王毓+周朝潤+楊樹蘭
內(nèi)容摘要:筆者從復(fù)述故事的角度調(diào)查了玉溪師范學(xué)院在讀苗族大學(xué)生的母語習(xí)得效果。結(jié)果表明,苗族大學(xué)生母語習(xí)得效果并不理想,衰退現(xiàn)象較為明顯。
關(guān)鍵詞: 復(fù)述故事 苗族大學(xué)生 母語習(xí)得效果
一、研究背景
我國少數(shù)民族大學(xué)生的數(shù)量與日俱增。曹翠云(1989)、石懷信(1987)等人已經(jīng)對苗族語言、苗族文化等做過調(diào)查研究。然而,到目前為止卻很少有學(xué)者從復(fù)述故事的視角去調(diào)查研究苗族母語習(xí)得效果。為了彌補(bǔ)這一方面的遺憾,筆者以復(fù)述故事的視角調(diào)查了玉溪師范學(xué)院苗族大學(xué)生的母語習(xí)得效果。
二、研究問題和對象
(一)研究問題
1.玉溪師范學(xué)院苗族大學(xué)生的母語習(xí)得效果如何?
2.從玉溪師范學(xué)院苗族大學(xué)生母語習(xí)得效果中獲得的啟示有哪些?
(二)研究對象
玉溪師范學(xué)院的三名苗族在讀本科生,專業(yè)分別為英語教育、思想政治教育、生物科學(xué),都是女性,均來自云南昭通,母語屬苗語中的川黔滇方言。
三、相關(guān)文獻(xiàn)
(一)苗族、苗語概況
苗族起源于炎、黃時期,新中國成立后,苗族逐步走向繁榮(陳昱成, 2007:1)。目前,我國內(nèi)地苗族主要分布在貴州、湖南、湖北、云南等地,人口數(shù)量在我國少數(shù)民族中居第五位。苗語一般被認(rèn)為屬于漢藏語系中的苗瑤語族,主要有黔東、湘西和川黔滇三大方言。其中川黔滇方言又分川黔滇、滇東北、貴陽、惠水、麻山、羅泊河和重安江七個次方言。川黔滇次方言有聲母56個,韻母14個。
(二)語言習(xí)得理論
語言習(xí)得通常是指以獲取信息或以交流信息為目的的無意識地形成語言能力的過程,目前主要的且觀點(diǎn)又截然不同的兩種語言習(xí)得理論是以Bloomfield和Skinner為代表的行為主義學(xué)派刺激---反應(yīng)論和Chomsky的內(nèi)在論(匡芳濤、安禮艷,2008:56)。
(三)對復(fù)述故事的評價
不同的學(xué)者采用的評價標(biāo)準(zhǔn)各不相同,周丹丹(2006:57)主張根據(jù)復(fù)述出的要點(diǎn)給定成績。比如,學(xué)生準(zhǔn)確地復(fù)述出一個要點(diǎn),得1分。只能復(fù)述出一個要點(diǎn)的一部分,得0.5分。
四、資料收集
本項研究收集資料時,就是讓受試者聽了苗語故事《做好事》的錄音材料后,將其用苗語復(fù)述出來。復(fù)述過程中,研究者全程錄音。
苗語故事《做好事》:從前,有一位善良的老人,家里很窮。一天,他像往常一樣,和家人一起上山勞作。在他們勞作的時候,天空中盤旋著兩只互相追打的老鷹,追打中,一只老鷹的翅膀被抓傷,掉了下來。老人把受傷的老鷹抱回了家中為它療傷,每天精心地照顧它,慢慢地,老鷹的翅膀愈合了。這天,老鷹要飛走了,臨走的時候,它對老人說:“老人家,感謝你治好了我,我一定會報答你的,我回去后會給你帶來幾顆南瓜籽,你拿去栽種,慢慢地你就會發(fā)財?!闭f完,老鷹就飛走了。過了兩天,老鷹果然給老人帶來了幾顆南瓜籽。老人種上了這些種子,但只長了一棵南瓜苗。老人細(xì)心呵護(hù)這棵小苗。到了結(jié)果的時候,卻只結(jié)了一個特別大的南瓜,老人特別高興,南瓜成熟后,老人把它摘下,放著舍不得吃。過年了,因為老人家里窮,沒有好東西過年。于是他用南瓜過年,南瓜切開后,滾出來許多的金銀塊,老人一家用這些金銀修了房屋,還買了地。老人家對面有一戶人家,看到老人突然富裕了,很奇怪,就去問老人,老人把這一切緣由都告訴了他。這個人回去后,背著弓箭,每天在山上轉(zhuǎn)悠。一天,他看到一對老鷹在天上盤旋,卻沒有打架。于是,他射傷了其中一只老鷹,把這只老鷹抱回家照顧。老鷹痊愈了,臨走的時候?qū)λf:“雖然你射傷了我,但你卻沒有吃我,你的良心還在,我回去后,會給你帶來幾顆南瓜籽?!闭f完,老鷹就飛走了。幾天后,老鷹真的也給這家主人帶來了種子,這些種子最后也只結(jié)了一個南瓜。這個人以為自己可以發(fā)大財了。于是,他到處借錢,欠了很多的帳。南瓜收回家后,他切開南瓜,里面蹲著一個白胡子老者,這老者滿面愁容、唉聲嘆氣。這個人問老者道:“大爺,你愁什么呢?”老者回答說:“我愁什么啊,我是愁你的帳不知道要怎樣才能還清??!”
五、資料分析
本項研究在分析資料時,采用了以下三個步驟。
(一)用語言學(xué)研究過程中常采用的記音的方式將受試者復(fù)述的故事《做好事》記錄下來。
(二)將故事《做好事》斷為若干個句子,以便核對受試者復(fù)述到的故事要點(diǎn)。
(三)使用本研究制定的評分標(biāo)準(zhǔn)(見表1)評價受試者用苗語復(fù)述故事的能力。該評分標(biāo)準(zhǔn)的評分指標(biāo)涉及到內(nèi)容要點(diǎn)、語言使用、流利程度、語音語調(diào)等四個方面。總分為100分,85分以上為優(yōu),70~85分為良,60~70分為中,60分以下為差。
六、研究結(jié)果
綜合三位受試者的具體得分情況可以看出,三名苗族大學(xué)生的母語習(xí)得效果整體水平較差。學(xué)生1只復(fù)述出了20%的故事要點(diǎn),語法和詞匯方面的錯誤較多,雖然語音基本準(zhǔn)確,發(fā)音清晰,但是語句不連貫,語調(diào)不自然,復(fù)述過程有停頓;學(xué)生2復(fù)述出了整個故事51%的故事要點(diǎn),語法和詞匯基本準(zhǔn)確,但也存在少量錯誤,在復(fù)述過程中停頓次數(shù)較多,使用語氣詞頻繁,語音語調(diào)不太準(zhǔn)確,盡管其母語習(xí)得效果比學(xué)生1稍好一點(diǎn),但評定的等級還是為差;學(xué)生3是三名受試者中母語習(xí)得效果最好的,其復(fù)述出的故事信息要點(diǎn)達(dá)到了89%,語法和詞匯準(zhǔn)確率高,語音語調(diào)自然準(zhǔn)確,很連貫。
結(jié)果顯示三名苗族大學(xué)生的母語習(xí)得效果與其所學(xué)的專業(yè)并沒有直接聯(lián)系。通過訪談得知,學(xué)生1和學(xué)生2從小生活在縣城,周圍的人都是漢族,日常的交流主要是用漢語,很少甚至從不使用母語。進(jìn)入到大學(xué)后更是沒有機(jī)會使用母語,所以她們的母語已經(jīng)開始出現(xiàn)退化。而學(xué)生3生于苗寨長于苗寨,周圍都是苗族,日常交流基本上都使用母語。雖然在大學(xué)里也很少有機(jī)會說母語,但她每天都會用母語給家人打電話,母語使用頻率較高,所以其母語習(xí)得效果最好。
七、結(jié)語
作為苗族大學(xué)生,應(yīng)該意識到傳承與弘揚(yáng)本民族語言的重要性。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己母語習(xí)得效果較差甚至已經(jīng)開始出現(xiàn)退化的時候,應(yīng)該采取相應(yīng)的措施,包括:1.玉溪師范學(xué)院在讀苗族大學(xué)生可以組建一個苗族大學(xué)生社團(tuán),定期舉行各種苗族特色活動。在活動中盡量使用苗語交流;2.苗語習(xí)得效果較好的同學(xué)可以每周在校內(nèi)開設(shè)微型的苗語課堂,供苗族大學(xué)生學(xué)習(xí)和使用苗語;3.苗族大學(xué)生可以定期聚集起來,就苗語這一話題去請教相關(guān)的老師或?qū)<摇幦∫钥蒲械姆绞饺パ芯亢桶l(fā)現(xiàn)更多有利于母語保護(hù)與傳承的方法。
[基金項目:玉溪師范學(xué)院“大學(xué)生創(chuàng)新計劃”立項課題(編號為2013B38)。]
參考文獻(xiàn):
[1]曹翠云.論苗語方言現(xiàn)狀及其形成[J]. 中央民族學(xué)院學(xué)報,1989, (3):61-66.
[2]陳昱成. 中國苗族文化的民族學(xué)研究[D].北京:中央民族大學(xué).2007.
[3]匡芳濤,安禮艷.語言?交際?社會化社會化語言習(xí)得理論述評[J].外語教育,2008,(0).
(作者單位:云南玉溪師范學(xué)院外國語學(xué)院;云南玉溪特殊教育學(xué)校)endprint