叢婧

摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視提高自身的精神文化。將科學(xué)技術(shù)作為基礎(chǔ)的數(shù)字傳媒迅速崛起，數(shù)字傳媒是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，與傳統(tǒng)藝術(shù)相比較而言，其具有多媒體化、互動(dòng)化等特征，更容易被大眾接受，并為大眾帶來(lái)全新體驗(yàn)。數(shù)字媒體為我國(guó)藝術(shù)發(fā)展形勢(shì)注入了新鮮的血液，在促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)發(fā)展方面起到了積極的促進(jìn)作用，但是數(shù)字媒體對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)也造成了一定沖擊。本文將對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的概念、數(shù)字媒體藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)以及數(shù)字內(nèi)體對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)突破的具體體現(xiàn)進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；傳統(tǒng)藝術(shù)；美學(xué)；突破

0 前言

隨著互聯(lián)網(wǎng)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，數(shù)字技術(shù)開(kāi)始與藝術(shù)接軌，從傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)中逐漸突破出來(lái)。因此，加強(qiáng)對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的研究具有現(xiàn)實(shí)意義。數(shù)字媒體不僅為人們帶來(lái)了不同的視覺(jué)、審美感受，也為藝術(shù)領(lǐng)域提出了新的藝術(shù)理念，為我國(guó)藝術(shù)發(fā)展增加了藝術(shù)表現(xiàn)形式，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

1 數(shù)字媒體藝術(shù)的概念

數(shù)字化主要是指通過(guò)計(jì)算機(jī)等先進(jìn)技術(shù)對(duì)聲音、光等信號(hào)進(jìn)行編輯，并將這些信號(hào)換成數(shù)字信息以及將語(yǔ)言、文字等信息轉(zhuǎn)換成數(shù)字編碼，進(jìn)而方便各類信息的傳輸和處理。

數(shù)字化媒體藝術(shù)則是依托數(shù)字化技術(shù)發(fā)展起來(lái)的新興的藝術(shù)表現(xiàn)形式，主要包括視覺(jué)藝術(shù)、動(dòng)畫(huà)等。它不僅體現(xiàn)了藝術(shù)作品數(shù)字化的創(chuàng)作，也是藝術(shù)作品通過(guò)數(shù)字化技術(shù)的具體表現(xiàn)形式，是先進(jìn)科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的互相融合的結(jié)果，豐富了藝術(shù)表現(xiàn)形式，在一定程度上推動(dòng)了我國(guó)藝術(shù)的發(fā)展。[1]

2 數(shù)字媒體藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)

數(shù)字媒體藝術(shù)作為后起之秀，能夠在短時(shí)間之內(nèi)深入人心，并能夠快速地影響人們的生活，是因其具有傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)所沒(méi)有的藝術(shù)優(yōu)勢(shì)。

2.1 高效與交互性

計(jì)算機(jī)的發(fā)展為設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作提供了方便的操作平臺(tái)，數(shù)字技術(shù)簡(jiǎn)單易學(xué)，且傳播速度快，大大提高了設(shè)計(jì)師的工作效率，設(shè)計(jì)師內(nèi)心的想法能夠即刻通過(guò)計(jì)算機(jī)軟件呈現(xiàn)在人們的視野中。另外，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)到面的發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)更加偏重于細(xì)致、復(fù)雜的手工操作，而數(shù)字化在藝術(shù)中的應(yīng)用，不僅能夠降低創(chuàng)作時(shí)間以及人員的工作強(qiáng)度，也大大提高了整體工作效率，能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)師提供更多的時(shí)間投入到創(chuàng)作構(gòu)思等其他方面的工作，為藝術(shù)創(chuàng)作增添更加多樣的內(nèi)容。

計(jì)算機(jī)擁有龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)，而網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，為創(chuàng)作者提供了大量的藝術(shù)素材，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)信息的多元化、交互化，創(chuàng)作者可以通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)中的信息啟發(fā)自己的創(chuàng)作靈感，互通有無(wú)，數(shù)字媒體豐富了藝術(shù)表現(xiàn)形式與內(nèi)容的同時(shí)，也為創(chuàng)作者提供了更廣闊的想象空間，增加了藝術(shù)之間的交流。創(chuàng)作者之間在空間、內(nèi)容方面的交流，提高了資源利用率，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化和共享，推動(dòng)藝術(shù)向著積極的方向發(fā)展。[2]

2.2 虛擬與綜合性

創(chuàng)作者通過(guò)數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)作的作品形象生動(dòng)、逼真，能夠準(zhǔn)確地將其內(nèi)心的真實(shí)創(chuàng)作想法表現(xiàn)出來(lái)，計(jì)算機(jī)軟件能夠增加藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式，促使藝術(shù)作品在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等方面為大眾提供更加賞心悅目的畫(huà)面及音效。隨著立體創(chuàng)作的發(fā)展，創(chuàng)作者創(chuàng)造出對(duì)傳統(tǒng)媒介形式來(lái)說(shuō)難以實(shí)現(xiàn)甚至連攝影都無(wú)法達(dá)到的超現(xiàn)實(shí)的高精度設(shè)計(jì)作品。這種現(xiàn)實(shí)生活用虛擬的形式表現(xiàn)出來(lái)的方式正是數(shù)字媒體優(yōu)于傳統(tǒng)藝術(shù)的具體體現(xiàn)，數(shù)字化技術(shù)與藝術(shù)地結(jié)合在一定程度上改變了大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。[3]

3 數(shù)字內(nèi)體對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)突破的具體體現(xiàn)

3.1 審美體驗(yàn)更加貼近人們生活

傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作主要是由一些具有專業(yè)藝術(shù)水準(zhǔn)的人進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作者讓大眾覺(jué)得神圣，不易接近，而且藝術(shù)作品也讓大眾存在距離感，普通大眾不敢去接近藝術(shù)作品，認(rèn)為只有那些同樣具有高欣賞水平的人才能夠去欣賞藝術(shù)作品。這種情況被數(shù)字化與藝術(shù)相互融合形成的數(shù)字媒體打破，數(shù)字媒體覆蓋了整個(gè)大眾，為大眾提供了欣賞藝術(shù)作品的機(jī)會(huì)，促使藝術(shù)更加接近大眾的生活。另外，數(shù)字媒體的簡(jiǎn)單易操作特性也為大眾創(chuàng)作藝術(shù)作品提供了支持，讓大眾能夠親身感受創(chuàng)作藝術(shù)作品的樂(lè)趣，并促使藝術(shù)作品發(fā)展多樣化。目前網(wǎng)絡(luò)中許多藝術(shù)作品的作者都是普通大眾，他們發(fā)揮自己的創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作藝術(shù)作品，而且具有極高的藝術(shù)價(jià)值，在一定程度上豐富了大眾的審美體驗(yàn)。

3.2 具有超越現(xiàn)實(shí)的審美體會(huì)

相對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)，數(shù)字媒體具有科技化特征，給大眾帶來(lái)了超越現(xiàn)實(shí)的審美體會(huì)。由于傳統(tǒng)藝術(shù)的局限性，導(dǎo)致其創(chuàng)作靈感全部來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活中的事物。因此，在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，大眾就會(huì)覺(jué)得藝術(shù)作品就在生活中，沒(méi)有新意。然而，數(shù)字媒體的出現(xiàn)，為大眾呈現(xiàn)了許多超現(xiàn)實(shí)畫(huà)面。例如，電影中的魔法等，給大眾全新的藝術(shù)體驗(yàn)。數(shù)字媒體能夠帶給大眾視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上非常真實(shí)的體驗(yàn)，使大眾身臨其境，豐富了大眾的感受。[4]

3.3 具有非邏輯審美體驗(yàn)

數(shù)字媒體的出現(xiàn)對(duì)大眾審美邏輯的改

變具有一定的影響，并形成了與傳統(tǒng)藝術(shù)相反的非邏輯性審美。傳統(tǒng)藝術(shù)作品要表達(dá)的意思，大眾可以通過(guò)觀察，運(yùn)用邏輯思維就能夠分析出創(chuàng)作者創(chuàng)作的想法等內(nèi)容，能夠了解創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖；而數(shù)字傳媒按照邏輯思維是無(wú)法理解創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖的，由于創(chuàng)作素材等多方面內(nèi)容的豐富，促使創(chuàng)作者盡情發(fā)揮靈感，藝術(shù)作品要求大眾在欣賞的過(guò)程中要運(yùn)用非邏輯思維去理解創(chuàng)作者的意圖，這樣才能夠充分體會(huì)到不同的審美體驗(yàn)。因此，數(shù)字媒體與傳統(tǒng)藝術(shù)的表達(dá)邏輯上具有很大差別，數(shù)字媒體是突破傳統(tǒng)藝術(shù)審美邏輯的重大創(chuàng)新。[5]

3.4 具有開(kāi)發(fā)性的美感

相對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)，數(shù)字媒體具有極強(qiáng)的開(kāi)放性，傳統(tǒng)藝術(shù)完全是由創(chuàng)作者獨(dú)立完成的，并且藝術(shù)作品也是完整的，由于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性決定藝術(shù)素材可以被廣泛利用，創(chuàng)作者可以根據(jù)自身的想法對(duì)開(kāi)放的藝術(shù)作品進(jìn)行更改。因此，藝術(shù)作品始終處于被創(chuàng)作的過(guò)程中，當(dāng)一件藝術(shù)作品公開(kāi)在大眾的視線中，那么必定會(huì)出現(xiàn)一批對(duì)其進(jìn)行繼續(xù)創(chuàng)新、更改的人，所以說(shuō)數(shù)字媒體具有開(kāi)放性美感。這種開(kāi)放性美感為數(shù)字媒體的發(fā)展提供了支持，促使藝術(shù)作品不斷地發(fā)展，并且豐富大眾的審美體驗(yàn)，進(jìn)而促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展。

4 結(jié)論

根據(jù)上文所述，通過(guò)上文對(duì)數(shù)字媒體的特點(diǎn)以及突破傳統(tǒng)藝術(shù)的具體體現(xiàn)，我們已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到數(shù)字媒體作為新興藝術(shù)表現(xiàn)形式具有的優(yōu)勢(shì)，其具有獨(dú)特的美學(xué)特征，對(duì)大眾的生活產(chǎn)生了積極的影響。因此，數(shù)字媒體必將成為未來(lái)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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