趙福海

2014年各省高考作文，在命題上較為鮮明地側(cè)重了對(duì)思辨性的考查。很多題目要求考生以辯證統(tǒng)一的思想去分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。如課標(biāo)1卷的“山羊過(guò)獨(dú)木橋”比賽，突出了“打破規(guī)則”與“堅(jiān)守規(guī)則”的關(guān)系；上海卷的“穿越沙漠”，強(qiáng)調(diào)了“自由”與“不自由”的關(guān)系；江蘇卷的“青春”話題，關(guān)注的是“朽”與“不朽”的關(guān)系；還有福建卷的“空谷是懸崖還是橋梁”，遼寧卷的“現(xiàn)代科技與自然生活”，安徽卷的“劇本修改誰(shuí)說(shuō)了算”，廣東卷的“膠片與數(shù)碼時(shí)代”等，都是充滿著矛盾、又需要客觀認(rèn)識(shí)的題目。

這些題目，使一些平時(shí)思維活躍的考生有了用武之地，他們調(diào)動(dòng)豐富的思維，選取恰當(dāng)?shù)乃夭?，以客觀的分析，挖掘出對(duì)社會(huì)對(duì)生活的深刻理解。而也有一部分考生，因?yàn)樗季S面狹窄，雖然能夠想到典型的素材，但對(duì)素材內(nèi)容的認(rèn)識(shí)不充分，因此，在寫作時(shí)陷入了困境。

理解思辨特征，客觀分析問(wèn)題，可以從以下角度安排素材內(nèi)容：

一、揭示矛盾，表達(dá)感慨

生活中，時(shí)時(shí)處處都存在著矛盾。在一次次選擇面前，每個(gè)人都很難魚與熊掌兼得。這時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)心靈上的困惑。運(yùn)用相關(guān)的素材，將這種困惑真實(shí)地揭示出來(lái)，將自己對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)客觀地展示出來(lái)，并由此表達(dá)一種內(nèi)心的感慨。這樣，就會(huì)使整個(gè)分析充滿思辨性。

示例：（2014年高考作文上海卷佳作片段）

每個(gè)人都缺乏什么，我們才會(huì)瞬間就不快樂(lè)；單純很難，包袱很多，失去了自由的我們，就像被困住的野獸，在摩天大樓渴求自由。

是啊，我們成年了，不再是一群一張嘴就叫爸爸媽媽的小孩了；不再是一群嫌爸爸媽媽什么都管，吵吵嚷嚷想要快些長(zhǎng)大的小孩了；不再是一群也可以坐在沙子堆旁堆砌城堡的小孩了。我們是大人了，是可以決定自己想做什么的成年人了，于是我們肩上似乎多了些叫責(zé)任的東西，自由的天平上，我們獲得了渴望已久的自主，可我們同樣也失去了孩提時(shí)代的依賴，以后的我們什么都要靠自己了。美國(guó)著名演員秀蘭·鄧波兒在回憶自己的童年時(shí)，便不無(wú)感慨地說(shuō)：“我只過(guò)了兩年懶惰的嬰兒生活，以后就一直在工作了。”那么爛漫的童年竟然在工作中度過(guò)了，她怎能不遺憾呢？

簡(jiǎn)析：分析“自由”與“不自由”的關(guān)系，通過(guò)對(duì)孩子的心理的理解，揭示出生活中的矛盾現(xiàn)象，然后選取了秀蘭·鄧波兒童年時(shí)因工作而沒有享受天真爛漫的童年這一素材，表達(dá)了對(duì)這種“不自由”狀態(tài)的無(wú)奈。

二、態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定

具有思辨性的材料，可以突出其中一個(gè)方面，而對(duì)另一個(gè)方面持否定態(tài)度。這樣，在具體運(yùn)用素材進(jìn)行分析時(shí)，就需要對(duì)肯否關(guān)系有一個(gè)清楚的定位。無(wú)論從正面還是從反面入手分析，素材本身都只代表一種堅(jiān)定的立場(chǎng)。這樣，就可以表達(dá)自己鮮明的觀點(diǎn)。

示例：（2014年高考作文新課標(biāo)卷Ⅰ佳作片段）

我們知道，定勢(shì)思維是很可怕的。它會(huì)讓你沿著一條直線走下去，哪怕終端是死亡。多少才華橫溢的人，都敗給了它；而也有不少人，憑借獨(dú)特、創(chuàng)新的思維走向了成功。

剛剛故去的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家加西亞·馬爾克斯，在其代表作《百年孤獨(dú)》中，塑造了一個(gè)魔幻的馬貢多小鎮(zhèn)，其中的很多情節(jié)充滿了大膽的想象，手法新奇，讓人耳目一新、拍案叫絕。他也因?yàn)椤栋倌旯陋?dú)》而獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，瑞典學(xué)院的授獎(jiǎng)詞是：他的小說(shuō)以豐富的想象編織了一個(gè)現(xiàn)實(shí)與幻想交相輝映的世界，反映了一個(gè)大陸的生命與矛盾。那么，“豐富的想象”來(lái)自哪里？可以肯定，一個(gè)中規(guī)中矩、不敢越雷池半步的人是絕對(duì)不會(huì)有的。

簡(jiǎn)析：以“規(guī)則”為寫作中心，支持“打破規(guī)則”，而反對(duì)“固守規(guī)則”。具體論述時(shí)，選取了馬爾克斯的事例為素材，對(duì)其進(jìn)行分析時(shí)，抓住其作品《百年孤獨(dú)》的特點(diǎn)，并以諾貝爾授獎(jiǎng)詞的引用，展示出他因“打破規(guī)則”而獲得成功的事跡，突出了這一中心，也鮮明地表達(dá)了對(duì)“固守規(guī)則”的批評(píng)。

三、合理轉(zhuǎn)折，巧妙升華

思辨性材料，所反映的往往是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。而在對(duì)這種關(guān)系進(jìn)行分析時(shí)，可以選取具有典型性的素材，通過(guò)對(duì)素材內(nèi)容一分為二的理解，實(shí)現(xiàn)一種情理上的轉(zhuǎn)折，在轉(zhuǎn)折中，突出自己的觀點(diǎn)傾向，表達(dá)自己的個(gè)性認(rèn)識(shí)。這樣，就可以使寫作的中心更具客觀性。

示例：（2014年高考作文江蘇卷佳作片段）

愛爾蘭著名詩(shī)人葉芝曾這樣感嘆青春：“我以為只要每天鍛煉身體，就能永葆青春，可誰(shuí)能想到，心會(huì)變老?！?/p>

誠(chéng)然，生命的周期不可逆轉(zhuǎn)，每個(gè)人都必然面臨著由青春走向衰老的蛻變。但是，真正讓我們青春腐朽的是肉體的衰老還是靈魂的頹喪？

著名學(xué)者馮驥才，在壯年之時(shí)潛心寫作，卻在六十歲決定走出書齋，開始遍訪古跡，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)奔走呼號(hào)。他笑言，自己已忘卻年齡，似乎和年輕人一樣有勁兒。

對(duì)于像馮老這樣的人，也許兩鬢的白發(fā)早已證明了青春的逝去，但青春精神卻不曾遠(yuǎn)離。

簡(jiǎn)析：以“青春”為話題寫作，對(duì)“青春會(huì)朽”和“青春不朽”的關(guān)系進(jìn)行分析，選取馮驥才的事跡為素材，通過(guò)對(duì)其壯年潛心寫作，而六十之后又在保護(hù)傳統(tǒng)文化方面所做的努力的分析，在轉(zhuǎn)折中升華了寫作主旨，表現(xiàn)出對(duì)青春的深刻認(rèn)識(shí)。

四、對(duì)比鮮明，中心突出

思辨性材料，往往會(huì)體現(xiàn)著對(duì)立的關(guān)系。而這種對(duì)立，有時(shí)就是一種對(duì)比。因此，在分析此類話題時(shí)，就可以選取具有對(duì)比性的素材，通過(guò)對(duì)素材本質(zhì)的挖掘，分別表現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)，而自己的感悟傾向也會(huì)在這種對(duì)比中得到充分體現(xiàn)，寫作的中心便會(huì)充分表現(xiàn)出來(lái)。

示例：（2014年高考作文上海卷佳作片段）

這里的“自由”，便決定了當(dāng)你穿過(guò)沙漠時(shí)看到的是一片可愛的綠洲，還是因怕吃苦走短路而看到的另一片更黑更干的沙漠。

當(dāng)然人生也并非只有“苦難”這個(gè)沙漠。輝煌也是沙漠。你是如司馬光一般淡然處之并寫下《訓(xùn)儉示康》以提醒后輩，還是如現(xiàn)今的高官一般大肆炫耀落得“雙規(guī)”下場(chǎng)？天生聰慧也是沙漠。你是如曾經(jīng)的科大少年班的“神童”們一樣終歸于默默無(wú)聞，還是像十三歲上清華的范書愷一樣擁有才智的同時(shí)擁有較強(qiáng)的自理能力與處事能力，前景光明？

方式也好，道路也罷，這“不自由”中的“自由”卻決定了你最終的結(jié)果。

我說(shuō)我并不想要自由，此話不假，因?yàn)橛行安蛔杂伞北ＷC了我的權(quán)利及義務(wù)更好地施行；我說(shuō)我想要自由，此話當(dāng)真，因?yàn)檫@些“自由”也決定了我的人生。

簡(jiǎn)析：在分析“自由”與“不自由”這一具有對(duì)比關(guān)系的觀點(diǎn)時(shí)，選擇了司馬光提醒后輩與高官大肆炫耀這一組具有對(duì)立關(guān)系的素材進(jìn)行分析，再以范書愷十三歲上清華與一些科大少年班的“神童”歸于平庸這一組素材進(jìn)行深化，突出了“不自由”中的“自由”在人生中所起的重要作用，深化了寫作主旨。

五、辯證認(rèn)識(shí)，客觀理解

材料本身具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系，寫作時(shí)，就可以運(yùn)用典型素材，將對(duì)立的雙方巧妙地融合在一起，以客觀的理解，表達(dá)對(duì)兩種角度的辯證認(rèn)識(shí)。這樣，就可以使對(duì)立的觀點(diǎn)得到統(tǒng)一，就可以使整個(gè)分析充滿一種理性。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，素材本身必須與話題具有很強(qiáng)的契合度。

示例：（2014年高考作文遼寧卷佳作片段）

現(xiàn)如今，科技進(jìn)步的步子邁得越來(lái)越大，電子產(chǎn)品更新?lián)Q代可謂日新月異，交通工具花樣翻新讓人眼花繚亂。生活在此間，人們滋生出懷舊的心理也是難免。我們懷念兒時(shí)趟過(guò)的小溪、嗅過(guò)的花香、翻滾的草地，長(zhǎng)輩們咂摸記憶中雨后清新的空氣、嚼過(guò)的清香的草根、吆喝牲口的粗獷……仿佛前塵如夢(mèng)。

但事實(shí)上，我們追尋自然的生活狀態(tài)并不意味著一定要排斥現(xiàn)代科技。1989年出生的唐冠華和他的妻子，在青島嶗山的一個(gè)村子里創(chuàng)建了一個(gè)名為“自給自足實(shí)驗(yàn)室”的天然模擬生活區(qū)，其中的“裝置”都是為解決生活中遇到的基本問(wèn)題而設(shè)計(jì)的，有發(fā)電機(jī)、污水凈化器，甚至還有滾筒洗衣機(jī)。他們希望能達(dá)到的理想狀態(tài)是，在山谷中自力更生，并觀察和及時(shí)反饋遇到的問(wèn)題。世外桃源般的田園美景，離得開科技的支撐嗎？

……

我們應(yīng)該相信，借助最先進(jìn)的科技，完全可以創(chuàng)造出一個(gè)更加理想的世外桃源。在那個(gè)世界，你可以賞燈光璀璨，也可觀篝火叢叢；你可以高樓中橫臥，也可以洞中穴居；你可以美味珍饈，也可以粗茶淡飯。此世雖繁華，悠閑不是夢(mèng)。

簡(jiǎn)析：以“科技與生活”為話題進(jìn)行寫作，作者選取了唐冠華及他的妻子創(chuàng)建“自給自足實(shí)驗(yàn)室”的事跡，通過(guò)對(duì)他們這種環(huán)保方式進(jìn)行全面的介紹，由此引出對(duì)自然生活的認(rèn)識(shí)，點(diǎn)明了寫作中心。

六、揭示現(xiàn)象，留下問(wèn)題

社會(huì)是發(fā)展的，社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，往往有很多矛盾對(duì)立的關(guān)系出現(xiàn)。而這些問(wèn)題，又不能得到真正的解決，因此，在分析此類話題時(shí)，就可以選取恰當(dāng)?shù)乃夭?，提示出素材所反映的?wèn)題，但不給出自己的觀點(diǎn)，只是作為一個(gè)問(wèn)題提出來(lái)，讓讀者去選擇，去分析。這樣，會(huì)使整個(gè)分析更具時(shí)代感。

示例：（2014年高考作文遼寧卷佳作片段）

歷史一眨眼，滄海變桑田。現(xiàn)代科技的繁榮，讓每一天都充滿著驚喜。一座座摩天大樓拔地而起，一條條高速公路縱橫交錯(cuò)，一個(gè)個(gè)現(xiàn)代化城市脫穎而出……目睹著現(xiàn)代化進(jìn)程的飛速發(fā)展，感受著新時(shí)代氣息的獨(dú)特魅力，不得不說(shuō)，人類創(chuàng)造美的能力已經(jīng)達(dá)到了極致?，F(xiàn)代科技，確實(shí)給我們帶來(lái)無(wú)數(shù)的空間，讓我們體驗(yàn)到了豐富多彩的世界。然而，每天在這種繽紛中徜徉，是不是也會(huì)出現(xiàn)審美的疲勞？

這時(shí)，人們打開了回憶的閘門，想象著曾經(jīng)那滿天的繁星，那美好的自然。自然，永遠(yuǎn)是美的，它總是以各種各樣的方式將最嫵媚的一面展示給人類。在一個(gè)明媚的午后，撐一支長(zhǎng)篙，泛舟于粼粼的流水之上，那份悠然，不就是陶淵明的詩(shī)意嗎？找一個(gè)小雨淅瀝的時(shí)分，撐一朵精致的油紙傘，懷著幽怨的情緒，漫步在小巷中發(fā)亮的青石板上，那不就是李清照的哀怨纏綿嗎？不過(guò)，自然雖美，如果每天都沉浸在這種詩(shī)意的氛圍之中，會(huì)不會(huì)在精神上產(chǎn)生懈怠呢？

任何事物，都有兩重性，站在現(xiàn)代科技的潮頭，我們可以在弄潮的過(guò)程中，且行且停，留意一下曾經(jīng)走過(guò)的風(fēng)景。

簡(jiǎn)析：“現(xiàn)代科技”與“自然生活”，讓人們充分感到生活中得與失的平衡關(guān)系。作者先以大量代表現(xiàn)代文明的素材，對(duì)現(xiàn)代科技帶來(lái)的繁榮進(jìn)行了分析；再以陶淵明、李清照等素材，表現(xiàn)出自然生活的美好。但每個(gè)角度，作者都只是提出了問(wèn)題，并沒有給定自己的觀點(diǎn)。這樣，就留給讀者一個(gè)很大的思考空間，也表現(xiàn)出一種寫作的深度。

寫作思辨性材料作文，需要運(yùn)用具有思辨性的素材，選取不同的角度，表達(dá)具有個(gè)性化的認(rèn)識(shí)。這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)寫作的要求。