孫麗萍

語文教材的字里行間無不流淌著濃濃的鮮活的民族文化的血液，引導(dǎo)學(xué)生閱讀它們，就是讓學(xué)生穿越時(shí)空，和圣者、智者對(duì)話，和先驅(qū)者、跋涉者交流，感受他們偉大的心靈、深邃的思想、超凡的智慧。在平時(shí)教學(xué)中我有以下幾點(diǎn)收獲：

一、在知人論世中入境

詩(shī)言志，在欣賞中國(guó)古典詩(shī)歌時(shí)，知人論世特別重要，它能讓學(xué)生了解作家的經(jīng)歷、寫作的情境，從而引起學(xué)生思維共振。我在教《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，和學(xué)生一起搜集蘇軾的資料，通過知人論世讓學(xué)生感悟到：蘇軾雖政治上屢屢遭受挫折，但他受“不以物喜，不以己悲”的寬大情懷的影響，一生樂觀向上，性格豪放，命運(yùn)多舛卻心明如鏡；他的思想和性格影響他的創(chuàng)作，進(jìn)而影響他的人生。

二、在反復(fù)誦讀中入情

誦讀是走進(jìn)文本、體悟作者情感的重要手段，如何在古文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，將文本承載的傳統(tǒng)文化內(nèi)化為學(xué)生的情感呢？

在《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)中，我是這樣處理的：第一課時(shí)，朗讀課文，知人論世，疏通文義；第二課時(shí)，反復(fù)誦讀文本，體會(huì)作者用疏淡的筆墨，描述生活中熟悉的事物以及家人、親友之間的一些瑣事中，流露出的難言的傷痛，不老的親情。在誦讀中感受歸有光的內(nèi)心世界，他種種深沉的、難言的、不盡的悲傷。這樣按照作者的生活解讀文本，營(yíng)造真實(shí)、平凡、的課堂，符合人之常情，既充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象、抽象思維，讓他們感到真實(shí)溫暖，又讓他們進(jìn)入了作者的情感世界，作者的人文思想自然融入學(xué)生心中。

三、在拓展遷移中入化

拓展是突破現(xiàn)有教材和課堂教學(xué)空間，開闊學(xué)生視野，提供更多素材有效途徑。遷移立足于教材，使學(xué)生對(duì)其所學(xué)的知識(shí)，舉一反三，觸類旁通。

古詩(shī)詞的教學(xué)尤其應(yīng)該注意這點(diǎn)。如對(duì)李白的“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？”中“柳”的理解，讓學(xué)生積累與“柳”有關(guān)的詩(shī)句，“昔我往矣，楊柳依依”“忽見陌頭楊柳色”“羌笛何須怨楊柳”，“柳”變成了“留”的諧音，含有“留戀”的意思。因此有了折柳惜別的內(nèi)涵。寫“柳”的詩(shī)篇大都與送別有關(guān)，繼而成為送別文化而流傳。這樣能幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握詞義，領(lǐng)悟作者情感，又能勾連、加深對(duì)送別詩(shī)的理解。

當(dāng)然，要讓語文課堂承載厚重的傳統(tǒng)文化，我們語文教師依然任重而道遠(yuǎn)。讓我們掬傳統(tǒng)文化之泉，濯大眾文化之塵。不斷提高文化底蘊(yùn)，讓學(xué)生在靈魂深處，夯實(shí)傳統(tǒng)文化殿堂之基，讓傳統(tǒng)文化精髓植根于語文課堂。

參考文獻(xiàn)：

王遠(yuǎn).中學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的喚醒教育研究[D].山東師范大學(xué)，2014.