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        高中語文自主性學(xué)習(xí)探索

        2014-10-20 05:22:18齊嫻
        學(xué)周刊·下旬刊 2014年9期
        關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義建構(gòu)課文

        齊嫻

        進(jìn)入21世紀(jì),素質(zhì)教育更加深入人心,而素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新教育。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的新世紀(jì)人才已成為全社會關(guān)注的焦點(diǎn),也是語文教學(xué)義不容辭的神圣職責(zé)。

        傳統(tǒng)語文教學(xué)以培養(yǎng)繼承型人才為目標(biāo),以應(yīng)付考試為目的,以灌輸知識為手段,以三中心(教材、教師、課堂)為基本教學(xué)特征,機(jī)械地知識訓(xùn)練,繁瑣地條分縷析,不厭其煩地肢解語言,嚴(yán)重扼殺了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和獨(dú)立思考能力。鑒于此,我根據(jù)國內(nèi)語文教學(xué)研究的最新趨勢,結(jié)合我校語文教學(xué)的現(xiàn)狀積極探索實(shí)施新的教學(xué)模式——高中語文自主性學(xué)習(xí),并在幾年的語文教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)真研究、精心實(shí)驗(yàn),取得了較好的效果。

        自主性學(xué)習(xí)的“自主”主要包含兩層意思:其一是指學(xué)習(xí)由自己做主,學(xué)與不學(xué)、學(xué)什么與不學(xué)什么、學(xué)多與學(xué)少都由學(xué)生自己決定,由學(xué)生自己說了算,而不是由教師強(qiáng)行決定,包辦代替。其實(shí)這也是教師不可能包辦代替的。高中語文教學(xué)之所以長期以來不能擺脫“少、慢、差、費(fèi)”的困境,根本原因就是好多本來由學(xué)生自己說了算的東西卻硬是由教師強(qiáng)行包辦了。其二是指自覺自愿地學(xué)習(xí)。學(xué)生自覺地學(xué)習(xí),他們就不會感到苦和累,而能從學(xué)習(xí)中得到快樂,在快樂中學(xué)得知識,增長能力。而長期以來,語文教學(xué)總是強(qiáng)迫學(xué)生這樣聽課那樣理解,強(qiáng)迫學(xué)生聽這樣的課寫那樣的作業(yè),強(qiáng)迫學(xué)生這樣作文那樣作文。學(xué)生完全是被動地接受,不情愿地應(yīng)付。他們成了教師手中的玩偶。這樣的語文教學(xué)當(dāng)然成效甚微,這樣的語文學(xué)習(xí)當(dāng)然苦不堪言。語文教學(xué)成績低的主要原因就是學(xué)生的語文學(xué)習(xí)是強(qiáng)迫性學(xué)習(xí)而不是自主性學(xué)習(xí)。

        通過與學(xué)生交流和與同事的討論,我認(rèn)識到了學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是建構(gòu)性的,當(dāng)今心理學(xué)中興起的建構(gòu)主義理論是搞好自主性學(xué)習(xí)的先進(jìn)教育教學(xué)理論。其基本主張是:世界是客觀存在的,但是對世界的理解和賦予意義卻是由個(gè)體自己決定的。人是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來建構(gòu)現(xiàn)實(shí),或者說是在解釋現(xiàn)實(shí)。由于人的經(jīng)驗(yàn)以及對經(jīng)驗(yàn)的理解不同,因此,人們對客觀世界的解釋各異。

        建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論使我真正體會到了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。其一,對待知識這一問題,建構(gòu)主義者認(rèn)為,知識不是現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,它只是一種理解、一種假設(shè)。知識不是永恒不變的,而是具有一定的情境性。在教學(xué)中不應(yīng)該把課本知識當(dāng)作唯一正確的答案,教師不應(yīng)該強(qiáng)迫學(xué)生接受教條化的知識,而應(yīng)允許他們自主地作出選擇、分析、評判。其二,對待學(xué)習(xí)活動這一問題,建構(gòu)主義者認(rèn)為,學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)的過程,一方面是對新信息意義的建構(gòu),同時(shí)又包括對自己原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組,而不是被動地接受。知識的意義是個(gè)人賦予的,經(jīng)過了學(xué)生的理解與消化,因而有鮮明的個(gè)人特色。知識如果不經(jīng)過學(xué)習(xí)者的重新建構(gòu),它只能是一種外在的負(fù)擔(dān)。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者的主動行為,而不是被動地接受與吸收,教學(xué)的作用僅僅在于給學(xué)生提供有效的活動機(jī)會,創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境。

        基于對建構(gòu)主義理論的理解,反思我們過去的語文教學(xué),就會發(fā)現(xiàn)我們走了好多彎路,做了好多無用功,甚至是扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。

        理論學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到了傳統(tǒng)教學(xué)的不足,也為我探索自主性學(xué)習(xí)方式指出了出路,總的來說就是提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和自覺性,變教師的講語文為學(xué)生的學(xué)語文。著力點(diǎn)主要是改變閱讀課和寫作課的教學(xué)模式,以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心,增加學(xué)生閱讀的數(shù)量,語文學(xué)習(xí)既向課堂要質(zhì)量,也把語文學(xué)習(xí)向生活本身擴(kuò)展。具體方法如下。

        一、與學(xué)生一起對經(jīng)典課文理解進(jìn)行批判

        創(chuàng)造往往是從批判前人的定論開始的。否定是創(chuàng)造的前奏,懷疑是創(chuàng)造的開始。學(xué)生的懷疑和否定精神是需要培養(yǎng)的,語文閱讀課正是培養(yǎng)學(xué)生這種精神的最好課堂。為了達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生批判精神的目的,一開始我就反復(fù)向?qū)W生講明“盡信書,不如無書”,盡信教師不如無教師的道理。然后把初中所學(xué)的一些經(jīng)典課文重新拿來與學(xué)生一起閱讀,一起理解,看看初中教師的分析是不是有錯誤,或者是不是課文的主題還可以有另一種解釋。例如,《扁鵲見蔡桓公》,初中把主題分析為“對諱疾忌醫(yī)的批評”,我們讓學(xué)生查詞典理解“諱疾忌醫(yī)”的含義。《現(xiàn)代漢語詞典》對“諱疾忌醫(yī)”的解釋為:“怕人知道有病而不肯醫(yī)治。比喻掩飾缺點(diǎn),不愿改正。”然后讓學(xué)生重讀文章,學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)蔡桓公并不知道自己有病,且當(dāng)“體痛”知道自己有病時(shí),立即派人“索扁鵲”,這樣學(xué)生自然知道了初中時(shí)對這篇課文的主題理解是錯誤的。再如《桃花源記》,初中對這篇課文的主題總結(jié)是正確的,但我們和學(xué)生一起重讀此文,對文章的情節(jié)、人物重新分析,學(xué)生也很快就會理解是由于武陵漁人不遵守“不為外人道也”的諾言,出了桃花源就向官府報(bào)告了桃花源之事,才使這一美好境界永遠(yuǎn)的消失了。因此,這篇課文的主題也可以總結(jié)為是對不守信用者的批判,是對誠信的呼喚。這樣反復(fù)練習(xí),學(xué)生的思維就慢慢打開了。學(xué)生的思維活躍了,敢于懷疑了,敢于提出問題、提出自己的見解了,他們的創(chuàng)造意識也就慢慢產(chǎn)生并發(fā)展起來了。

        二、改講讀課為閱讀課

        對課文的學(xué)習(xí)不再搞傳統(tǒng)的中心思想分析、段落大意總結(jié)等,更不給學(xué)生現(xiàn)成的、固定的解釋。而是讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上,同學(xué)之間,師生之間共同討論文章中主題是什么,這樣的主題又是怎樣表達(dá)出來的。特別是對主題思想的歸納更是充分讓學(xué)生發(fā)表自己的意見,只要學(xué)生的理解言之成理又基本符合文章的實(shí)際,我們就給予肯定。例如,《項(xiàng)鏈》一課,認(rèn)為是對虛榮心的批判是可以的,認(rèn)為是對虛榮心的肯定也未嘗不可,因?yàn)檎且驗(yàn)楝數(shù)贍柕掠刑摌s心,才使她不斷追求,才使她要強(qiáng)而用十年艱辛去還債,這是難能可貴的,現(xiàn)實(shí)中因還不起債而墮落的人多的是。

        三、變模式作文為自由寫作

        傳統(tǒng)的作文教學(xué)總是先給學(xué)生灌輸作文知識、作文模式,然后要求學(xué)生在一定的框架中作文,這種作文方式,至多只能算是“帶著鐐銬的跳舞”。不僅不可能提高學(xué)生的整體作文水平,而且還禁錮了學(xué)生的思想。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神就得鼓勵他們自由寫作,真正把作文的權(quán)力還給學(xué)生。具體做法是:1.進(jìn)行自由閱讀。除了把每周的一節(jié)語文課定為自由閱讀課,帶學(xué)生到閱覽室看書外,還要求學(xué)生每學(xué)期讀課外書不少于5本,讀《讀者》等雜志不少于10本。并要求作讀書摘抄。閱讀量增加了,寫作自然就有話可說了。2.要求學(xué)生每周寫隨筆二至三篇,寫作形式不限,寫作內(nèi)容不限,每篇的字?jǐn)?shù)不限,但要求每周字?jǐn)?shù)不少于800字。這種寫作教師不批改,只瀏覽,寫得好的隨筆在學(xué)生間傳閱交流,每學(xué)期收集優(yōu)秀隨筆印發(fā)給學(xué)生。3.每兩周一次的作文課用一個(gè)小時(shí)作限時(shí)作文練習(xí),只規(guī)定寫作范圍,不作過多限制。用半個(gè)小時(shí)的時(shí)間學(xué)生互評互改,并由學(xué)生向教師推薦優(yōu)秀作文或特色作文,然后由教師對學(xué)生推薦的優(yōu)秀作文或特色作文進(jìn)行批改,最后師生共同講評并印發(fā)優(yōu)秀作文。這樣作文的全過程都由學(xué)生完成,教師既節(jié)省了時(shí)間,又做到了批改有的放矢。

        通過幾年的探索與實(shí)踐,逐漸感到語文教學(xué)路子寬闊了,教學(xué)得心應(yīng)手了,學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣濃厚了,語文成績慢慢提高了。自主性學(xué)習(xí)不僅解放了教師,也讓學(xué)生體會到了學(xué)習(xí)的快樂,是教與學(xué)的完美契合,是進(jìn)行素質(zhì)教育的一條有效途徑。

        (責(zé)編 田彩霞)

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