孫玉

摘 要： 普遍聯系的觀點是馬克思主義哲學的基本觀點。分析外國新聞史中的著名人物和新聞事件時，借助普遍聯系的觀點，既可以抓住事物的普遍性規(guī)律，又可以分析出其發(fā)生、發(fā)展的具體特性，是實用性強且非常有效的教學和研究工具。

關鍵詞： 普遍聯系 廉價報 教育法

馬克思主義哲學思辨的方法是我國新聞歷史研究和教學的傳統(tǒng)方法。在我國出版的外國新聞傳播歷史類教科書，現已經過全盤照搬外國新聞歷史書籍的階段，發(fā)展到本土化階段。但外國新聞歷史史實浩如煙海，目前我國任何一本教科書或教學參考書都不能將所有重要新聞史實都進行深入系統(tǒng)的分析。所謂“授之以魚，不如授之以漁”，教師除講授基本史實和發(fā)展規(guī)律外，還應該培養(yǎng)學生自覺運用馬克思主義基本哲學原理，分析新聞歷史史實的能力，讓學生探討感興趣的新聞人物或新聞事件，教師善加引導，以達到提高研究水平的目的。普遍聯系的觀點就是外國新聞歷史教學和研究中，適用性強，并鍛煉學生邏輯思維能力的馬克思主義哲學工具。

一、普遍聯系基本原理

聯系是哲學范疇，通常指事物或現象之間及事物內部要素之間相互連接、相互依賴、相互影響、相互作用、相互轉化等相互關系。聯系不是個別事物之間暫時的、特殊的關系，而是一切事物、現象和過程所共有的客觀的、普遍的本性；任何事物都不能孤立地存在，都同其他事物發(fā)生聯系；世界是萬事萬物相互聯系的統(tǒng)一整體；任何事物都體現普遍的聯系。

二、普遍聯系的宏觀應用

運用馬克思主義普遍聯系的觀點重新審視外國新聞史教材，不難發(fā)現其中的問題。如以往的外國新聞史教材體例，要么是以時間為經線，以新聞媒介形式為緯線，進行歷時研究的國別體；要么是以資本主義發(fā)展階段為經線，以國別為緯線，進行共時研究的斷代史。兩種外國新聞史體例各有所長，比如國別史便于讓學習者抓住一國新聞事業(yè)發(fā)展的歷史脈絡，符合認知心理規(guī)律，易學好記；而斷代史便于讓學習者對同時期主要資本主義國家新聞事業(yè)現象進行比較，分析總結各國新聞事業(yè)發(fā)展規(guī)律和不平衡性，有助于培養(yǎng)邏輯思維能力，提高分析和解決問題的能力。但是兩種體例之所長恰恰是對方之縮短，而且一般不能互相補充，只能通過教師引導，盡力彌補教材的不足之處。如果將普遍聯系的觀點滲透到外國新聞史教學和研究中去，可在歷時研究中兼顧共時研究，或者在共時研究中兼顧歷時研究，發(fā)現新問題，總結新規(guī)律。

三、普遍聯系的微觀應用

唯物辯證法認為世界的統(tǒng)一性是無限多樣的，世界的普遍聯系與此相一致，也包含豐富的特殊性的普遍聯系。而區(qū)別在本質上也是聯系的一種方式，即以對立的方式發(fā)生的聯系。一切事物都同其他事物既相區(qū)別，又相聯系，二者的辯證統(tǒng)一體現了聯系的客觀普遍性。

用普遍聯系的觀點分析具體史實，既能找到事物發(fā)展的普遍規(guī)律，又能事物與事物之間的差異，真正在認知領域“同化”此知識點，達到“掌握”的程度，而且不“遺忘”。比如以往的外國新聞史教科書通常使用共時研究的方法，分析廉價報的產生原因，并將原因歸結為工業(yè)革命帶來的社會變革，還往往從政治、經濟、文化、技術、城市化和商業(yè)化等方面詳細分析。這或可解釋世界主要資本主義國家廉價報產生的總體原因，卻不能解釋為什么最先開始工業(yè)革命的英國，其廉價報的產生和早期發(fā)展狀況不僅落后于其殖民地——美國，而且落后于隔海相望的法國。因此，應該使用普遍聯系的觀點重新審視這段歷史，引入歷時研究的方法具體分析各國國情。比如就受眾素養(yǎng)而言，歐洲各國呈現明顯的不平衡特點。英國雖然1861年的《教育法典》明文規(guī)定了“小學教育的‘閱讀‘書寫‘算術的教學內容和要求”[1]，但并未使英國的初等教育有長足進展。直到1870年《初等教育法》的頒布才真正改變英國初等教育的狀況。該法案主要涉及小學的數量和質量、入學的年限和開辦小學的資金來源等方面的內容。此后，英國幾次修訂和補充該法案，使其義務教育的普及率大大提高，有的地區(qū)甚至普及初等義務教育。至此，英國才擁有了大量能夠讀懂新聞的潛在受眾。而法國1833年頒布《基佐教育法》，主要內容是：國家有權征收特別稅款作為教育經費，在全國普遍設立小學；在各省設立師范學校培養(yǎng)初等學校師資；設立小學教育鑒定委員會，規(guī)定所有小學教師必須接受培訓，獲得教師資格證才能任教該法案的實施是法國初等教育發(fā)展史上的重要步驟，推動了法國初等教育和師范教育的發(fā)展。而1881年頒布的《費里法案》其要旨是宣布實施普及、義務、免費和世俗的初等教育；規(guī)定兒童6歲入學，初等教育為義務教育；小學和學前教育是免費的；廢除法盧法案中關于教會對學校的特權，取消公立學校的宗教課，改設道德和公民教育。該法案為近百年間法國國民教育的發(fā)展奠定基礎。大洋彼岸的美國于19世紀20年代后致力于公立初等學校的建立與發(fā)展，并形成公立學校運動，實施普遍的國民初等教育。主要是設立州教育委員會；建立地方稅收制度，籌集辦學經費：興辦公立小學；制定義務教育法，推行免費義務教育等。由此可見，美國的免費初等教育普及明顯早于英法，更早地為廉價報興起提供合格受眾并培養(yǎng)潛在受眾群的閱讀習慣。

除受眾教育水平因素之外，新聞事業(yè)作為上層建筑的一部分，一方面受經濟基礎制約，另一方面還受本國政策影響。比如英國的“知識稅”在1712年到1861年的150年中，鉗制了報業(yè)的發(fā)展，廉價的逃稅報紙雖然在民間發(fā)行，但面臨隨時被當局取締的危險，廣告商也不可能信任可能會被查禁的報刊，廣告額較少，使得英國的廉價報舉步維艱。而美國殖民地政府1765年頒布印花稅法案，比英國本土推遲50年，該法案只實施1年，英國政府就因殖民地各界的抗議、指責而被迫撤銷。同年制定的湯森法案，規(guī)定征收的稅種中包含紙張稅，仍有三分之二的報刊抵制這一法案。此后1776年爆發(fā)美國獨立戰(zhàn)爭，英國殖民當局的紙張稅自然不了了之。美國獨立后，1791年通過了《權利法案》規(guī)定：國會將不制定任何法律——剝奪言論或新聞出版自由。因此，美國報業(yè)在1791年之后，就獲得更寬松的政策環(huán)境和法律環(huán)境。在相似經濟條件下，美國的廉價報發(fā)展自然比英國更有優(yōu)勢。

綜上所述，普遍聯系的觀點可以從宏觀和微觀兩方面，對外國新聞史史實進行教學和研究，普適性強，可操作性強，是一種非常實用的哲學工具。

參考文獻：

[1]郝維謙，李連寧.各國教育法制的比較研究.北京：人民教育出版社，1997：48.

[2]鄭超然，程曼麗，王泰玄.外國新聞傳播史.北京：中國人民大學出版社，2000：83.