潘明

實(shí)施“學(xué)講計(jì)劃”的主要目標(biāo)中提到一個(gè)至關(guān)重要的內(nèi)容就是理念問(wèn)題，其中包含了要樹立天賦潛能理念、自主學(xué)習(xí)理念、機(jī)會(huì)公平理念以及教學(xué)民主理念，這四個(gè)理念是引領(lǐng)教育方向的思想。筆者以《老王》這篇文章的導(dǎo)入為例談一談我對(duì)“學(xué)講計(jì)劃”中課堂教學(xué)基本環(huán)節(jié)的理解。

片段一：

師：同學(xué)們好！今天咱們第一次見面，我姓潘，你們?cè)趺捶Q呼我??？

生：潘老師。

師：如果咱們相處久了，我成了你們的班主任，你們?cè)趺捶Q呼我？

生：“老潘”“小明”。

師：（笑了）這樣的稱呼我感覺真親切，下課你們就稱呼我小明好了。

片段二：

師：看了這個(gè)題目《老王》，你們有什么感覺？老師最喜歡你們動(dòng)腦筋想象的樣子。

生1：我們班主任四十多歲了，平時(shí)對(duì)我們既嚴(yán)厲又慈愛，私下里我們都稱呼他老吳。我覺得這樣稱呼很親切，所以我覺得楊絳稱呼一個(gè)車夫“老王”，應(yīng)該也很親切吧。

生2：不僅親切，感覺他們之間還很熟悉，關(guān)系很好。如果關(guān)系不好，稱呼一個(gè)人就會(huì)說(shuō)：那個(gè)姓王的——（全班大笑，氣氛頓時(shí)輕松了。）

師：（面帶微笑）同學(xué)們真有生活體驗(yàn)，更有生活情趣，善于觀察。是啊，楊絳和老王，一個(gè)是大學(xué)教授，一個(gè)是人力車夫，楊絳怎么會(huì)如此親切地稱呼一個(gè)車夫一聲“老王”呢？這樣的稱呼里還包含了楊絳怎樣的情感？

生3：因?yàn)槔贤鯇?duì)楊絳一家很好，拉車接送楊絳夫婦，死前還給楊絳家送雞蛋和香油。

師：老王做的這些事，咱們能看出老王有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？

生4：善良、老實(shí)、誠(chéng)懇。

生5：還有一層，楊絳這樣稱呼一個(gè)人力車夫，說(shuō)明楊絳不鄙視人力車夫，而是同情，從楊絳送魚肝油就能看出來(lái)。

生6：我覺得還有“愧怍”之情。

師：你發(fā)現(xiàn)新大陸了，為什么會(huì)有“愧怍”之情？

生7：老王是個(gè)光棍，無(wú)親無(wú)故，死前把雞蛋和香油送給楊絳一家，而楊絳一家卻不知道老王啥時(shí)死的，感覺是老王對(duì)楊絳一家付出得多，楊絳付出得少。

師：你說(shuō)的真好，用心感受課文了。那么接著你的思考，我想再問(wèn)一層：老王付出的是什么？楊絳缺失了什么呢？

我們一起來(lái)讀送雞蛋這一片段，聯(lián)系生活去思考。

（評(píng)：這里體現(xiàn)了“導(dǎo)”的成果。引導(dǎo)學(xué)生生疑、解疑，熏陶學(xué)生的情感。在課堂上，我們看到學(xué)生知識(shí)、情感和能力的發(fā)展過(guò)程。學(xué)生帶著一個(gè)親切的稱呼走進(jìn)老王，走近楊絳，更走近自己的心靈世界。）

結(jié)合“學(xué)講計(jì)劃”來(lái)看，以上兩個(gè)教學(xué)片斷充分展示了老師對(duì)教材的挖掘能力和對(duì)課堂的駕馭能力。一個(gè)巧妙的開頭，貫穿整個(gè)課堂，在預(yù)設(shè)中有生成，在生成中完成目標(biāo)。那么以上案例給了我們哪些啟示呢？

一、用生活化的導(dǎo)入 激發(fā)學(xué)生的情智

教師應(yīng)抓住生活這把鑰匙，從鮮活的生活開始導(dǎo)入。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，看似很簡(jiǎn)單的提問(wèn)，消除了學(xué)生的恐懼和陌生帶來(lái)的距離感。在學(xué)生稱呼她為“老潘”“小明”時(shí)，這堂課的精彩已經(jīng)拉開了帷幕。在潘老師板書“老王”這個(gè)題目時(shí)，學(xué)生們已經(jīng)有了生活的體驗(yàn)來(lái)面對(duì)老師的設(shè)計(jì)，由眼前展開聯(lián)想，由生活走近文章，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，又開啟了思維的探索之旅。

陶行知先生說(shuō)：“生活與教育是一個(gè)東西，不是兩個(gè)東西。”生活即教育，教育是為了更好的生活。我想此課結(jié)束后，學(xué)生們會(huì)稱呼身邊的人老李、老趙、老張，而不是說(shuō)那個(gè)姓李的、那個(gè)姓張的。

二、針對(duì)性的導(dǎo)入讓課堂波瀾起伏

好的導(dǎo)入要有針對(duì)性，筆者的導(dǎo)入設(shè)計(jì)針對(duì)性就很強(qiáng)。第一，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，沒有游離于教學(xué)內(nèi)容而作秀。這個(gè)導(dǎo)入成為解讀文章的一個(gè)切入口，為深讀文章打開了一條甬道，順著這個(gè)甬道，學(xué)生一步步挖到了“老王”這個(gè)題目蘊(yùn)含的主題，也讓學(xué)生感悟到簡(jiǎn)單的稱呼又不簡(jiǎn)單，它是生活在文學(xué)上的再現(xiàn)，是用文學(xué)的方式思考社會(huì)階層差別和差別中的人性之美。這個(gè)導(dǎo)入設(shè)計(jì)不露痕跡，卻起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。第二，針對(duì)學(xué)生的知識(shí)、能力和情感體驗(yàn)。一些老師上課學(xué)生總感覺被拖著走，這不能怪學(xué)生，主要是老師在設(shè)計(jì)初始就忽略了學(xué)生這個(gè)主體。教師對(duì)學(xué)生不了解，知己而不知彼，在課堂上學(xué)生像突然遭到伏擊，不知所措。潘老師是借班上課，對(duì)學(xué)生的知識(shí)層面和能力不夠清楚，但她能夠抓住學(xué)生普遍共有的情感體驗(yàn)入手，一下拉近了師生的距離，陌生感消失了，熱情就來(lái)了。具有針對(duì)性的導(dǎo)入對(duì)剖析教材是一種捷徑，對(duì)預(yù)設(shè)目標(biāo)的完成更是一把鑰匙。

三、導(dǎo)入要構(gòu)建好預(yù)設(shè)與生成的可能性

一堂語(yǔ)文課，不僅僅是目標(biāo)完成的過(guò)程，更是師生心靈旅行的過(guò)程。如果只有預(yù)設(shè)目標(biāo)的展示過(guò)程，缺少學(xué)生生成的思維碰撞，再流暢的課堂也不過(guò)是教師一個(gè)人的作秀。潘老師這節(jié)課有多次生成，而這種生成是在導(dǎo)入里就能預(yù)設(shè)的。開頭問(wèn)“老王”這一稱呼的感覺如何？中間的幾次對(duì)文本的解讀都和這個(gè)導(dǎo)入有直接關(guān)系，到最后對(duì)主題的探討更是回答了導(dǎo)入的問(wèn)題。整個(gè)預(yù)設(shè)綱舉目張，而生成經(jīng)緯有度。

教師要做“站在學(xué)生后面的”參與者，要有目的、有計(jì)劃地逐漸從講臺(tái)上“走下來(lái)”，多想一想“讓一步”，不要再“嚼爛再喂”，“慢一步”挑明，讓學(xué)生講出來(lái)并展示結(jié)果，“退一步”還給學(xué)生講臺(tái)，變成“學(xué)生秀”，“停一步”觀察每一個(gè)亟待指導(dǎo)的學(xué)生，“緩一步”總結(jié)概括，讓學(xué)生多悟。總此五步，金玉良言，言簡(jiǎn)意賅，發(fā)人深省?！胺D(zhuǎn)課堂”是新時(shí)代教育的要求，需要我們認(rèn)真對(duì)待，認(rèn)真學(xué)習(xí)并反思。

課堂改革勢(shì)在必行，教師只要把精髓融會(huì)貫通于教學(xué)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)之中，一定會(huì)引起課堂教學(xué)不錯(cuò)的變革。士不可以不弘毅，“學(xué)講計(jì)劃”勢(shì)在必行，任重而道遠(yuǎn)，吾儕同行。

（責(zé)任編輯 史玉英）endprint