陳旭東

〓〓校本課程是學(xué)校課程體系中的一個(gè)重要組成部分，是學(xué)校特色文化建設(shè)的重要載體，校本課程開發(fā)是學(xué)校特色文化創(chuàng)建的重要突破口和途徑。作為華僑中學(xué)，我們一直秉承“以僑立?！?、“以僑融外”的宗旨，形成了濃烈的“中僑交融”、“僑外聯(lián)通”校園文化氛圍。多年來，我校依托豐富多元、得天獨(dú)厚的歷史文化背景和海內(nèi)外僑界資源，開展了多項(xiàng)體現(xiàn)“僑”校特色的實(shí)踐活動(dòng)，并取得了豐碩的教育教學(xué)成果?！叭A僑文化”校本課程針對(duì)不同的課程類別采取不同的教學(xué)方法，突出教、學(xué)、做一體，關(guān)注體驗(yàn)與探究。

〓〓一、訪談法

〓〓通過訪談的方式，讓學(xué)生或小組或個(gè)人帶著問題深入基層實(shí)地調(diào)查，或參觀僑人居住地或訪問歸國華僑，了解自己本民族獨(dú)特的民族風(fēng)格、宗教信仰等。在訪談過程中，加強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)比理性認(rèn)識(shí)更能讓學(xué)生體會(huì)自己民族文化的偉大與魅力。通過這種方法學(xué)生除了能親身獲取第一手學(xué)習(xí)資料外，還能增長(zhǎng)見識(shí)，鍛煉膽量，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

〓〓二、實(shí)地考察法

〓〓僑宅，承載著幾代華僑華人的歷史與文化。隨著時(shí)間的推移，曾經(jīng)的輝煌逐漸淡出人們的視野，唯有一座座古宅，在見證了興衰榮辱之后，仍舊佇立原地，向世人述說著“僑”的故事。如：我們學(xué)校每年暑假組織高一特色課程班同學(xué)實(shí)地考察開平碉樓等。同學(xué)們不約而同地在考察中發(fā)現(xiàn)，廣東開平市赤坎鎮(zhèn)五堡大同里有兩棟造型酷似并聯(lián)著立在田野中的“父子”樓，群眾稱之為“父子樓”，是最具特色的碉樓。它是由旅美鄉(xiāng)親譚華強(qiáng)于1930年回國興建的。聯(lián)體樓的右樓名為“性如別墅”，是譚華強(qiáng)為紀(jì)念父親譚性如養(yǎng)育之恩而建的；左樓名叫“六也居廬”，是建給他的妻子黃玉鑾居住的?！案缸訕恰苯ǔ珊?，被譽(yù)為“赤坎江南第一樓”。 廣東梅州僑鄉(xiāng)村的圍龍屋基本上都是華僑建造的，因此，不少圍屋建筑在保持中國傳統(tǒng)文化特征和客家建筑文化的同時(shí)，還帶有華僑僑居國的文化元素。

三、信息技術(shù)法

〓〓隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，中學(xué)生也具有很強(qiáng)的信息檢索能力。如：同學(xué)們圍繞研究性學(xué)習(xí)題目“傳統(tǒng)節(jié)日研究”，同學(xué)們借助互聯(lián)網(wǎng)查找不同國家和民族的傳統(tǒng)節(jié)日的起源和發(fā)展，了解到不同國家和民族的傳統(tǒng)節(jié)日及趣事，認(rèn)識(shí)到中國人向來有“天下一家”的概念，這種古典的世界主義雖然與今天全球意識(shí)不同，但也有異曲同工之妙。在節(jié)日中尤其有這種感覺，中秋節(jié)更是如此。韓國、日本、新加坡、越南、馬來西亞、印度尼西亞等國的華人都過中秋節(jié)。如新加坡人在中秋一個(gè)月前就有月餅、燈籠上市了。人們以月餅拜月祭祖，饋送親朋好友，還要吃柚子，社區(qū)會(huì)開展燈籠制作比賽與觀賞活動(dòng)，新加坡的中秋夜祥和美麗。

〓〓四、角色扮演法

〓〓歌曲是撫慰心靈最好的方式，也是文化交流一種重要形式，抗戰(zhàn)時(shí)期，有很多印尼華人參加了國軍的抗日斗爭(zhēng)，他們把印尼的民歌“船歌”即“星星索”帶到了東亞大陸。作為印尼的文化代表，印尼民歌“星星索”就像朝鮮民歌“阿里郎”一樣成為一種象征中外友好的標(biāo)志性符號(hào)。此歌已選入中國高中標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《音樂鑒賞》一書。這首印尼民歌是無伴奏合唱曲，以固定音型“啊，星星索”作為伴唱。星星索是劃船時(shí)隨著船槳起落節(jié)奏而發(fā)出聲音。曲調(diào)緩慢、悠揚(yáng)，略帶哀傷。每句前緊后松，唱法柔和、松弛，表達(dá)了一種思念之情。學(xué)生通過對(duì)這首歌曲的演奏，去感受、體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝A僑的思鄉(xiāng)之情。

〓〓五、探究式教學(xué)法

〓〓隨著互聯(lián)網(wǎng)及經(jīng)濟(jì)、政治、文化全球化的深入發(fā)展，一個(gè)統(tǒng)一的全球化系統(tǒng)正在逐步形成。各國之間、地區(qū)之間的各種利益錯(cuò)綜交織，你中有我、我中有你，相互依賴程度不斷加深。蝴蝶效應(yīng)日益成為我們生活的常態(tài)。通過一些有顯著蝴蝶效應(yīng)時(shí)事的探討，引導(dǎo)同學(xué)們探究不是發(fā)生在我們身邊這件事情的發(fā)生，對(duì)我們國家當(dāng)前及未來一段時(shí)間內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、戰(zhàn)略部署、人們的日常生活可能造成的影響及應(yīng)對(duì)策略。比如說越南反華事件對(duì)世界的影響：①對(duì)全球華人心態(tài)的影響 ；②對(duì)中越關(guān)系的影響； ③對(duì)中美關(guān)系的影響 ；④中國與周邊國家關(guān)系的影響；⑤中國對(duì)此作出的反應(yīng)，等等。從多個(gè)層面探究某個(gè)事件的發(fā)生發(fā)展，鍛煉學(xué)生的綜合分析能力和問題的探索能力。

〓〓六、活動(dòng)教學(xué)法

〓〓作為國際教育基地，我們有條件組織同學(xué)參與國際互訪活動(dòng)，親身實(shí)地考查不同國家的教育方法，學(xué)習(xí)方法，感受生活在不同地區(qū)同齡人的所思﹑所想﹑所感，相互交流和活動(dòng)中體會(huì)我們傳統(tǒng)文化的美及不同國家﹑民族的文化差異，取長(zhǎng)補(bǔ)短，真正激發(fā)起我們的學(xué)生為中華之崛起而努力讀書的情懷。這也是僑文化的核心精髓。一所學(xué)校能夠長(zhǎng)久健康發(fā)展，成績(jī)固然重要，更重要的是這所學(xué)校所展現(xiàn)出來的人文精神，這也是我們校本課程僑文化的意義所在。

責(zé)任編輯〓黃日暖