周姣

摘要：復(fù)習(xí)課，我們都應(yīng)該把握一個(gè)主線，也就是我們所說的“一線串珠”。所謂“一線串珠”“一線貫穿”的“線”，即語文教學(xué)設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，也就是推進(jìn)語文課堂教學(xué)的支點(diǎn)，能牽一發(fā)而動(dòng)全身，明一點(diǎn)而悟全文。它要求以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，帶動(dòng)學(xué)生深入鉆研文本的模式。這樣的課堂設(shè)計(jì)能夠使得教學(xué)思路明晰，提問精粹實(shí)在。

關(guān)鍵詞：復(fù)習(xí)課 主線 要點(diǎn)

復(fù)習(xí)課歷來被認(rèn)為是枯燥乏味的，但是如果試著給它加點(diǎn)料，就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

無論什么復(fù)習(xí)課，我們都應(yīng)該把握一個(gè)主線，也就是我們所說的“一線串珠”。所謂“一線串珠”“一線貫穿”的“線”，即語文教學(xué)設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，也就是推進(jìn)語文課堂教學(xué)的支點(diǎn)，能牽一發(fā)而動(dòng)全身，明一點(diǎn)而悟全文。它要求以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，帶動(dòng)學(xué)生深入鉆研文本的模式。這樣的課堂設(shè)計(jì)能夠使得教學(xué)思路明晰，提問精粹實(shí)在。

在高二的第二個(gè)學(xué)期，針對(duì)即將來臨的學(xué)業(yè)水平考試，我根據(jù)考綱要求，抓住其中一個(gè)重要考點(diǎn)——“病句辨析的方法”。嘗試以王國維的“人生三境界”為線索，運(yùn)用“一線串珠”的教學(xué)設(shè)計(jì)，上了一堂公開課，有幸得到了諸多同仁的好評(píng)。

一、明確考綱

在這堂課前，我根據(jù)考綱要求制定了明確的教學(xué)目標(biāo)：1.通過自主練習(xí)總結(jié)出病句的做題方法。2.嘗試運(yùn)用總結(jié)出的方法說出病句中的錯(cuò)誤。3.通過課堂訓(xùn)練初步達(dá)到規(guī)范使用漢語的目的。與此同時(shí)，我也總結(jié)了學(xué)生在做題時(shí)存在的困惑和出現(xiàn)的問題：看不出錯(cuò)在哪里，不知從何處下手去找錯(cuò)；沒有掌握一定的解題思路，不善于從實(shí)踐中總結(jié)方法。

二、課堂設(shè)計(jì)

接著，我引用王國維在《人間詞話》中提到的“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者必經(jīng)的三種境界”，將課堂上學(xué)生的自主練習(xí)、方法歸納、課堂總結(jié)一線串了起來，讓復(fù)習(xí)課環(huán)環(huán)相扣的同時(shí)也有了一些文學(xué)色彩。其目的是為了改變我們復(fù)習(xí)課戴著鐐銬跳舞的沉重滋味，一起體味大語文的活力與生機(jī)。

（一）獨(dú)上高樓

晏殊《蝶戀花》：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝四讼壬浦谝痪呈且?。

在課堂開始的“個(gè)人展示”環(huán)節(jié)，我選用了四個(gè)例句，分別歸屬搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、表意不明、結(jié)構(gòu)混亂四種病句類型，由學(xué)生獨(dú)自找出病因并進(jìn)行改正。這一環(huán)節(jié)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。因?yàn)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)是課程改革的主旋律，獨(dú)立學(xué)習(xí)是學(xué)生走向人生的重要環(huán)節(jié)和基本能力。而且每個(gè)人都應(yīng)該有獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。在晏殊“獨(dú)上高樓”的號(hào)召下，學(xué)生就已經(jīng)是迫不及待，摩拳擦掌，躍躍欲試了。雖然學(xué)生給出的答案不盡相同，但是大家的學(xué)習(xí)熱情已經(jīng)感染了在座的每位語文教師。

（二）為伊憔悴

柳永《蝶戀花》：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝四讼壬浦诙呈且?。

朱熹有云：“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！闭趯W(xué)生對(duì)自主做題結(jié)果或滿意或失落時(shí)，我引領(lǐng)著大家“漸進(jìn)”“精思”，通過三組合作練習(xí)，總結(jié)出對(duì)解答病句辨析題行之有效的三種方法。而這些方法正是學(xué)生在做題中求之而難以得到的，乃至為之“憔悴”的——“伊人”。她們分別是：1號(hào)“伊人”——語感審讀法。2號(hào)“伊人”——抓標(biāo)志詞法。3號(hào)“伊人”——提取主干法。

在學(xué)生認(rèn)真思考、自行領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，教師適時(shí)幫助學(xué)生找準(zhǔn)答題的切入點(diǎn)，進(jìn)入到正確的解題思維領(lǐng)域。在練習(xí)之后，這些解題方法呼之欲出。在隨后的“生生展示，才思交流”中，以近三年學(xué)業(yè)水平考試真題為例，我特意找了平時(shí)語文基礎(chǔ)一般的學(xué)生來展示。這些“伊人”儼然就成了河里的石頭，大家雖走得還不夠暢快，卻也都過了河。

（三）驀然回首

辛棄疾《青玉案》：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝四讼壬浦谌呈且病?/p>

在經(jīng)過了自主練習(xí)、方法小結(jié)、合作交流之后，我的課堂進(jìn)入到最后一個(gè)環(huán)節(jié)——總結(jié)回顧。課堂的總結(jié)回顧既要帶領(lǐng)學(xué)生簡(jiǎn)單回憶，又要對(duì)本次課講授的知識(shí)結(jié)構(gòu)、主線進(jìn)行歸納總結(jié)，盡力突出主題，同時(shí)指出容易模糊和誤解之處，使學(xué)生理解難點(diǎn)，掌握重點(diǎn)，記憶深刻。只有這樣，才能使課堂教學(xué)錦上添花，余味無窮。

于是順著辛棄疾的指引，我們“驀然回首”，再次回看三位“伊人”。得出病句辨析時(shí)對(duì)每位學(xué)生的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求：語感審讀法——耳到；抓標(biāo)志詞法——眼到；提取主干法——手到。同時(shí)也明確了本堂課與王國維人生三境界相對(duì)應(yīng)的三個(gè)課堂環(huán)節(jié)：自主練習(xí)（獨(dú)上高樓）、方法歸納（為伊憔悴）、課堂小結(jié)（驀然回首）。

有了先生這條具有人文色彩的紅線，我的課順利完成了。

三、課后評(píng)價(jià)

課后，同組教師給我的這堂課提出了很多寶貴意見和建議。大家一致認(rèn)為本堂課最突出的兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是——作為復(fù)習(xí)課，它能一線串珠；作為語文課，它亦具有人文性。

記得謝覺哉在他的《青年人要努力學(xué)習(xí)》中提到：“學(xué)和行本來是有機(jī)聯(lián)系的，學(xué)了必須要想，想通了就要行。要在行的過程中才能看出自己是否真正學(xué)到了東西?！倍@堂復(fù)習(xí)課正是由學(xué)與行組合起來，在練習(xí)中總結(jié)方法，通過方法的指引再次練習(xí)，看看自己能走多遠(yuǎn)。實(shí)際上，學(xué)生一旦通過自己總結(jié)出有規(guī)律的東西，一般都能夠做到舉一反三，順利完成任務(wù)。

就其人文性而言，我們知道，語文學(xué)科是滋養(yǎng)人文精神的沃土。唯有語文教學(xué)能充分挖掘人文資源。所以語文課既要注重知識(shí)的傳播，更要注重人文精神的陶冶。長(zhǎng)期以來，我們也習(xí)慣了日復(fù)一日地拿起剖刀剖解著靜止、僵死的語文；我們還不敢去想象脫掉鐐銬后解放的感覺。在這堂復(fù)習(xí)課上，串以王國維的“人生三境界”，有助于學(xué)生豐富美好的心靈，提高人生的境界，塑造健全的人格。正因?yàn)檫@樣，學(xué)生通過這節(jié)課的“學(xué)與行”，才有了“獨(dú)上高樓”的勇氣，“為伊憔悴”的執(zhí)著，“驀然回首”的欣喜。

四、我有所思

學(xué)生學(xué)習(xí)的“三重境界”，又何嘗不是我們教學(xué)者進(jìn)行每次課堂設(shè)計(jì)的“三重境界”呢？選擇合適的教學(xué)主線，就是以線串珠，以點(diǎn)帶面，讓課堂教學(xué)流程中的每個(gè)環(huán)節(jié)都盡可能簡(jiǎn)潔明了、條理清晰、重點(diǎn)突出、環(huán)環(huán)相扣，使語文教學(xué)更簡(jiǎn)潔而流暢、簡(jiǎn)約而高效、厚重而實(shí)在，最大限度地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，并引領(lǐng)學(xué)生的生命成長(zhǎng)，真正實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。

（責(zé)編 田彩霞）endprint