摘 要：孔廟，亦稱文廟、學廟，在封建王朝統(tǒng)治中，孔廟肩負了祭祀與教育的雙重功能，學廟作為儒家文化的實物載體在封建社會具有至高無上的地位，黃巖孔廟是浙江少數(shù)保存較為完整的重要建筑，探究黃巖孔廟的歷史沿革有助于地方政府對孔廟建筑的保護和利用。

關鍵詞：黃巖孔廟；歷史沿革

Study of Confucius temple in huangyan

Abstract： Confucius Temple， also known as the Wen Miao， Xue Miao， in the feudal dynasty， the Temple shoulder the dual function of worship and education， Xue Miao as a kind of Confucian culture carrier has supremacy in a feudal society， Zhejiang Huangyan Temple minority save more complete important buildings， explore the history of evolution Huangyan Confucius Temple will help local governments to protect and utilize the building.

Keywords： Huangyan Temple； History

唐代以后，孔廟遍布中國各地，各地府有府學，州有州學，縣有縣學，呈現(xiàn)出自中央至地方的垂直儒學體系，并形成了“廟學合一”的體制，成為了官方祭祀孔子與學習儒學的國家教育機構，明朝學者曾這樣評價孔廟的重要性，將孔廟看作國家的政教之本；“天下政教本乎廟學，始于縣治，廟以尊圣賢，政教之所由出也。學以養(yǎng)士，于政教之所由行也，是以徙古至今，上自國都，下及郡縣，莫不設學興廟，以為政教之本也?！?/p>

黃巖孔廟現(xiàn)地處黃巖城關市中心，鎮(zhèn)青年路與勞動路交叉口西南。其始建于唐，舊在縣南二百步，具體建造年代已無考，宋治平三年（1066年），縣令許懋將孔廟徙于明因寺北。北宋元豐六年（1083年），縣令翁仲通又將孔廟徙至縣南，即孔廟現(xiàn)址，孔廟內還存有有進士題名碑，由縣令蔡范作序。北宋宣和二年（1120年），遭寇毀，縣令王然重建，至南宋開禧二年（1206年），孔廟又毀，惟大成殿存，縣令趙湜重新修建之。南宋嘉定九年（1217年），縣令陳夢在孔廟旁邊建直舍。（按：直舍即古代官員當值辦事之處）

元至元丙子（1276年），孔廟復毀于兵，儒人徐紹先等修治之，元貞二年（1296年），黃巖縣由縣升州，黃巖縣學遂成州學。元大德九年（1305年），孔廟又為颶風所摧毀，知州韓國寶、同知王翰相繼建廟及東西齋。元至正末，復毀，亦惟廟存。

明洪武四年（1372年），縣令李復建明倫堂。洪武八年（1376年），縣令李震亨，教官王友諒，程□源建兩廡，戟門，東西齋舍，但屢為颶風所毀壞，僉事潭隆，□議鄭生，教官鄭恰生，趙原暢，生員李茂弘等先后重建，明宣德中，周侯旭□又新之。越歷歲，久□瀕海隅，颶風暴雨，堂舍傾圮，惟存禮殿，僅高丈余，狹隘弗稱。明成化庚寅（1470年），鄺令文又重修，復學側居民侵地，又易民地以廣之。萬歷黃巖縣志中，對鄺令文重修孔廟有詳細的描述，“左遷是邑謁廟之頃，徘徊愿瞻謂此不足，以為先圣先師釋奠，釋蔡之廟，諸生肄業(yè)習禮之宮，愀然為之不樂者，久之乃閱藏無余，積詢諸父老眾言縣治東有廢寺，僣民居多，愿易之，可以得直為修學費，時刑部侍郎魯公□巡撫兩浙以是白之，既允，乃下令貿寺基售白金一十七鎰，而檄本學訓導謝諒生員蔡淵，何岱司其出入而相與左右，葉賛會計用度，募匠人徙分任其役，遂撤舊部，更覆之，首建大成殿及兩廡，欞星門，規(guī)模宏敞，視舊逾倍，次及明倫堂因其舊，而加餙之徐構進德、修業(yè)兩齋及會膳堂，各三十楹左右，繞以齋舍四十余楹，莫不翬然，軒豁學側居民侵地，按圖志復之。其右南偏且隘，以白金六鎰十兩，易民地。方之又創(chuàng)先賢祠以祀鄉(xiāng)之先哲而繚以周垣，固以扃鐍若先圣四配十哲七十二賢及歷代諸賢遺像，悉加彩飾。至于祭器、樂器、庖湢、庫、廄，無一不新焉”。 經過這次大修，孔廟20多年內保存的相當完好，直到明弘治丙辰（1496年）李令葵重修。明嘉靖丙戌（1526年）王令欽重修，又于學左易民地建名宦祠。辛丑，孔廟壞于颶風，林令人記重建。寅戌，高令材改建明倫堂及兩齋。隨后，黃巖故無城守累世承平因仍且久，乃壬子夏倭陡至，大肆焚，劫而毀，惟存明倫堂。汪令汝達重建廟及兩廡，啟圣祠齋房，廚庫，翼然一新。萬歷黃巖縣志中曾對縣令汪汝達修建孔廟有這樣的記載，及儒學錫山汪君汝達以進士，來領縣事，愿廟□□□，愀然長嘆，謂學官朱廷弼周澤，汪簡曰：茲惟政本一至于此，其將誰諉惟是，兵荒。旁午公私交憊，不忍重困吾民，而事不容緩，奈何恒惻惻，若有隱憂者。在遭到倭寇劫掠后，黃巖縣財困民乏，無力重建孔廟。踰歲，政成，復對學官等，感嘆不已。于時國子生王銓等，聞而相謂曰：吾輩發(fā)身之地，而未及卒業(yè)，有余情為焉。乃尹為先圣，為后學勞念，若此，吾輩寧忍坐視，尹聞之，喜甚而賓宴之諸生，益感動以奮，遂各捐財力□材，鳩工分曹而治，曰：先師廟，曰：敬一亭，曰：兩廡，曰名宦祠，曰：明倫堂，曰：兩齋，曰：尊經閣，曰：欞星門，曰：名宦祠，曰：鄉(xiāng)賢祠，曰：庖，曰：倉，與□屋之隸于廟學者，咸一時并新經始于乙卯三月十日落成，于六月十二日釋菜之日，遠近來觀者如堵，咸唶咢交頌以為未聞，始事忽者，竣事又何其井井爾，侈前規(guī)而甲諸學也哉。

清順治間教諭羅士尤，駱惟恭又相繼修葺，康熙庚戌八月，黃巖邑遭到大火，廟學延毀，僅存欞星門，鄉(xiāng)賢、名宦祠，生員洪猷抱全圣位木主，使得孔子木主幸免于難。康熙十年，由于資金緊張，先建明倫堂供奉圣位。康熙二十六年，林總戎本直與司教潘蔭餘重新對孔廟進行籌建，趙總戎宏燦落成之。

現(xiàn)存黃巖孔廟建筑為康熙四十七年（1708年）重建，乾隆、道光、通志年間均重修，大成殿通面闊五間，進深五間，重檐歇山頂，黃色筒瓦屋面；大成殿系孔廟主體建筑。面寬五間，通面寬21.4米，通進深25.6米。重檐歇山頂，黃色琉璃瓦屋面，正脊砌有“天井文運”四個大字，東西側堆塑龍形正吻。梁架系抬梁式結構，殿內置金柱18根，檐柱12根，柱礎高為0.50米。東西廂廡各9間，面寬27米，進深4.8米。均為單層小青瓦屋面，滾瓦花脊。內置各式柱36根。廂房內南北兩則系平面天花板，中間為方形覆斗式藻井。東廂房南與神祠連接，北與大成殿相交。殿南有東西廡各9間，較萬歷黃巖縣志中記載東西廡各5間，增加了4間。大成門5間，大成門又稱為戟門，萬歷黃巖縣志中戟門存9間，至康熙年間減少了4間。東西有更衣亭與神廚各3間，而萬歷黃巖縣志中神廚與神庫各2間，俱在文廟西，減少了1間。大成門南有泮橋跨泮池，泮池以狀名，又稱半月池。東南還有奎星閣3楹，也是重檐歇山頂，黃色筒瓦屋面。萬歷黃巖縣志中大成門南有泮池、泮橋，欞星門三間，土地祠一間在戟門東，啟圣祠三間在明倫堂東，名宦祠三間，鄉(xiāng)賢祠三間，明倫堂三間。黃巖孔廟的其他建筑及黃巖縣的各個書院，射圃在泮池西南，今廢。瑞芝堂在儒學講堂后，即宋陳夢建所作直舍后以楹產瑞芝，故名，今廢。景言堂在瑞芝堂后，宋寶定三年，縣令朱日新建襄陽范荃記，今廢。學田八百七十而畝七分俱坐而是都，明嘉靖丙辰汪令汝達置秦中久鳴夏記。社學舊無建設，今隨社師所處名之。樊川書院在江北，去縣五里，宋文公朱子與南湖方山二杜公講學之地，旁有擘翠亭亦文公所建。紫陽書院在朱文公祠后。文獻書院在委羽山側，元末江浙樞密副使劉仁本建祀朱文公以杜清獻公配危素朱右有記。西清道院在柔川黃超然建藏修之，所自為記。柔川書院在柔極山中，黃超然子中王建，中祀二程子朱子配以超然，潞國公張翦記。九溪書院在縣西，茅畬元牟楷嘗講學于此，后人因以祀之，明正德間圮，嘉靖丙辰譚守綸檄汪令汝達重建。

孔廟屢廢屢興，體現(xiàn)了儒家思想頑強的生命力，曾有學者認為“學子入圣賢之廟，見圣賢之像，則肅然起敬，而有愿學之心，致知以明倫典而推原乎，性命存心以惇倫典而涵養(yǎng)乎。性命而皆習于學宮得乎。師授待其學精行程舉而用之，分列中外而任以大小之職，儒家莫不誠意正心舉行政教，各盡其職。由身修而家齊，國治天下平者，蓋皆出乎。廟學之人所為也，此古今天下國都郡縣之有廟學，所以為重而或有廢墜則不可以不修，不修則無以為養(yǎng)賢之地也。黃巖縣儒學廟堂近廢，而今復修葺，而舉之蓋有見于此歟。”

黃巖孔廟建筑年代久遠，長期遭到風雨的侵蝕，造成孔廟建筑殘損及坍塌，特別是“文化大革命”時期，孔廟被視為“四舊”產物，遭人為破壞，建筑破爛不堪，雜草叢生?，F(xiàn)存黃巖孔廟廟宇，范圍東至尚書坊，西至直下街，南至學前巷，北至學后巷，占地約2萬平方米，現(xiàn)存有“萬仞宮墻”，文奎閣，泮池，泮橋，大成門，東西兩廡，杏壇，大成殿共存37間，是臺州保存最完整的孔廟古建筑群。1982年2月，黃巖縣人民政府將其列為縣級重點文物保護單位，1989年12月，浙江省人民政府公布為省級重點文物保護單位，1991年被浙江省文物局列為省級重點文物維修工程，隨后黃巖孔廟維修工程受到了各部門的重視，采用“以舊修舊”的原則，歷經三年工程維修，終于使這座古老的建筑煥發(fā)出嶄新的容貌，呈現(xiàn)在人們的面前。目前，黃巖孔廟褪去了原有祭祀與教育的社會功能，成為了廣大人民群眾休閑、娛樂、展開歷史文化教育的重要場所。

注釋

[1]萬歷，黃巖縣志，卷二，皇明章恭毅公綸修學記[Z]，天一閣本。

[2]注釋：宋.范仲淹曾有詩《依韻酬母湜推官》：“直舍有仙味，秘庭無俗聲?！彼?何薳 《春渚紀聞·潘谷墨仙揣囊知墨》：“ 元祐初，余為童子，侍先君居武學直舍中?！彼?洪邁 《夷堅乙志·錢瑞反魂》：“左右引入直舍，驗視案牘，乃浙西提刑司公事也?！?/p>

[3]萬歷，黃巖縣志，卷二，黃少保準記[Z]，天一閣本。

[4]萬歷，黃巖縣志，卷二，皇明章恭毅公綸修學記[Z]，天一閣本。

[5]萬歷，黃巖縣志，卷二，謝文肅公鐸記[Z]，天一閣本。

[6]萬歷，黃巖縣志，卷二，王都御史懭記[Z]，天一閣本。

[7]萬歷，黃巖縣志，卷二，黃尚書館記[Z]，天一閣本。

[8]萬歷，黃巖縣志，卷二，應尚書大猷記[Z]，天一閣本。

[9]萬歷，黃巖縣志，卷二，應尚書大猷建學記略，[Z]，天一閣本。

[10]清·陳鐘英等修，王詠霓纂，光緒黃巖縣志光緒三年刊本，臺灣：成文出版社，1970年影印本。

[11]清·陳鐘英等修，王詠霓纂，光緒黃巖縣志光緒三年刊本，臺灣：成文出版社，1970年影印本。

[12]萬歷，黃巖縣志，卷二，皇明章恭毅公綸修學記[Z]，天一閣本。

作者簡介

于嘉（1989—），男，浙江杭州人，浙江工商大學人文學院2012級專門史專業(yè)碩士研究生，主要研究方向：中國思想史。