王 勇

（哈爾濱話劇院 黑龍江 哈爾濱 150000）

隨著科技的飛速發(fā)展，人們的生活水平日益提高的今天，人們的精神需求也不斷提高，大眾娛樂場(chǎng)所也遍地開花，隨處可見。尤其是歌舞晚會(huì)，舞臺(tái)燈光早已不是簡(jiǎn)單的照明工具，燈光的設(shè)計(jì)審美也隨之提高，絕不是消極被動(dòng)的從屬舞臺(tái)美術(shù)。因此，舞臺(tái)燈光具有了獨(dú)立的舞臺(tái)包裝作用。由此可以看出舞臺(tái)燈光師在舞臺(tái)設(shè)計(jì)過程中要和其它舞臺(tái)藝術(shù)相配合，只有具備全面的文化素質(zhì)、審美意識(shí)以及其他地位的不斷提升。

舞臺(tái)燈光師面對(duì)當(dāng)今的情況與形勢(shì)，只有全面提高自身的綜合素質(zhì)，才能隨應(yīng)要求勝任本職工作，承擔(dān)起舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)新輝煌的重任。那舞美燈光師的綜合素質(zhì)具體體現(xiàn)在哪些方面呢？我認(rèn)為應(yīng)該有以下幾方面。

一、文化素質(zhì)

近年來(lái)，為了追求更高的文化品位，藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者的文化底蘊(yùn)應(yīng)不斷積累。在現(xiàn)在的藝術(shù)領(lǐng)域，無(wú)論從事哪方面內(nèi)容，都要講究文化內(nèi)涵，因此，藝術(shù)創(chuàng)作人員的文化素質(zhì)就無(wú)需置疑的提到首要位置。這是有道理，因?yàn)閺墓诺浇?，從?guó)內(nèi)到國(guó)外，藝術(shù)與文化緊密相關(guān)，互相依托。同時(shí)藝術(shù)也是文化的重要組成部分，同時(shí)又是當(dāng)今人們文化水準(zhǔn)的一面鏡子，直接反應(yīng)了當(dāng)今人們的文化本質(zhì)與特征。所以，人們經(jīng)常以文化的參照來(lái)探討藝術(shù)。研究藝術(shù)。

關(guān)于文化的定義，仁者見仁智者見智。其中人類學(xué)家泰勒最初的定義，也是得道多數(shù)認(rèn)可的，他說(shuō)：“所謂文化或文明乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會(huì)成員的個(gè)人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體?！保ㄞD(zhuǎn)引自《文化學(xué)辭典》第109頁(yè)，中央民族學(xué)院出版社1988年版）

就文化本身而言，是一個(gè)綜合系統(tǒng)，其包括物質(zhì)文化和精神文化。在精神文化的子系統(tǒng)中，又包含哲學(xué)、宗教、道德、科學(xué)、藝術(shù)等子系統(tǒng)。

世界上任何一個(gè)國(guó)家和民族，都有其自己的文化。作為一名舞臺(tái)燈光師，要想設(shè)計(jì)出更好的燈光藝術(shù)就要更多的了解中國(guó)的文化，（天人合一、中正平和等）以及文化品格（深邃含蓄、博大精深等）還有受眾的文化心理結(jié)構(gòu)。（文化與政治、經(jīng)濟(jì)的密切聯(lián)系）等等。只有這樣，才算具有了一定的文化素質(zhì)，才能在燈光設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出文化內(nèi)蘊(yùn)。

二、藝術(shù)素質(zhì)

舞臺(tái)燈光不是單一的藝術(shù)呈現(xiàn)，要與整個(gè)舞臺(tái)美術(shù)相互配合、相互映襯。從大方向上都屬于藝術(shù)范疇，可以說(shuō)，舞臺(tái)燈光師具備良好的藝術(shù)素質(zhì)，是非常重要的，舞臺(tái)燈光本身就是一項(xiàng)全面的、系統(tǒng)的藝術(shù)工程。

藝術(shù)素質(zhì)涵蓋很多方面，其中不泛包括中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神以及個(gè)民族的藝術(shù)基本知識(shí)，比如音樂、戲曲書法、等等。只有深入的了解這些知識(shí)，才能在燈光設(shè)計(jì)中做到游刃有余，更好表現(xiàn)出民族藝術(shù)的精氣神。

另外，還要對(duì)舞臺(tái)戲劇內(nèi)容做到細(xì)致的了解，只有更深入的了解劇情，并且根據(jù)劇情去設(shè)計(jì)燈光才能更好的為戲劇服務(wù)。

另外，作為一名舞臺(tái)燈光師，在文學(xué)方面要具備一定的文學(xué)修養(yǎng)，要對(duì)作品的題材、內(nèi)容、情節(jié)、人物有一定的了解，使其在燈光設(shè)計(jì)中更好的作品服務(wù)。

三、美學(xué)素質(zhì)

藝術(shù)的審美存在與藝術(shù)作品細(xì)微之中，無(wú)處不體現(xiàn)出來(lái)，比如舞臺(tái)燈光在戲劇舞臺(tái)上的表現(xiàn)，不僅僅展示了戲劇的空間還展示了戲劇的內(nèi)涵之美，并且展示了戲劇藝術(shù)的視覺色彩在舞臺(tái)藝術(shù)中的哲學(xué)思維，19世紀(jì)80年代歐洲人把燈光藝術(shù)引進(jìn)舞臺(tái)，使舞臺(tái)藝術(shù)發(fā)生了一場(chǎng)劃時(shí)代的變革，使舞臺(tái)藝術(shù)有了一次質(zhì)的飛躍。這種新的藝術(shù)形式受到了人們的追捧和喜愛。為傳統(tǒng)意義的舞臺(tái)設(shè)計(jì)提供了更廣泛的空間，藝術(shù)作品來(lái)宣傳他們的理想和審美觀念，去影響人們的性情，改造人們的靈魂。藝術(shù)應(yīng)充分發(fā)揮它的多種功能作用，這既是人民的需要，也是藝術(shù)家的職責(zé)。歸根到底，不管藝術(shù)家是有意還是無(wú)意，他們的作品都會(huì)起到或者鞏固或者破壞現(xiàn)存社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用。

美學(xué)是自然界、人類社會(huì)以及藝術(shù)領(lǐng)域中美的科學(xué)，主要研究對(duì)象為藝術(shù)范疇，及藝術(shù)的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的相互關(guān)系，美學(xué)因此也被稱為藝術(shù)哲學(xué)。

此外，還要注重當(dāng)今藝術(shù)與科技的完美結(jié)合，要有超前的科技意識(shí)。只有這樣才能做一名合格的燈光設(shè)計(jì)是，更好的為舞臺(tái)藝術(shù)服務(wù)。