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        “闖關東精神”對老工業(yè)基地振興的經濟文化促進作用

        2014-10-08 10:32:33樊欣
        經濟研究導刊 2014年23期

        摘 要:闖關東精神產生于闖關東的歷史過程,內涵是非常豐富的,是多層次、多方面的。無論從理論還是實踐的視角來看,闖關東精神都是東北老工業(yè)基地經濟騰飛的精神文化基礎。振興東北老工業(yè)基地絕不單純是一個經濟行為,更是一個社會發(fā)展和文化轉型的整體行為。只有弘揚闖關東精神,才能克服保守、落后的傳統(tǒng)性格和計劃經濟體制對東北老工業(yè)基地振興的阻礙。

        關鍵詞:闖關東精神;東北老工業(yè)基地;文化實力

        中圖分類號:FG642 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2014)23-0042-02

        一、“闖關東精神”的內涵——多重精神的統(tǒng)一

        闖關東精神的內涵是非常豐富的,是多層次、多方面的。其中所包括的最主要的精神是:敢于和磨難進行抗爭、敢于與人生命運進行抗爭的精神;熱愛生活、追求生命精彩、努力實現人生理想的精神;敢于為改變貧窮落后與自身的種種不良品性而進行拼搏,無畏于任何陳規(guī)陋俗的束縛,勇于創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精神;面對復雜多變的社會生活,積極倡行溫良恭儉讓、仁義禮智信的人生準則,扶危濟困、寬容大度、和睦共處的精神;無畏于犧牲生命,不屈不撓地與外國侵略者英勇斗爭,無畏于任何阻力,為實現民族獨立和解放而舍身報國的精神。

        具體說來,傳統(tǒng)意義上的闖關東精神主要包括頑強尋求生存的信念,珍惜生命、熱愛生活的理想,勇于開拓進取的志向,團結互助的人文情懷,赤膽忠心的愛國精神這五個方面,而闖關東精神的實質則是永不服輸的精神。

        闖關東精神不僅在歷史上起到了極其重要的作用,而且在當代仍然有著重大的意義,中國特色社會主義文化的繁榮、社會主義核心價值體系的豐富、東北老工業(yè)基地的振興都需要繼續(xù)發(fā)揚和弘揚闖關東精神。闖關東精神不僅具有傳統(tǒng)意義上的寶貴價值,而且通過理論創(chuàng)新還在當代具有新的價值內涵。在闖關東精神的傳統(tǒng)價值中,價值內涵更多地體現為一種零散的、單一的形式構建,如艱苦謀生,團結互助、開拓進取等等,還不夠豐富和系統(tǒng)。如果要將闖關東精神永久地弘揚下去,僅僅依靠傳統(tǒng)的闖關東精神的價值內涵是遠遠不夠的,必須要對闖關東精神賦予當代新的價值內涵,使得闖關東精神的當代價值系統(tǒng)化、多元化,從這個角度來看,并考慮到當代人的精神文化需求與文化生產力的發(fā)達程度,闖關東精神可以歸結為一種當代人不能喪失的精神家園,一種當代人應該確立的價值取向,一種延續(xù)傳承的文化空間,一種有待釋放的文化張力。闖關東精神是東北人最具代表性的精神,應該世世代代被人們繼承和發(fā)揚下去,是一種永恒的精神。

        二、東北傳統(tǒng)文化習俗對發(fā)展的制約

        1.自然地理環(huán)境對文化的影響

        東北地處邊陲,大風大雪、廣袤大野、高山密林、豐富的自然資源、漫長的冬季自然要影響到東北文化和東北人的形態(tài)風貌,特定的自然環(huán)境造就了東北人特定的性格,粗獷、豪爽、熱情、幽默是東北人的本質性格;自然、質樸、率真、保守是東北文化的基本品格。應該看到,地大物博、資源豐富,“插根筷子就發(fā)芽”,“抓把黑土攥出油”,正是這肥沃的土地養(yǎng)育了東北人,“三畝地,一頭牛,老婆孩子熱炕頭”是東北農民生活真實寫照。東北地理環(huán)境相對封閉,長期處于資源型的農業(yè)社會,以滿足自我需要為最終目的的自給自足的家庭式農業(yè)生產是其主要生產方式,加之寒冷、漫長的冬季,不利于農耕經濟的生產,使東北人形成了長達4個月無所事事的“貓冬”的習慣。這些因素使得東北人形成了相對封閉的文化心態(tài)和濃厚的小農意識。這些觀念和意識束縛著人們的思想,限制著人們的行動,導致人們的眼界狹窄、思想保守、信息閉塞。對新事物、新觀念反應遲鈍,接受緩慢,進而養(yǎng)成了不愿冒風險、不愿吃苦的懶惰習性,安于現狀、不思進取,缺少進取精神和挑戰(zhàn)意識,因而勢必會影響和制約社會生產力的發(fā)展和進步。

        2.傳統(tǒng)人文性格對文化的影響

        東北先人與其他邊民和少數民族一樣,具有熱情豪爽、勇猛剽悍的秉性。在《后漢書·東夷傳》中就描述了東北先人的剽悍和厚實:“其人大疆(強)、勇而謹厚。”清人《柳邊略》中描述了東北人淳厚實在、樂善好施的性情:“十年前行柳條邊外者率不裹糧,遇人居直入其室,主者則盡所有出享?;蛉漳鹤屇峡凰蘅投耘P西北炕。馬則煮豆麥薊草飼之??腿ゲ皇芤诲X,非但不圖報酬,若有所匿,不與人,或與而不盡,則人皆鄙之?!庇纱丝梢姈|北先人的傳統(tǒng)習性之一斑。

        東北文化的一個很大特點是重感性,這種特點往往既是優(yōu)點同時又是缺點。一方面東北人重感情、講義氣,另一方面往往缺乏理性思考,好沖動,易感情用事;一方面東北人具有實干精神,另一方面卻往往缺少反思意識。這種重感性而輕理性的特征,造成東北文化往往缺少來自主體意識的理性思考,缺少成熟的文化自覺意識。這就決定了東北人更易于接受淺層的、物質技術層面的文化,而對于高層次的、精神層面的文化相對不敏感,勢必造成服從心理和依賴意識。只有從根本上改變這種文化上的缺陷,才能煥發(fā)出人的主體意識、獨立意識和創(chuàng)新精神,才能形成經濟社會持續(xù)發(fā)展的動力。

        3.計劃經濟模式對文化的影響

        在計劃經濟下,東北經濟模式的計劃性與行政權力的集中性的相互支持,使得東北整個社會生活的整體結構具有極大的穩(wěn)定性與封閉性。受其影響,東北人的服從心理、依附意識較強,而獨立意識、自主意識、創(chuàng)業(yè)意識、競爭意識、市場經濟意識都相對較弱,靠資源、靠政府、靠單位的傳統(tǒng)觀念根深蒂固。在這種習慣于被支配的文化模式下所形成的依賴性和被動性制約了人們內在的主動求變的積極性和創(chuàng)造性,加之東北人重人情、重關系而忽視法律規(guī)則,因而,在計劃經濟向市場經濟轉軌的過程中,東北人缺乏開拓創(chuàng)新、勇于探索、敢于挑戰(zhàn)的精神,未能在新時期和新條件下很好地發(fā)揚闖關東精神,在計劃經濟體制下形成的思維方式、價值取向,直接影響了東北的經濟發(fā)展。

        三、“闖關東精神”對東北老工業(yè)基地振興的促進

        文化已經成為社會發(fā)展、經濟增長的一種強大源泉。自從20世紀50年代人類進入第三次科技革命時期以來,文化與經濟不斷充分融合,顯示出當代文化經濟的一大特點,即文化經濟一體化趨勢。文化與經濟在相互交叉、相互融合、相輔相成,形成一個有機的發(fā)展過程。這是文化產業(yè)興起的過程,也是文化生產力在信息社會的一種表現。在東北老工業(yè)基地的振興進程中,文化的作用應該被充分發(fā)揮。endprint

        對于東北人和東北文化來說,當前都是一個難得的重新認定自我、實現轉型與發(fā)展的關鍵時刻。振興東北老工業(yè)基地絕不單純是一個經濟行為,更是一個社會發(fā)展和文化轉型的整體行為,或者說,東北文化的現代性轉化既是東北老工業(yè)基地振興的內容,又是振興的動力。東北具有文化資源上的優(yōu)勢,例如文化和科技人員的比例、高校的數量、大學生占人口的比例等等,但是這只是文化資源上的靜態(tài)結構優(yōu)勢,而不是動態(tài)發(fā)展優(yōu)勢。要把結構優(yōu)勢轉換為功能優(yōu)勢,否則文化資源不會成為社會發(fā)展的一種力量。社會發(fā)展的根本是人的發(fā)展,發(fā)展先進文化“就是發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化”。

        經濟是基礎,文化是上層建筑,經濟決定了文化的發(fā)展,但是文化對經濟也起著巨大的反作用。如果沒有文化的推動和維護,現代經濟高速發(fā)展是難以想象的。歷史和現實一再表明,一個地域如果不能與時俱進地進行文化創(chuàng)新,就難以促進本地區(qū)經濟社會的可持續(xù)發(fā)展。黑格爾說過,“歷史是由兩條經緯線構成的,第一是那個‘觀念,第二是人類的熱情,這兩者交織成為世界歷史的經緯線。”因此,要振興東北老工業(yè)基地首先就需要進行文化模式的創(chuàng)新,而東北地區(qū)文化模式的創(chuàng)新即是建立一種與振興東北老工業(yè)基地相適應的具有東北特色的新型社會主義先進文化和精神。闖關東精神就是這樣一種文化和精神。而在世界經濟市場化、全球化、一體化的條件下,在中央決定加快和促進東北等老工業(yè)基地振興戰(zhàn)略的情況下,弘揚闖關東精神,賦予闖關東精神闖市場、闖天下、闖世界的新內涵,顯得更加重要。

        無論從理論還是實踐的視角來看,闖關東精神都是東北老工業(yè)基地經濟騰飛的精神文化基礎。只有反思歷史,開拓未來,推進東北地域文化創(chuàng)新,創(chuàng)建一種科學、開放、交往性的闖關東精神和文化,才能為振興東北老工業(yè)基地提供理論認識和實踐指導。因此,東北振興必須要以文化創(chuàng)新為先導,以觀念更新為動力,轉變東北地域文化觀念層面里與時代精神格格不入的陳舊觀念,倡導與市場經濟相適應、與振興東北老工業(yè)基地相協調的開拓進取的闖關東精神,用先進的文化理念來思考、謀劃東北的未來,為東北的整體振興提供精神和文化支撐。

        闖關東精神作為一種東北地區(qū)與中原地區(qū)人口遷徙、民族融合的精神文化傳統(tǒng),曾經在社會經濟發(fā)展過程中起到過重大作用,可以作為振興東北老工業(yè)基地重要的文化支撐和精神動力。只有弘揚闖關東精神,才能克服保守、落后的傳統(tǒng)性格和計劃經濟體制對東北老工業(yè)基地振興的阻礙。

        闖關東精神是在東北大地上產生的優(yōu)秀精神文化傳統(tǒng),并被世世代代的人所傳承。依靠闖關東精神,東北地區(qū)的世代民眾創(chuàng)造了經濟、社會、文化等方面的巨大成就和遺產。在當前東北地區(qū)經濟、社會、文化發(fā)展相對滯后的局面下,闖關東精神需要進一步得到弘揚。東北老工業(yè)基地的振興需要一種精神鼓舞和激勵,作為植根于東北大地的傳統(tǒng)精神,闖關東精神是最當之無愧的最佳選擇。

        百舸爭流千帆競,重闖關東鑄輝煌。在當代,我們東北人不僅要求生存、謀發(fā)展,而且要在此基礎上謀求更大的發(fā)展、更快的發(fā)展,以更為寬廣的視角、更為宏大的氣魄,審視和迎接來自國內和國際的諸多機遇和挑戰(zhàn),實現東北老工業(yè)基地的振興,因此,弘揚闖關東精神,有著非常重要的意義。只有在闖關東精神的指引和鼓舞下,東北老工業(yè)基地的振興才有了精神上的依托和文化上的保證。

        參考文獻:

        [1] 樊欣,孫浩進.不屈不撓的生存抗爭——闖關東精神[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,2009.

        [2] 張福貴.東北老工業(yè)基地振興與東北現代文化人格的缺失[J].社會科學輯刊,2004,(6).

        [3] 劉偉民,孫浩進.闖關東精神的實質、內涵及特征[J].理論觀察,2009,(3).

        [4] 孫浩進.闖關東精神的當代價值[J].理論觀察,2008,(6).

        [責任編輯 柯 黎]endprint

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