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        反思性學(xué)習(xí)是促進(jìn)教師自身發(fā)展的關(guān)鍵

        2014-09-30 00:36:40高丙蘭
        文學(xué)教育下半月 2014年6期
        關(guān)鍵詞:踐行現(xiàn)狀

        高丙蘭

        內(nèi)容摘要:在我沒學(xué)習(xí)和研究“反思”之前,我自認(rèn)為寫好教學(xué)后記,是對(duì)自己的每一節(jié)課要反思自己的得與失,為后面教學(xué)的更正提供素材,每一次培訓(xùn)與學(xué)習(xí)后寫一寫體會(huì)或收獲,僅此而已!第一次接觸這個(gè)話題是剛剛實(shí)行非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育培訓(xùn),有一課題名稱是《教師反思能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練》,通過學(xué)習(xí)“反思領(lǐng)域之寬、之深遠(yuǎn)!”才知原來的認(rèn)識(shí)是多么地膚淺,對(duì)反思的認(rèn)識(shí)只是冰山一角。反思性的學(xué)習(xí)勢(shì)在必行!

        關(guān)鍵詞:培訓(xùn)與學(xué)習(xí) 現(xiàn)狀 踐行

        一.反思現(xiàn)狀

        從教師方面看:

        (一)簡(jiǎn)單型備課,下載現(xiàn)成的網(wǎng)上資源,沒有結(jié)合本班實(shí)際而選擇性地使用;抄襲他人備課,沒吃透他人備課精髓??傊?,沒有依據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》廣泛閱讀有關(guān)的課程資源,從根本上把握教學(xué)的方向,爭(zhēng)取課堂的高效益。

        (二)對(duì)知識(shí)的形成過程的教學(xué)重視不夠。以完成知識(shí)目標(biāo)為宗旨,教師替代學(xué)生、包辦知識(shí)的來歷,灌輸?shù)囊磺宥屯晔铝?。學(xué)生思考空間不夠,沒有深層次的交流,老師總擔(dān)心時(shí)間不夠,草草收?qǐng)觥L貏e的,多媒體、遠(yuǎn)程教育資源,喧賓奪主,學(xué)生跟看電影似的,收獲甚微。

        (三)教師缺乏生活反思體驗(yàn),生活反思意識(shí)淡薄。教育選拔長(zhǎng)期影響我國(guó)的基礎(chǔ)教育發(fā)展,望子成龍的傳統(tǒng)思想左右著社會(huì)對(duì)教育的期望,教育深陷應(yīng)試教育的怪圈難以自拔,導(dǎo)致我們過多地注重雙基教學(xué),無暇關(guān)注社會(huì)生活的反思,忽視對(duì)自身生活的反思和感悟,使教育活動(dòng)和教學(xué)內(nèi)容失去對(duì)生活的聯(lián)系,遠(yuǎn)離社會(huì)實(shí)踐。所以,在自己的教育工作經(jīng)歷中,就缺少與生活相關(guān)的反思經(jīng)歷,也就無從談生活反思體驗(yàn)。教育需要?jiǎng)?chuàng)新,教師需要發(fā)展??墒?,教師長(zhǎng)期固守在教育崗位上,日復(fù)一日,年復(fù)一年的備課、上課、改作業(yè)、做學(xué)生思想工作這些重復(fù)性的工作中,其視野僅限于學(xué)科教學(xué)之中,其思想也固化在學(xué)生的升學(xué)上。在教師的思想中,教學(xué)和生活是兩回事。

        (四)教師倚老賣老,不能與時(shí)俱進(jìn)。可以不參加各項(xiàng)教研活動(dòng),可以不再研究《標(biāo)準(zhǔn)》,可以不再學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)等等。這不是種莊稼,今年收成差了,明年再來,我們面對(duì)的是學(xué)生,耽誤的是他們的一生,甚致影響的是國(guó)家的一個(gè)時(shí)代。

        從學(xué)生方面:

        (1)學(xué)生受教師的影響而忽略了數(shù)學(xué)有很強(qiáng)的應(yīng)用性、實(shí)踐性,不能用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題。

        (2)把做題當(dāng)作一種任務(wù),只求數(shù)量,不求質(zhì)量。以致即使做了萬道題而不能做一道變式題,這都是因?yàn)闆]有通過做題而反思的習(xí)慣:這道題所考察的知識(shí)范疇、思想方法是什么?你獲取的有價(jià)值的是什么?從知識(shí)角度還可以怎樣考查?自己思考的薄弱環(huán)節(jié)是什么?等等。

        (3)生硬地接受知識(shí),不能一題多解、一題多變,在比較中學(xué)習(xí)他人所長(zhǎng)、在交流中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、在不斷的檢測(cè)中顯現(xiàn)自己優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。

        (4)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣淡薄,不能主動(dòng)地、積極地獲取知識(shí),當(dāng)然這不僅僅是學(xué)生的原因,還有教師、家庭及社會(huì)環(huán)境等因素。

        以上這些都需要我們做教師的不斷引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成反思習(xí)慣及怎樣去反思。

        二.反思的意義

        反思必須與時(shí)俱進(jìn),也是優(yōu)秀教師順應(yīng)時(shí)代需要所必須進(jìn)行的,如果我們不進(jìn)行反思,那么:

        第一,不利于民主、平等、和諧的師生關(guān)系的建立。從師生關(guān)系的現(xiàn)實(shí)發(fā)展看,教師和學(xué)生的“我與他”的控制和被控制、支配和被支配的關(guān)系必將被“我與你”的平等交往和對(duì)話關(guān)系所取代。而且在教育實(shí)踐的發(fā)展中,我們已經(jīng)覺察到,如果教師把學(xué)生當(dāng)成某種對(duì)象,而讓自己充當(dāng)主體時(shí),那種企圖獲得的主體感就會(huì)隨即化成為一廂情愿的幻覺。在新時(shí)期和未來,教師權(quán)利的制度賦予將在民主化的進(jìn)程中削弱。因此,教師應(yīng)將自己的角色定位在“平等中的首席”,從外在于學(xué)生情景的控制轉(zhuǎn)向到與學(xué)生的情景共存,是師生交往交流和對(duì)話的內(nèi)在情景的領(lǐng)導(dǎo)者,而不是外在的專制者。

        第二,教師的知識(shí)權(quán)威在信息化社會(huì)中必然降低。信息化時(shí)代使得教師的專業(yè)權(quán)威的鞏固和發(fā)展變得日益艱難?,F(xiàn)實(shí)教學(xué)中,我們已經(jīng)感覺在知識(shí)上的捉襟見肘。如果教師一味地在教學(xué)中“維護(hù)”自己的知識(shí)權(quán)威,其結(jié)果可能是遭到學(xué)生的嘲笑和拒斥,威信下降得更快。所以,我們應(yīng)該敏銳地意識(shí)到這一點(diǎn),并不斷地充實(shí)和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)。

        第三,不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中,教師不僅要以同化的眼光看待學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)于知識(shí)、理論的各種觀點(diǎn)和見解,而且更應(yīng)該以一種順應(yīng)的態(tài)度學(xué)習(xí)和接受不同的意見和看法,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生多角度、多側(cè)面、多方向地去思考問題,通過求異和發(fā)散思考多樣性的解答方式,通過頓悟、直覺、靈感、智慧、想象形成多元開放的思維態(tài)勢(shì),從而使學(xué)生的思維具有深刻性、創(chuàng)造性、批判性、廣泛性。在教學(xué)上,既要強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)、科學(xué)、規(guī)范,還應(yīng)適當(dāng)強(qiáng)調(diào)開放、探索和個(gè)性化。

        三.踐行反思

        一位教育家說過,教了二十年書不進(jìn)行教學(xué)反思,不可能成為名師,執(zhí)教三年,堅(jiān)持寫教學(xué)反思,就能成為名師。實(shí)踐告訴我們,教學(xué)反思是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展、推動(dòng)課堂教學(xué)改革的有效途徑。

        (一)對(duì)教材的反思。面對(duì)新課程,教師首先要轉(zhuǎn)變角色,確認(rèn)自己新的教學(xué)身份,如今的教材更注重的是學(xué)生個(gè)人能力的培養(yǎng),并不是一味的老師為主體,專門講解的那種模式,新課程要求老師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者。老師只是引導(dǎo)學(xué)生思考,最后判斷、匯總學(xué)生結(jié)論正確與否的人。

        (二)系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí),培訓(xùn)等。要做到反思意識(shí)的覺醒、能力的增強(qiáng),系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和培訓(xùn)是必要的。強(qiáng)化理論學(xué)習(xí),暴露“困惑點(diǎn)”,進(jìn)行教學(xué)反思。強(qiáng)化教師理論學(xué)習(xí),有助于提升教師的思想觀念、思想模式、理論和實(shí)踐水平,能使教師登高望遠(yuǎn),高屋建甄,時(shí)刻指導(dǎo)與反思自己的教學(xué)實(shí)踐,激發(fā)教師的思維活力和對(duì)教育問題的批判。學(xué)習(xí)理論的過程,就是暴露困惑的過程,尋求答案的過程。教師也只有不斷學(xué)習(xí)吸取教育教學(xué)的理論源泉,勤于思考,才能夠從教學(xué)工作的低層次、淺水平、多重復(fù)的困惑中走出來。實(shí)踐的困惑和迷茫反映出對(duì)理論理解的淺陋和偏離,只有將實(shí)踐中反映出來的問題上升到理論層面加以剖析,才能探尋到根源,使主體的合理性水平得到提升和拓展。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的和持續(xù)的修煉過程。因?yàn)槿魏涡掠^念的內(nèi)化一般都要經(jīng)歷接受、反應(yīng)、評(píng)價(jià)、組織和個(gè)性化等五個(gè)由淺入深、由不穩(wěn)定到穩(wěn)定的過程。須知,實(shí)踐的超越性很大程度上依賴于理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思精神,當(dāng)理論消失了它的指導(dǎo)性之后,那些表面上看來在聯(lián)系實(shí)際的做法在本質(zhì)上很可能背離了實(shí)踐的要求,導(dǎo)致教育實(shí)踐對(duì)教育理論的偏離甚至有悖于目標(biāo)達(dá)成則成為必然的和預(yù)料之中的事情了。endprint

        我有幸參加了2008湖北省農(nóng)村教師素質(zhì)提高培訓(xùn)班:通過學(xué)習(xí)比較我平時(shí)教學(xué)中存在的問題自然地暴露出來,偶爾偷懶,教學(xué)設(shè)計(jì)、過程簡(jiǎn)單化,忽略了情景的創(chuàng)設(shè)、學(xué)生活動(dòng)的開展;知識(shí)內(nèi)容按新的標(biāo)高加強(qiáng)和削弱的方面沒有形成系統(tǒng)性;抱怨學(xué)校條件太差,在教學(xué)手段和方法上不能另辟新徑……

        (三)注重案例研究,尋找“閃光點(diǎn)”和“敗筆”

        一是學(xué)習(xí)他人案例,他山之石可以攻玉,通過觀摩其他教師的課,可以反思自己的教學(xué),這樣具有對(duì)比性,更能促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展。一個(gè)人對(duì)某個(gè)問題百思不得其解,但通過觀摩,對(duì)話,思想的碰撞,就有可能豁然開朗、茅塞頓開。

        二是對(duì)自己的案例,針對(duì)自己的已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思。不少教師總是習(xí)慣于從自己的經(jīng)驗(yàn)?zāi)J街袑ふ医鉀Q問題的簡(jiǎn)單方法,即使外部條件發(fā)生了變化,他們還是自覺或不自覺的將新的教學(xué)現(xiàn)象和問題,納入原有的經(jīng)驗(yàn)框架里,在原有的經(jīng)驗(yàn)框中尋求解釋,習(xí)慣著某一種教法,某一種手段,課堂教學(xué)變化不大。所以自己每一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì),都及時(shí)寫好教學(xué)后記,以備教學(xué)計(jì)劃的適當(dāng)調(diào)整,或針對(duì)變化的學(xué)情及課堂之中的變化狀況該作怎樣的調(diào)整。

        (四)自我詰難,篩選并淘汰不良的行為習(xí)慣。反思涉及到一系列相應(yīng)的態(tài)度和德性。教師完成整個(gè)教學(xué)任務(wù),實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),一方面需要以科學(xué)的理性態(tài)度和方法對(duì)教育教學(xué)的本質(zhì)以深刻的理解,并在此基礎(chǔ)上建立起觀念理性和相應(yīng)技術(shù)理性的結(jié)構(gòu)體系,這自然必須對(duì)自己已有行為和習(xí)慣進(jìn)行重新審視和考察,篩選并保督好的行為習(xí)慣,淘汰和改造壞的行為習(xí)慣。另一方面,需要更廣泛的人的素質(zhì)的提高。這要求教師認(rèn)真地檢討自己的言行,在教學(xué)過程中是否表現(xiàn)了適當(dāng)?shù)闹t恭、足夠的勇氣、公正的品質(zhì)、豁達(dá)的胸懷、豐富的情愫,以及敏銳的判斷力和豐富的想象力,是否有耐心、自知之明、親切感和幽默感等等。在這諸多的品質(zhì)風(fēng)格之中體現(xiàn)著教師的教育教學(xué)觀,師生觀、知識(shí)觀、評(píng)價(jià)觀,也表達(dá)著教師的智慧素質(zhì)。

        (五)教師用自己的反思言行影響學(xué)生并指導(dǎo)學(xué)生如何反思。首先教師和學(xué)生的交流多在課堂上,由此教師在教學(xué)中無意或有意地暴露自己的弱點(diǎn)與不足,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,暢所欲言,后教師反思自己的思維漏洞,改變教師至高無上的姿態(tài),激發(fā)學(xué)生的思維火花,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的驚人之處,同時(shí)也教會(huì)學(xué)生怎樣反思自己的成功與不足。另外,課后,多傾聽學(xué)生的并及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生反思知識(shí)的薄弱點(diǎn)、思維的“拐點(diǎn)”、漏洞點(diǎn)等??傊?,一節(jié)課、一道題、一份試卷是師生共同反思的平臺(tái)和信息溝通的橋梁。

        所以,教師要在實(shí)踐中反復(fù)驗(yàn)證自己的思想,及時(shí)總結(jié)與提升,走出一條適合自己的“學(xué)習(xí)借鑒——實(shí)踐——反思——?jiǎng)?chuàng)新”的螺旋式成長(zhǎng)道路,這樣有反思型的教師才會(huì)教出會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生,真正實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的雙贏。

        (作者單位:湖北省宜昌市夷陵區(qū)三峽中學(xué))endprint

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