欒樂樂

內(nèi)容摘要：語(yǔ)文課堂是語(yǔ)文教學(xué)的主陣地，語(yǔ)文課本是我們作戰(zhàn)的最主要的工具。讀書與寫作應(yīng)該是能互相促進(jìn)的，就議論文寫作來(lái)說(shuō)，也可以從我們的語(yǔ)文課本中找到學(xué)習(xí)的范本，從確定立意、明確論點(diǎn)到論證方法；從思路、結(jié)構(gòu)到文采，語(yǔ)文課本已經(jīng)給我們提供了豐富而經(jīng)典的素材。

關(guān)鍵詞：意思 觀點(diǎn) 思路

學(xué)會(huì)讀語(yǔ)文課本，就是找到了作文的源頭活水，再將所學(xué)不斷用于實(shí)踐，那學(xué)生的作文之渠也定能清澈澄明。拿議論文來(lái)說(shuō)，只要能認(rèn)真地去學(xué)習(xí)課本所選的范文，就能掌握寫好議論文的要領(lǐng)，達(dá)到事半功倍的效果。

一、意要深遠(yuǎn)，思要深刻

文章的“意”，就是作者在體驗(yàn)生活中逐步孕育而成的一種思想。好的立意除了要求全面領(lǐng)會(huì)，深刻把握命題者的意圖之外，還要求作者平時(shí)就能站在一定的高度，去觀察生活，提煉主題。比如《游褒禪山記》，這本是一篇游記，對(duì)于“花山”之名、仆碑、前后洞之景，人人皆見之聞之，可王安石卻能夠因事說(shuō)理，生發(fā)議論，闡釋學(xué)人治學(xué)的道理。這迥于常人之意就源于他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入反思，對(duì)生活經(jīng)歷的深刻感悟?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。這就啟示我們的學(xué)生在平常的學(xué)習(xí)生活中眼睛多看，腦子多想，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”、“會(huì)怎樣”，眼見耳聞到最后都必須要在心中留下痕跡。這些痕跡讓我們與時(shí)代同步，并且能讓思想的高度與日俱增。

二、觀點(diǎn)突出，一目了然

學(xué)生總犯“入題慢”的毛?。河械陌汛蠖蔚脑牧险瞻?；有的把本來(lái)簡(jiǎn)潔的原材料進(jìn)行擴(kuò)展；有的開篇擺論據(jù)，古今中外，慢慢道來(lái)。這種松松散散的開頭萬(wàn)不可取。無(wú)論是引用名言警句開頭法，還是寓言設(shè)喻法，都必須做到開篇點(diǎn)題，簡(jiǎn)潔明確，決不能模棱兩可、含糊其詞。比如《師說(shuō)》，開篇第一段就提出了中心論題，并以教師的職能作用總論從師的必要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。開篇第一句“古之學(xué)者必有師”句首冠以“古之”二字，既說(shuō)明古人重視師道，又針對(duì)現(xiàn)實(shí)，借古非今。“必有”二字語(yǔ)氣極為肯定，觀點(diǎn)突出，一目了然。學(xué)生若能從這些文章中汲取養(yǎng)分，謹(jǐn)記原則，不斷實(shí)踐，那么好頭一開，妙文自然來(lái)。

三、思路清晰，結(jié)構(gòu)完整

議論文的結(jié)構(gòu)有并列式、遞進(jìn)式、正反對(duì)比式等等，但不管哪一種最基本的結(jié)構(gòu)無(wú)非是提出問(wèn)題（引論）、分析問(wèn)題（本論）和解決問(wèn)題（結(jié)論）。比如《寡人之于國(guó)也》，這篇文章共有五個(gè)自然段，可分為三個(gè)部分：第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑問(wèn)。第二部分（第2段），分析“民不加多”的原因。第三部分（第3段至第5段），闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容，即使民加多的根本措施。這篇文章的結(jié)構(gòu)就是典型的“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”模式。三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”，“斯天下之民至也”，既對(duì)每一部分的內(nèi)容起了畫龍點(diǎn)睛的作用，又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，層次井然，環(huán)環(huán)相扣，文章結(jié)構(gòu)極為嚴(yán)謹(jǐn)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)這個(gè)模式不是要教學(xué)生死搬硬套，而是讓學(xué)生養(yǎng)成最基本的思維習(xí)慣，知道一篇議論文應(yīng)該怎么想，想什么，怎么寫，寫什么。

四、敘議結(jié)合，說(shuō)理充分

學(xué)生的議論文里，主要論據(jù)是事例，但事例與論點(diǎn)往往是皮骨兩離，甚至只擺論據(jù)，不能結(jié)合論點(diǎn)對(duì)論據(jù)進(jìn)行議論，或者只有敘，沒有議，總之議論和論據(jù)不能緊密結(jié)合，說(shuō)理的效果自然大打折扣。所以具體到每一個(gè)論述段必須各要素俱全，比如論點(diǎn)句、論據(jù)、分析論據(jù)，安排可以靈活，但內(nèi)容一個(gè)都不能少。比如《咬文嚼字》，以第五自然段為例，開頭兩句分別從正反兩面闡述論點(diǎn)“文字和情感關(guān)系密切”；接著第三句引出論據(jù)，敘述簡(jiǎn)潔，只一句，清楚即可；第四句開始結(jié)合論點(diǎn)分析由“推”到“敲”一字之差，情感，意境全然不同；最后一句再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)“在文字上‘推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上‘推敲”。這一個(gè)論述段是由論點(diǎn)——論據(jù)——議論——論點(diǎn)四部分來(lái)構(gòu)成的，是一個(gè)極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌龆?，自然它的論證說(shuō)理是強(qiáng)有力的。這樣的優(yōu)秀范文應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的首選，讀不僅為讀，更為了寫。所以在教學(xué)中要注重強(qiáng)調(diào)讀的方法，讀的目的，進(jìn)而提高讀的能力。只有會(huì)讀書了，讀的價(jià)值才能體現(xiàn)。寫出這樣的說(shuō)理充分的“豬肚”我們的文章才不會(huì)索然無(wú)味。

讀與寫應(yīng)該是相互作用的，在有限的閱讀中，如何更好地以讀促寫，抓住教材當(dāng)中的課文應(yīng)該是一條重要的途徑。這也是教材編寫者們初衷，只有這樣，我們的語(yǔ)文課堂才會(huì)越來(lái)越生動(dòng)；學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣才會(huì)越來(lái)越濃厚；學(xué)生讀與寫的能力才能切實(shí)提高。源頭活水何處來(lái)？伊人就在課文里。

（作者單位：陜西省延安中學(xué)）endprint