舒容

德波頓生于1969年，是英國暢銷書作家，作品已被譯成二十多種文字，中文本也有近十種，每本都轟動。他的文字有點像哲學、也像心理學，但決不艱澀，就像跟朋友娓娓談心。

《身份的焦慮》是德波頓的隨筆集之一，是一本讓人愛不釋手的好書——它揭開了我們有關身份的真相。

為啥有那么多的人，前赴后繼地走在追求名利的路上，甚至不惜付出歡樂、青春、健康直至生命？阿蘭·德波頓說，他們是為了獲得“上層身份”?！矮@得上層身份令人驚喜。由于會得到別人的邀請、奉承、捧場的笑臉、與眾不同的待遇和注目……一種受人關注、富有價值的感覺?！?/p>

換言之，人們在意的“其實是顯耀身份為我們贏得的愛”。每個成年人的生活都包含著兩個關于愛的故事。第一個是關于性愛的故事，這好理解；第二個就是追求來自世界之愛的故事。“獲得他人的愛就是讓我們感到自己被關注——注意到我們的出現(xiàn)，記住我們的名字，傾聽我們的意見，寬宥我們的過失，照顧我們的需求?！?這種愛，或說關注，帶給我們的，是一種生存的尊嚴。

德波頓認為，我們處于一個“勢利”的社會。勢利者最明顯的特征就是“在社會地位和人的價值之間完全畫上等號”。這種勢利觀念使所有的人為了贏取別人的愛和認可而熱衷于那些他們原本毫無興趣的所謂追求。由于感覺自己不如別人，因此才要想方設法讓別人覺得不如自己。

人類歷史上長期存在的主導觀念是，人與人之間不平等是正常的，天子就是天子，庶民就是庶民，隨遇而安，知足常樂才算明智。而現(xiàn)在，與進步一起伴生的，是一種全新的理想：每個人都深信，人，生而平等。每個人都深信自己有足夠的實力去實現(xiàn)自己的任何理想。其結(jié)果就是足夠的自尊將永無可能實現(xiàn)。比如，現(xiàn)代社會前所未有地提高了我們的收入，至少使我們看起來更為富有，而我們真實的感受卻是越來越貧窮——我們的前面總是走著更加富有的人。所以，我們永遠都不能安于現(xiàn)狀，永遠都有尚未企及的夢想，這是我們揮之不去的焦慮。

德波頓說，事實上，主流價值體系有時候會有失公正地讓一些人蒙羞，同時，有時候也會有失公正地讓一些人贏得尊重。所以，就算我們沒有得到他人的贊美、肯定，我們也不用因此自責——那不一定是我們的錯。他引用叔本華的話：“如果一個音樂家已經(jīng)知道，除了一兩個人之外，所有的聽眾都是聾子，那么是否還會因這些聽眾發(fā)出的震耳欲聾的掌聲而沾沾自喜呢？”

德波頓希望我們愛好藝術與自然。藝術作品能夠在不知不覺中，潛移默化地向我們揭示自己的生活狀態(tài)。它們有助于引導我們更正確、更審慎、更理智地理解世界。而宏大的自然景觀“是無限空間的代表，就如同廢墟是無限時間的代表一樣，與無限的時間相比，我們虛弱的、短暫的生命與飛蛾或蜘蛛的生命一樣微不足道。”身份的高低又有什么不同呢！W責編 / 粟米

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