楊九俊

基礎(chǔ)教育課程改革推進以后，一批先進的學校以高度的責任感，主動自覺地投身于這場偉大的實踐，不斷為學校的發(fā)展和課改的深入創(chuàng)造著積極的可能性，譜寫出育人的新篇章。睢寧縣菁華學校以民辦學校的身份躋身其中，殊為可貴！

菁華學校在多年學習、借鑒、實踐、探索的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了“三學一教”四步教學法：第一步，明標自學。讓學生明確學什么，學到什么程度；教師在引導學生自主學習的過程中，既關(guān)注學生的學習起點，又關(guān)注學生學習方法的指導；在目標引領(lǐng)下，學生在自主學習的過程中培養(yǎng)自學的意識，提升自學的能力。第二步，合作助學。讓學生在自學的基礎(chǔ)上合作互查、合作互補、合作互辯、合作互助，生生互動，學進去，講出來，共同分享學習成果。第三步，師教點撥。賦予教師點撥與拓展兩大責任，要求教師在學生學習過程中群體迷失時能夠指點迷津，在學生討論過程中浮光掠影時能夠通過引導由淺入深。第四步，達標查學。圍繞學習目標設(shè)計檢測練習，學生自主作業(yè)，自主檢測目標達成情況，既培養(yǎng)學生良好的作業(yè)習慣，更能有效地推進學生的知識內(nèi)化。

“三學一教”四步教學法是菁華學?；谛１镜膭?chuàng)造，難能可貴的是，盡管在蘇北，盡管系民辦，盡管是校本，但這一教學模式并不老土，并不陳舊，它有很多新的意蘊。首先，有著對新人培養(yǎng)目標的追求。我經(jīng)常和校長們討論，辦學校要有向往未來的意識，要想著我們把學生帶到一個什么新的地方。我甚至還受巴爾蒙特的詩（“我來到這個世界，為了看太陽”）和鄧麗君的歌（“直到海枯石爛，冉冉出情人”）啟發(fā)，創(chuàng)造出教育理想的童蒙：“冉冉出新人”。教育最原點、最根本的問題，是培養(yǎng)什么樣的人。美國教育有一句口號：培養(yǎng)適應性。培養(yǎng)學生適應科技和社會的變化，并積極促進這種變化。以知識為中心、以講授為主要形式的傳統(tǒng)教育，是培養(yǎng)不出這種適應性的，是培養(yǎng)不出時代需要的新人的?！叭龑W一教”、自主學習、以學定教、學會合作等等內(nèi)涵都在表明，這一教學模式不是針對傳統(tǒng)教學對人的培養(yǎng)的種種弊端，不是基于對新人培養(yǎng)目標的熱切追求。第二，有新的理論支撐。教學模式是理論與實踐的中介和橋梁，“三學一教”是主體性教育思想的一種校本化的表達。上個世紀80年代，我國哲學領(lǐng)域開始關(guān)注“主體與客體”問題，關(guān)于這方面的討論很快波及教育領(lǐng)域。二十多年來，我國教育界主體性教育經(jīng)過理論與實踐的雙重探索，有了很大進展。從“教師單一主體論”出發(fā)，經(jīng)過“學生單一主體論”，逐步走向“教師與學生雙主體論”的共識。一般認為，對于客觀世界觀說，教師、學生都是主體，教師和學生又有互為主客體的關(guān)系。“三學一教”四步教學法正是基于這樣的認識，激發(fā)學習主體的自主性、能動性和創(chuàng)造性，又并不排斥教師的主體性，努力在教學情境中讓教師充分解放智慧、激情和創(chuàng)造力。這樣的課堂生生互動、師生互動，相互激蕩，也能使主體性生命得到很好的生長和發(fā)展。第三，有新的學習方式。新課改倡導自主、合作、探究的教學方式，很多學校在淺嘗輒止之后，已經(jīng)束之高閣了。我以為教育發(fā)展是一個螺旋式上升的過程，剛剛開始推行自主合作探究學習方式時，我們不熟悉，不適應，并且有時單一化、唯一化。在10年課改后再來實踐，我們就有了許多的底氣。學習方式的變革說到底是指向生活方式的改變，指向人的培養(yǎng)模式的變化的。菁華學?！叭龑W一教”教學模式蘊含了這些新的學習方式的要求，并且與行之有效的一些傳統(tǒng)教學方式有機結(jié)合、融為一體，是應該得到充分肯定的。

教學的本質(zhì)是讓學生學會學習、自主發(fā)展，菁華學校正是基于這樣的認識，以自覺的育人意識、高度的社會責任感、堅韌不拔的毅力一路走來，“風景這邊獨好”。“菁華人”是有夢想、有觀點、有品位、有智慧的教育人，愿菁華學校拾級而上，再創(chuàng)佳境！

（作者系江蘇省教育學會會長、研究員）