侯琦妍

摘 要：《福報》是黃乃裳獨自籌資并創(chuàng)立于1896年的報紙，它的出版發(fā)行促進(jìn)了戊戌政變在福州的蓬勃發(fā)展，記錄了維新運動的過程，是一面宣揚維新變法的旗幟?！陡蟆肥侵袊俗约恨k的第一份報紙，它成為今天研究黃乃裳和福建近代史不可或缺的資料。本文從分析《福報》的性質(zhì)、特點和歷史作用入手，探討《福報》對當(dāng)時社會所產(chǎn)生的影響。

關(guān)鍵詞：《福報》黃乃裳；維新變法；影響

1.引言

《福報》是黃乃裳獨自籌資并創(chuàng)立于1896年的報紙，報館設(shè)在福州倉山美華書局內(nèi)。這是一份由中國人自己創(chuàng)辦最早發(fā)行的一份報紙?，F(xiàn)今福建省圖書館存《福報》是直排，古籍線裝鉛印，14*26，右上方楷字“福報”報頭兩字，左邊刊公元日期，右邊書光緒紀(jì)年。福報只刊社論，未見新聞，一次只登載一篇文章約二千多字，較長的文章分幾次連載，正文之外還由報頭的報館告白，并辟有“寒暑晴雨表”?！陡蟆返膭?chuàng)辦為維新變法思想在福建的宣傳起到極大的推動作用，同時《福報》也對當(dāng)時社會存在的一些弊端和愚昧現(xiàn)象進(jìn)行了嚴(yán)厲的抨擊，并提出了策略，期思想相當(dāng)激進(jìn)，說理也頗有透徹力，針貶時弊淋漓盡致，象一股清風(fēng)吹進(jìn)了當(dāng)時十分沉悶郁抑的福建思想。

筆者從分析《福報》的性質(zhì)、特點和歷史作用入手，從而研究《福報》對當(dāng)時及現(xiàn)代社會的影響，同時著重分析了《福報》關(guān)于福州經(jīng)濟(jì)有那些言論，產(chǎn)生了什么樣的影響，從另一個角度來了解福州當(dāng)時經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。

2.《福報》與黃乃裳

黃乃裳（1849—1924），字紱丞，又名九美，慕華，福建閩清六都湖峰（今福建閩清坂東湖頭）人。他是著名的愛國華僑，忠誠的民主革命者。黃乃裳出身于“累世業(yè)農(nóng)” [1]的貧窮家庭，“少時半梗半讀” [2]于勤學(xué)好問，他比較系統(tǒng)的接受了傳統(tǒng)教育。青年時期加入美以美會，接觸了西方的文化。清末，中國政治腐敗，列強入侵，國難當(dāng)頭，他身懷愛國熱情，孜孜不倦地尋求國家富強之路。他曾是維新志士，參加過戊戌變法，在變法失敗后，南渡沙勞越，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了蜚聲中外的“新福州”，繼而投身孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命。

《福報》是黃乃裳獨自籌資創(chuàng)辦的報紙。當(dāng)時中日甲午戰(zhàn)爭后，民族危機加深，這時以康有為、梁啟超為首的改良派掀起了維新變法運動，全國相繼出現(xiàn)了許多宣傳維新變法的報刊，加之當(dāng)時福建消息閉塞，溝通遲滯，思想沉悶壓抑，黃乃裳自覺有責(zé)任打破這種格局，要為變法維新大聲疾呼，大造輿論，遂決定獨自籌資辦報?！陡蟆肥侵袊说谝淮巫约簞?chuàng)辦的報紙，在福建報業(yè)史上，黃乃裳做了開創(chuàng)性的工作。

3.《福報》的特點

19世紀(jì)末在福建出版的報刊除了《福報》外還有一些教會創(chuàng)辦的負(fù)責(zé)傳播教區(qū)主張和各種信息的教會期刊。同為報刊，《福報》有其自身特點：

3.1《福報》出版發(fā)行的目的性極強

它創(chuàng)辦于維新思潮發(fā)展成維新救亡運動的時代背景下，國內(nèi)維新派以辦報作為推動變法的主要手段?！陡蟆返漠a(chǎn)生正是服務(wù)于宣揚維新變法，這一點從《福報》的內(nèi)容，宗旨中可以得到有力的證明。從下面的這則新聞中我們也可看出，即：“民國二十二年（1933）趙凱于《國民日報》刊出《福州之新聞事業(yè)》一文，開頭謂云：福州之有報紙實始于清光緒二十一、二年間。彼時朝野上下方提倡變法，舉行新政，省會伸士陳某、葉某、施某亦以興辦學(xué)堂，辦報館，為開通民氣之計，報名為《福報》每天發(fā)行一次，每次出版四開報紙之兩張，內(nèi)中記載多為中英地方舉辦新政消息，四號鉛字印刷，至光緒二十四年?！?/p>

3.2《福報》由黃乃裳自籌資金創(chuàng)辦并不受制他人，充分體現(xiàn)了報刊言論自由的特點

其所刊文章除了四篇有署名外，其余都未署名，均由黃乃裳自撰。黃乃裳是位學(xué)識廣博，思想先進(jìn)，富有時代眼光的知識分子和維新志士。由他主筆的《福報》從頭至尾基調(diào)基本一致，大都在宣揚變革落后體制，提倡西學(xué)，廢科舉，消除愚昧，發(fā)展中國工商業(yè)，充分體現(xiàn)了黃乃裳深厚的愛國之情和憂國憂民之心。他不畏懼當(dāng)時封建勢力的迫害，敢于直抒胸臆，即使面臨?？?、被捕的危險，也要把政治體制的弊端，社會的黑暗披露出來。且因黃乃裳曾在教會工作，有辦報經(jīng)驗《福報》期刊的質(zhì)量也是相對較高的?！陡蟆份^之當(dāng)時的一些報刊更加真實具體的反應(yīng)了社會所存在的問題，具有較高的史料價值。

3.3《福報》是有計劃，按時出版的期刊

教會報刊雖也規(guī)定了出版的時間，但在發(fā)行中往往因各種原因出現(xiàn)延期、斷刊的現(xiàn)象。其中的原因：一是經(jīng)費不足；二是時局動蕩與政府新聞?wù)咦儎樱蝗遣删幦藛T不專業(yè)，導(dǎo)致采稿、編輯延誤。而在查閱了現(xiàn)存福建省圖書館的《福報》可知，其共出版了80期，它每禮拜二、拜五發(fā)行，在發(fā)行的一年多時間里從未出現(xiàn)延期、斷刊等現(xiàn)像，由此可見黃乃裳對《福報》的重視及其在當(dāng)時對社會有著不可忽視的影響力。有固定出版周期和有計劃地出版發(fā)行是《福報》的一大特色。

3.4《福報》的發(fā)行渠道單一，發(fā)行范圍大都集中在中上階級

在發(fā)行渠道中是以訂購為主，交換與贈送的數(shù)量極少。在《福報》長期刊載的告白中可知它的發(fā)行方式，其內(nèi)容為：“本報每禮拜二、拜五印出二次，全年計一百紙，報資一元五角，零售每紙十七文外埠酌加寄費 [3]?！薄陡蟆返氖埸c處在本城的主要是由店鋪兼辦，外地的委托教堂代售，省外各埠如上海，臺灣，馬來西亞，新加坡，則分別通過信居、客棧、貨行、報館去發(fā)行。同時《福報》還起到與外地互通消息的作用。一些重要消息可通過《福報》來傳遞，這就打破了原先與外界聯(lián)系主要靠信函來傳遞的局限性，也使得黃乃裳與海外維新志士、愛國華僑的聯(lián)系更加密切。

3.5《福報》刊登有廣告啟事

在每期報刊中均有刊登如下告白：“招貼告白賞榜登報者每字第一次取擺印費四文，二次至七次三文，八次以下每字二文，以五十字起碼五十字以外至白字一文半，百字以外一文[4]。”令人費解的是在查閱了《福報》現(xiàn)存期刊的過程中并未發(fā)現(xiàn)期刊里有刊登過任何廣告，由此我們或許可以推斷說由于當(dāng)時風(fēng)氣未開，報紙未被社會所重視，人們所理解，《福報》的影響力只停留在中上層階級，并未被廣泛大眾所接受、理解，但不可否認(rèn)《福報》里的一些主張和策略是非常有見地的，對當(dāng)時的社會是有相當(dāng)影響力的。

4.《福報》與福建社會

《福報》的創(chuàng)辦正值維新運動蓬勃發(fā)展之際。本文從分析其對當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面入手描述其對社會所產(chǎn)生的影響。

4.1 《福報》與維新

《福報》是宣揚變法維新的一面旗幟，其中鼓吹廣開言路，主張言論自由為維新而宣傳的有2篇；鼓吹維新變法反對守舊的有8篇， 他堅決主張學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的民主政治，在中國設(shè)立上下議院，在《崇變說》曰：“上議院立，則朝之貴臣無敢渉沓以塞天聽，則朝政一變矣。下議院立，則外省裳逮節(jié)帥，下及版尹，無敢隱弊竇而不恤民艱，則外政又一變矣[5]”。在《去資格》說“科舉制度下循資格用人，取才于資格之中，則循資格而至大位，不才者皆重足可至矣[6]”。從《福報》所刊載的內(nèi)容中我們可了解到，黃乃裳通過辦報為維新政變大造輿論，提出了很多維新變革的主張，其思想在當(dāng)時是相當(dāng)先進(jìn)的。

4.2《福報》與福建經(jīng)濟(jì)

《福報》中關(guān)于福建經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展實業(yè)，興除利弊的有9篇。黃乃裳主張議定而后買，講究農(nóng)工商協(xié)調(diào)等事項，為閩茶行銷出謀獻(xiàn)策，洋為中用，發(fā)展中國實業(yè)。順應(yīng)時勢，振興商務(wù)的有5篇，黃乃裳主張與外國通商，認(rèn)為中國日漸衰弱并不是因通商口岸的開通造成的，中國要自強要發(fā)展就必須振興經(jīng)濟(jì)，在通商口岸已是開通的情況下，就應(yīng)該順應(yīng)時代潮流，利用通商口岸與外國通商，資源互補。同時，黃乃裳主張與外國人進(jìn)行商戰(zhàn)，發(fā)展民族工商業(yè)的主張在《福報》中也有多篇論說，黃乃裳認(rèn)為， 西方的強盛在于官與商合，“偶觸商艱， 則國家之鏟除者不遺余力”。我國則相反， “利在我國尚讓人以執(zhí)其權(quán)， 設(shè)利在彼國更難躡跡以隨其后矣”?！袄缺M， 何以立國” [7]？ 黃乃裳把大力發(fā)展民族工商業(yè)視為與西方資本主義進(jìn)行商戰(zhàn)的手段，視為推動中國走上自強之路的強大動力，他分析了中國工商業(yè)現(xiàn)狀并提出了對策，其思想相當(dāng)先進(jìn)，經(jīng)過一百多年的實踐證明，黃乃裳在《福報》中關(guān)于發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)的諸多言論都是正確的，其對當(dāng)時福建社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)是不言而欲的。

4.3 《福報》與福建政治文化教育

黃乃裳主張西學(xué)，設(shè)學(xué)堂，培才用才，在《福報》中的論著有11篇。黃乃裳對科舉的利弊分析透徹，頗有見地，其認(rèn)為應(yīng)廣設(shè)學(xué)堂而后人才有繼，中國必大勝于西國。在《船政芻議》（上、中、下）、《船政續(xù)議》及《論西學(xué)務(wù)求其實》等文章都闡述了設(shè)學(xué)堂，培養(yǎng)時務(wù)人才這一觀點。黃乃裳在分析了洋務(wù)運動的利弊之后， 肯定了學(xué)習(xí)西方的方向， 認(rèn)為不能因為洋務(wù)運動的失敗全盤否定， 因噎廢食， 但必須革弊布新， 務(wù)求其實。黃乃裳主張禁止陋俗，反對迷信的有6篇。黃乃裳在《福報》中提出了很多真知灼見，其符合時代發(fā)展的潮流，有利于當(dāng)時福州社會的建設(shè)和發(fā)展。

4.4《福報》與福建政治

其中《嘆虎篇》曰：“官衙廝役，丁哨營私虐民，比之較山虎還要兇猛，會城之虎噬人雖不見血，而虎禍且傾其家與鄰[8]”?！兑肿鹚赃_(dá)情說》抨擊封建體制，君貴民賤，官吏居尊處優(yōu)，不問民情之大病，文章以“抑尊為突破口，不抑尊，下情何由上達(dá)，為官者先摒其左右，有納人言而后斷之，時時求通民情[9]”其實質(zhì)是要求民主。在《去貪務(wù)在增俸說》曰“封建之官吏貪多兼少，其在制度之病，西洋有增俸養(yǎng)兼之說[10]”?！痘码[說》抨擊官吏曰“飽食終日，無所用心，今之仕宦，其人則大類隱居，位愈高者事愈簡，權(quán)愈重者，人愈懶，有功則身享其成，有過則諉責(zé)于下[11]”。

5.總結(jié)

綜上所述，《福報》不僅僅是一份宣傳維新變法的期刊，也是一份報道福建社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育狀況的報刊，尤其是《福報》中所談到的關(guān)于福建經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，其論說可謂相當(dāng)精辟，見解獨到。黃乃裳能夠站在社會的前沿，以先進(jìn)的發(fā)展觀把握全局，提出了很多有建設(shè)性的主張，這些對當(dāng)時福建經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和發(fā)展起到了很大的推動作用?！陡蟆菲渌恼轮邪S多真知灼見，成為今天研究黃乃裳和福建近代史不可或缺的資料。同時，值得提出的是，黃乃裳先生孜孜不倦的辦報精神很值得現(xiàn)代報業(yè)工作者學(xué)習(xí)，其一生更是為祖國和家鄉(xiāng)嘔心瀝血，他是中國近代史，革命史以及福建地方史上一個很值得重視的名人。

參考文獻(xiàn)

[1][2] 黃乃裳：《紱丞七十自敘》上海，1925年版（線裝）.

[3][4] 見1896年《福報》.

[5] 《崇變說》，1896年9月25日 第四十四期《福報》.

[6] 《去資格》1897年1月29日 第八十期《福報》.

[7] 《振興商務(wù)策下》，1896年10月13日 第四十九期《福報》.

[8] 《嘆虎篇》，1896年6月12日 第十四期《福報》.

[9] 《抑尊所以達(dá)情說》，1896年6月16日 第十五期《福報》.

[10] 《去貪務(wù)在增俸說》，1896年9月8日 第三十八期《福報》.

[11] 《宦隱說》，1896年11月3日 第五十五期《福報》.