[摘 要]中國(guó)在1840年逐漸步入了近代社會(huì)，人們都渴望建立自主、富強(qiáng)的新中國(guó)，經(jīng)過農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)社會(huì)模式的不斷探索，最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，將新中國(guó)建立成一個(gè)人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命的勝利，最重要的是以馬克思主義先進(jìn)理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，敢于自我批評(píng)與發(fā)展創(chuàng)新，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，最終實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)掌天下政權(quán)60多年，逐步形成為了適合我國(guó)國(guó)情的執(zhí)政理論，最關(guān)鍵的是執(zhí)政理念的準(zhǔn)確指導(dǎo)作用。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念是馬克思主義執(zhí)政理念與中國(guó)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)品；是無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政抱負(fù)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)品；是中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)政治理念與當(dāng)代思潮相結(jié)合的產(chǎn)品。它包含了三個(gè)層面的內(nèi)容：即關(guān)于政黨扶植層面、國(guó)度辦理層面和人的成長(zhǎng)層面。這三個(gè)層面內(nèi)容是相互融合，不可分割的，最終形成了指導(dǎo)執(zhí)政實(shí)踐的理論體系。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)共產(chǎn)黨；執(zhí)政理念；馬列主義

中圖分類號(hào)：D25 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2014）29-0004-01

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，形成了各個(gè)時(shí)期各具特色又一脈相承的執(zhí)政理念。可以看出跟著社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，執(zhí)政理念也在不竭的成長(zhǎng)立異，而最終的目標(biāo)便是進(jìn)步中國(guó)共產(chǎn)黨在日趨龐大的社會(huì)環(huán)

境下的執(zhí)政本領(lǐng)和執(zhí)政程度，加倍自發(fā)地走科學(xué)成長(zhǎng)的道路，開辟中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，先后領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行了新民主主義革命、社會(huì)主義革命，開創(chuàng)了社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)?；厥字袊?guó)共產(chǎn)黨近90年的成長(zhǎng)史，中國(guó)共產(chǎn)黨在與錯(cuò)誤思想不竭斗爭(zhēng)的過程當(dāng)中逐步成長(zhǎng)成熟，其執(zhí)政本領(lǐng)也不竭提高，執(zhí)政履歷不竭豐富，而居于主導(dǎo)地位的執(zhí)政理念也在不竭地完美，直接影響著中國(guó)共產(chǎn)黨的前程運(yùn)氣。本文將從中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的內(nèi)涵和特點(diǎn)兩個(gè)方面，進(jìn)一步分析當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的實(shí)踐狀況，探索中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念和執(zhí)政實(shí)踐的客觀規(guī)律[1]。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的內(nèi)在

在當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念詳細(xì)體現(xiàn)為三個(gè)方面：一是關(guān)于本身扶植的執(zhí)政理念，即打造出進(jìn)步型政黨的執(zhí)政理念；二是關(guān)于社會(huì)發(fā)展的執(zhí)政理念，即冷箭社會(huì)主義和諧社會(huì)的理念；三是關(guān)于人們的成長(zhǎng)的執(zhí)政理念，即實(shí)現(xiàn)人們的全面成長(zhǎng)小康社會(huì)的執(zhí)政理念。政黨作為階級(jí)矛盾的產(chǎn)品，其搏斗和尋求的底子方針是持久執(zhí)政。當(dāng)政黨掌握政權(quán)后，解決的首要問題就是如何鞏固政權(quán)，這就自然而然地要研究和探索執(zhí)政的特點(diǎn)和規(guī)律，從而確立科學(xué)正確的執(zhí)政理念[2]。一個(gè)政黨是不是真正成熟，可否使國(guó)度長(zhǎng)治久安，在很大水平上取決于對(duì)執(zhí)政特色和紀(jì)律的認(rèn)識(shí)水平和掌控水平。若是沒有一個(gè)準(zhǔn)確的執(zhí)政理念，黨就沒法完成執(zhí)政任務(wù)，更談不上執(zhí)政職位地方的牢固。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后，事實(shí)該當(dāng)建立什么樣的執(zhí)政理念，不僅是黨所必定面對(duì)和必需辦理的根本問題，并且是關(guān)系到黨執(zhí)政的前程運(yùn)氣的龐大課題。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政60多年來，執(zhí)政理念會(huì)合表現(xiàn)為執(zhí)政的代價(jià)尋求是為了人民，執(zhí)政的焦點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)，執(zhí)政的關(guān)鍵是進(jìn)步本領(lǐng)，執(zhí)政的保證是思維進(jìn)步，執(zhí)政的方式是鼎新立異[3]。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的特色

第一，合理性。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念體現(xiàn)出了對(duì)社會(huì)客觀發(fā)展規(guī)律的準(zhǔn)確把握，符合生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾發(fā)展內(nèi)在規(guī)律，執(zhí)政黨必須尊重這個(gè)普遍規(guī)律，在執(zhí)政過程中把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力作為主要的執(zhí)政目標(biāo)。第二，實(shí)踐性。執(zhí)政理念的構(gòu)成一方面是出于實(shí)踐的必要，另一方面則來自于對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念源于革命期間局部執(zhí)政實(shí)踐和扶植期間在全國(guó)范圍內(nèi)的執(zhí)政實(shí)踐，并且在執(zhí)政實(shí)踐中不竭調(diào)劑完美，更好地指點(diǎn)我黨的實(shí)踐活動(dòng)[4]?；厥字袊?guó)共產(chǎn)黨在“大躍進(jìn)”和“文化大革命”期間的實(shí)踐誤差，客觀原因是在社會(huì)主義建設(shè)摸索中沒有現(xiàn)成可供借鑒的理論和模式，可以說是一種開創(chuàng)性的執(zhí)政活動(dòng)；主觀原因就是執(zhí)政理念的偏差，表現(xiàn)為思維方式上的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，即我黨依然套用革命時(shí)期的群眾運(yùn)動(dòng)方式，不注重法律的構(gòu)建完善和制度的科學(xué)化和系統(tǒng)化。第三，群眾性。一切為了群眾，一切根植于群眾，一切依靠群眾，密切聯(lián)系群眾的群眾觀點(diǎn)，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨和其他政黨的本質(zhì)區(qū)別，也是黨執(zhí)政的本質(zhì)所在。毛澤東把群眾路線作為革命取得勝利的“三大法寶”之一；鄧小平把是否有利于人民群眾文化生活的提高作為檢驗(yàn)改革成敗的主要標(biāo)準(zhǔn)之一；江澤民提出的“三個(gè)代表”，把黨執(zhí)政的起點(diǎn)和最終歸宿確立為始終代表最廣大人民群眾的根本利益；胡錦濤提出的“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”的思想觀點(diǎn)，這些都體現(xiàn)出執(zhí)政理念群眾性的特征。第四，發(fā)展性。一方面隨著執(zhí)政條件和執(zhí)政環(huán)境的變化，黨的執(zhí)政理念需要發(fā)展，現(xiàn)實(shí)要求必須適時(shí)調(diào)整執(zhí)政思路和執(zhí)政準(zhǔn)則，保證中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政能夠更好地實(shí)現(xiàn)人民群眾當(dāng)家作主的權(quán)利和利益；另一方面社會(huì)實(shí)踐要求執(zhí)政理念只有與時(shí)俱進(jìn)才能更好地指導(dǎo)新的實(shí)踐活動(dòng)，要求推進(jìn)執(zhí)政理念的發(fā)展創(chuàng)新才能解決實(shí)踐過程中面臨的新問題和新任務(wù)[5]。

我們黨是代表全國(guó)人民根本利益的馬克思主義政黨，是立黨為公，執(zhí)政為民的黨，是敢于堅(jiān)持真理、改正毛病的黨。堅(jiān)持真理，改正錯(cuò)誤，自發(fā)地展開批評(píng)與自我批評(píng)，是咱們黨在持久的革命和建設(shè)中構(gòu)成的優(yōu)良傳統(tǒng)和風(fēng)格，這是咱們的政治上風(fēng)。同樣，為最大多數(shù)人謀取最大好處的中國(guó)共產(chǎn)黨人，必然可以或許同最廣泛的人民群眾在一起，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持真理，改正錯(cuò)誤，把我們的偉大事業(yè)繼續(xù)推向進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

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[2] 陳樞卉.執(zhí)政理念與中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念研究述評(píng)[J].福建論壇（人文社會(huì)科學(xué)版），2009，02：59-63.

[3] 張希賢.中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念與執(zhí)政基礎(chǔ)[J].廣西社會(huì)科學(xué)，2004，12：1-3.

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作者簡(jiǎn)介

楊冬玫（1981—）女，彝族，云南宣威人，臨滄師范高等專科學(xué)校思政部講師，法學(xué)碩士。endprint