摘 要：“美國夢”一直是“個(gè)人通過努力獲得成功”的代名詞，而“中國夢”作為一個(gè)新的名詞在國人中被廣為提及。也有不少學(xué)者將“中國夢”和“美國夢”進(jìn)行對比。本文旨在通過對國內(nèi)“中國夢”和“美國夢”對比研究現(xiàn)狀進(jìn)行回顧和分析，客觀地評價(jià)了之前研究中的缺陷和不足，對進(jìn)行該研究的方法提出了初步的探討，并提出了該研究的開展在學(xué)術(shù)和政治兩方面的意義。

關(guān)鍵詞：中國夢 美國夢 美國華裔文學(xué) 對比

一、引言

“中國夢”是2013年來的一個(gè)熱詞，反映了廣大華夏同胞的一種對中國式夢想的美好追求。然而“美國夢”概念的出現(xiàn)和興起要比“中國夢”影響力從時(shí)間上以及范圍上更加久遠(yuǎn)與廣泛。由于“中國夢”的興起，“中國夢”和“美國夢”的對比變成了當(dāng)下熱議的話題。

二、國內(nèi)“中國夢”和“美國夢”對比研究現(xiàn)狀

1.關(guān)于“中國夢”的研究 對于“中國夢”的研究，當(dāng)下是一大熱潮，究其原因，應(yīng)當(dāng)是在十二屆全國人大一次會議閉幕會上，習(xí)近平主席在講話中九次提到“中國夢”的緣故。在習(xí)主席看來“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造?！?。實(shí)際上“中國夢”的提出，早在之前就有。張頤武在“記錄‘中國夢的成長”的文章中還提到過“中國夢”，認(rèn)為首先是普通的中國人對于自身命運(yùn)改變的夢想，正是中國的改革開放讓他們有了機(jī)會實(shí)現(xiàn)自己的可能。在每個(gè)人執(zhí)著地尋求自身發(fā)展的時(shí)候，社會也因此獲得進(jìn)步。同時(shí)，張還認(rèn)為“中國夢”是一個(gè)社會對自身期許和關(guān)懷，需要的是一種在競爭中相互慰勉，前行中互相守望的力量，同時(shí)也是一種給予中國發(fā)展和奮斗更高的倫理準(zhǔn)則和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的要求。

2.關(guān)于“美國夢”的研究 對于“美國夢”的研究，馬靜在專訪中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員趙汀陽時(shí)，趙提到“美國夢”是一個(gè)分裂世界的夢，一個(gè)為美國自己謀幸福的夢，有專家指出，當(dāng)前西方國家的危機(jī)已由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域蔓延到政治、社會治理領(lǐng)域，實(shí)際上破除了以“美國夢”為代表的西方發(fā)展模式神話。中國近年來對于“美國夢”的研究可以說是趨向于通過《推銷員之死》《美國悲劇》《嘉莉妹妹》《了不起的蓋茨比》等小說詮釋“美國夢”的毀滅。張禮龍?jiān)凇啊绹鴫舻难葑兣c破滅——《了不起的蓋茨比》評析”一文中就提到，“盡管‘美國夢的目標(biāo)不斷地渺小甚至猥瑣，而且在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，一次又一次地遭到挫敗，但是還是有那么多人在美國懷有各種各樣的夢想”。張認(rèn)為“美國夢”是美國社會不可缺少的一種理想，哪怕這種理想永遠(yuǎn)也無法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

3.關(guān)于“中國夢”和“美國夢”的對比研究 而涉及到“中國夢”和“美國夢”的對比研究時(shí)，朱繼東在他的文章《“中國夢”和“美國夢”的差異在哪里？》中，認(rèn)為與“美國夢”突出個(gè)人和金錢不同，“中國夢”強(qiáng)調(diào)個(gè)人命運(yùn)和國家緊密相連?！懊绹鴫簟睆?qiáng)調(diào)追求一強(qiáng)獨(dú)大的單極世界，而“中國夢”不僅屬于中國，也屬于世界?！懊绹鴫簟闭兊锰摕o縹緲，相反“中國夢”將為探索人類文明多樣化發(fā)展開辟美好前景。再者，在《從“美國夢”的破滅到“中國夢”的升華》一文中凌淑紅與薛鵬志通過《了不起的蓋茨比》和《士兵突擊》中主人公蓋茨比與許三多的對比、剖析，揭示了“美國夢”必將破滅的現(xiàn)實(shí)，謳歌了“中國夢”的升華?！稄摹懊绹鴫簟钡健爸袊鴫簟薄分?，也有二者的對比，饒毅認(rèn)為“美國夢”既有移民國家的歷史根源也有個(gè)人得救的宗教和文化原因，個(gè)人奮斗的“美國夢”不僅用來激勵(lì)移民和普通人，也用來說明美國代表的理想高尚、美國體制幾近完美無須修正已允許個(gè)人發(fā)展的優(yōu)越性。饒毅認(rèn)同的“中國夢”結(jié)合了中國一百多年來的歷程：“一個(gè)世界大國、一個(gè)有悠久文化的民族，在外敵侵略的情況下，經(jīng)過特定歷史階段，形成了我們不同于美國脫離英國和歐洲的建國史和精神文化，也包含很多代中國人不滿現(xiàn)狀，前赴后繼進(jìn)行道路的探索、做出改進(jìn)的努力?！?/p>

4.關(guān)于美國華裔小說中“美國夢”主題的研究 美國華裔小說中“美國夢”主題的研究，袁霞從《喜福會》中的“美國夢”主題看東西文化沖突，該文從《喜福會》中的“美國夢”主題出發(fā)，旨在探討體現(xiàn)在兩代華裔身上的東西方文化沖突。東西方不同的文化傳統(tǒng)、對生存的不同理解以及華裔在美國社會的處境造成了小說中母女之間的沖突，也是形成東西方文化沖突的主要根源。在“美國華裔女作家文學(xué)作品中‘美國夢主題的演變——以作品《華女阿五》《女勇士》《喜福會》為例”中，黃潔選取了美國華裔文學(xué)不同時(shí)期的三位代表作家黃玉雪、湯亭亭、譚恩美，結(jié)合她們所處的不同歷史背景，分析其主要代表作中主人公各自追逐的“美國夢”，力圖闡述不同時(shí)代美國華裔女作家在其文學(xué)作品中詮釋這一主題的變化。美國華裔女作家文學(xué)作品所反映的“美國夢”主題同華裔在美國的歷史以及華裔在美國所處的地位及其對自身身份的確認(rèn)息息相關(guān)。黃試圖通過這些文學(xué)作品中的女性形象來透析華裔族群和女性族群的生存和發(fā)展，以便于更好地認(rèn)識兩種文化的差異和矛盾，謀求中西文化的交融與共同繁榮做出相應(yīng)的努力。

從這里我們可以看到，華裔人物代際的東西方文化沖突已然成為了美國華裔小說的主要線路。雖然之前的美國華裔小說研究并無對“中國夢”主題以及“中國夢”與“美國夢”的對比研究，但是東西方文化沖突研究的重要性還是可見一斑的。這也就凸顯了此研究的重要性和必要性。

三、對研究現(xiàn)狀的評價(jià)

綜上所述，就相關(guān)的研究現(xiàn)狀來看，筆者認(rèn)為以往相關(guān)的研究存在以下幾方面的問題：首先，在以往的研究中，研究的對象不具有雙重的文化身份，脫離了文本而產(chǎn)生了形而上的主觀愛國主義分析；其次，在以往對“中國夢”和“美國夢”差異的研究缺乏文學(xué)文本的解讀，或者是選取的文學(xué)文本不具有一致性，在不同類型文本中對比不同的主題；再次，對于美國華裔小說中關(guān)于華裔移民的“中國夢”的研究出現(xiàn)了空缺，在定位美國華裔文學(xué)“中國夢”的主題上還依然任重而道遠(yuǎn)。

四、“中國夢”和“美國夢”對比研究方法初探

美國華裔作為一個(gè)特殊的人群，自第一批移民到美國的華人開始，就具有多文化相互融合與自我沖突的雙重身份的特點(diǎn)。前人在研究“中國夢”與“美國夢”的差異時(shí)，由于其選擇的研究對象具有其所處的文化背景與政治環(huán)境等不可避免的變量差異，難免會產(chǎn)生形而上且偏頗的觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為對其差異的研究應(yīng)試圖以小說中的人物為主線展開討論，通過《華女阿五》《女勇士》《喜福會》《吃一碗茶》等華裔美國小說中 “中國夢”同“美國夢”的較量——即老一代人的“中國夢”，與新一代的“美國夢”之間的這種代際沖突的現(xiàn)象，追溯兩種“夢”的東西方文化淵源，對其背后的文化沖突進(jìn)行考量。這樣從文化沖突的角度出發(fā)，通過橫向的文本比較，將“中國夢”與“美國夢”的較量納歸在同一個(gè)平臺上進(jìn)行，并將這種沖突放大、暴露、激化，嘗試著為“中國夢”與“美國夢”的差異、沖突與融合尋求文本支撐，最終揭示“中國夢”與“美國夢”差異的文化淵源所在，文化沖突的成因以及兩種文化的交融和“世界夢”的構(gòu)想提出。擬解決的關(guān)鍵問題：

1.如何就華裔小說文本來建構(gòu)老一代人的“中國夢”；

2.老一代人的“中國夢”與新一代的“美國夢”之間的這種代際沖突現(xiàn)象的一般表現(xiàn)形式；

3.探究“中國夢”與“美國夢”出現(xiàn)差異的文化淵源，文化沖突的成因；

4.從“中國夢”與“美國夢”的文化交融中看“世界夢”提出的可能性。

五、研究意義

1.學(xué)術(shù)意義 從學(xué)術(shù)意義上來看，本研究方法將彌補(bǔ)了美國華裔小說研究中對“中國夢”主題研究，以及“中國夢”與“美國夢”的對比研究的空缺，基于美國華裔小說人物“中國夢”與“美國夢”的代際沖突現(xiàn)象，提出兩種“夢”較量中的文化淵源、文化沖突與文化交融，提出“世界夢”。

2.政治意義 從政治意義上來講，在2013年召開的兩會上，“中國夢”儼然成為了一個(gè)熱詞?；仡櫟慕陙韲鴥?nèi)有關(guān)“中國夢”，及“中國夢”同“美國夢”的比較與研究不難發(fā)現(xiàn)，大多聚焦在對“中國夢”和“美國夢”的差異及優(yōu)劣比較之上，諸如“美國夢”的破滅、“中國夢”的升華、“中國夢”是世界之夢的說法。一味宣揚(yáng)“中國夢”，在一定程度上出現(xiàn)了較左的愛國熱潮，在中國大眾中產(chǎn)生了急功近利的“我的‘中國夢”之熱。為了使我們更為理性和冷靜地看待“中國夢”與“美國夢”的差異與沖突及交融的問題，此研究方法是勢在必行的。

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基金項(xiàng)目：本文系南京師范大學(xué)外國語學(xué)院學(xué)生科研基金項(xiàng)目成果

作 者：劉新飛，南京師范大學(xué)外國語學(xué)院在讀碩士研究生，主要研究方向?yàn)橛⒄Z語言文學(xué)。

編 輯：郭子君 E-mail：guozijun0823@163.com