu)圖法進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)前提是：建筑師是怎樣對(duì)其所設(shè)計(jì)的建筑進(jìn)行定位的關(guān)于探討幾何關(guān)系與構(gòu)圖也并不是到現(xiàn)在才有的，早在希臘和羅馬時(shí)期，建筑師們就開(kāi)始了關(guān)于幾何關(guān)系與構(gòu)圖探討。而現(xiàn)在這種方法仍然得到了廣泛的應(yīng)用。在進(jìn)行建筑構(gòu)想的時(shí)候，建筑師通過(guò)構(gòu)圖要素來(lái)分析建筑物各要素的幾何形體之間的關(guān)系，從中分析出形體之間的比例、尺度、主從、對(duì)比、均衡、重點(diǎn)等形式美的規(guī)律。建筑師是對(duì)其所設(shè)計(jì)的建筑進(jìn)行怎樣的定位，是使用構(gòu)圖法進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)前提。

2、 平面功能（流線）法。建筑平面設(shè)計(jì)是解決絕大部分建筑功能的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在對(duì)建筑物的功能分析時(shí)就會(huì)對(duì)所構(gòu)想的建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行具體的分析。雖然建筑是一個(gè)三維向量的產(chǎn)物，不應(yīng)該也不可能單一談?wù)撘粋€(gè)局部，但是對(duì)于建筑的今后使用，平面分析還是有必要單獨(dú)提出和研究的。平面處理的好壞直接作用于建筑的使用功能。我們所要研究的是怎樣通過(guò)使用流線的分析，設(shè)計(jì)出合理的建筑功能來(lái)。平面功能（流線）法是目前建筑設(shè)計(jì)人員大量采用的一種設(shè)計(jì)方法，其主要概念是，先分析用地關(guān)系，通過(guò)了解建筑物的使用性質(zhì)，從功能出發(fā)進(jìn)行平面功能的合理組合，同時(shí)考慮建筑的空間設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)。

3、 結(jié)構(gòu)法。結(jié)構(gòu)法主旨是通過(guò)建筑的結(jié)構(gòu)形式來(lái)表達(dá)建筑設(shè)計(jì)，亦稱為結(jié)構(gòu)主義的建筑設(shè)計(jì)方法。結(jié)構(gòu)與建筑空間是密不可分的，可以通過(guò)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)來(lái)詮釋建筑物的性質(zhì)，但那些結(jié)構(gòu)要素本身時(shí)不能被其他要素來(lái)替代的。比如外墻的清水混凝土就是把建筑結(jié)構(gòu)要素當(dāng)作裝飾要素來(lái)處理。結(jié)構(gòu)法的主旨是通過(guò)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的表達(dá)來(lái)演繹建筑物的性質(zhì)，現(xiàn)代建筑大師也曾經(jīng)把建筑結(jié)構(gòu)要素當(dāng)作裝飾要素來(lái)處理但那些結(jié)構(gòu)要素本身依然起著不可替代的作用結(jié)構(gòu)外露，就像要告訴人們建筑內(nèi)容是如此的豐富，以至于人們看到此類建筑有時(shí)甚至?xí)悬c(diǎn)不知所措。

4、符號(hào)象征法。符號(hào)象征法就是特定符號(hào)的或約定成俗的表現(xiàn)形式，運(yùn)用在建筑的表面或建筑內(nèi)部的特定裝飾部位：或者，建筑的平面以及空間體量本身就是一種符號(hào)的象征或者模仿。國(guó)內(nèi)外的很多著名的建筑作品，都運(yùn)用了符號(hào)象征法。符號(hào)象征法還大量運(yùn)用在一些對(duì)建筑形象有特殊要求的設(shè)計(jì)中，如同一開(kāi)發(fā)商開(kāi)發(fā)的房產(chǎn)項(xiàng)目，通過(guò)統(tǒng)一的建筑設(shè)計(jì)和企業(yè)符號(hào)的結(jié)合來(lái)標(biāo)示企業(yè)的形象等。

5、建筑沿革法。建筑沿革法主要是通過(guò)我們要系統(tǒng)的對(duì)以往的建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，從中研究和提煉自然的法則、歷史、文化與人類的生活習(xí)慣及思想，以這些來(lái)作為建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，從而進(jìn)行相關(guān)的建筑設(shè)計(jì)，極力想通過(guò)設(shè)計(jì)的建筑去改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣及行為習(xí)慣。這個(gè)方法對(duì)于建筑師是非常難掌握的。

結(jié)束語(yǔ)

隨著人們對(duì)建筑的要求越來(lái)越高，促使現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)必須滿足多方面的需求，使設(shè)計(jì)出來(lái)的建筑能真正滿足人們對(duì)建筑使用功能的需要。建筑師應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況選用適當(dāng)?shù)娘L(fēng)格并結(jié)合自己的思考，在不斷的建筑實(shí)踐中始終堅(jiān)持對(duì)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格不斷創(chuàng)新的追求，形成自己的風(fēng)格和建筑觀。

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