吳小蔚

現(xiàn)在的學(xué)生信息渠道多，知識(shí)面廣，在課堂學(xué)習(xí)中常常會(huì)提出一些怪異的、意外的，甚至尖銳刁鉆的問(wèn)題。倘若我們對(duì)待這樣的“意外”，都能用博大的胸懷去包容，去呵護(hù)，用智慧的心靈去引導(dǎo)，去開(kāi)掘，相信所謂的“奇思怪想”將變成有助于學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展、自主意識(shí)提升的“奇思妙想”。

一、慧心“培土”，護(hù)奇思之欲

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程”“要珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。教師在課堂上應(yīng)用智慧之心“培土”，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，及時(shí)肯定他們，保護(hù)他們的積極性，并在師生融洽的環(huán)境中建立和諧、共同發(fā)展的關(guān)系，從而營(yíng)造一種民主平等、自由開(kāi)放的表達(dá)氛圍，這樣，學(xué)生才能大膽展示他們的思維成果。

某教師給學(xué)生講述紅軍長(zhǎng)征途中的故事，當(dāng)講到紅軍沒(méi)有糧食，不得不用皮帶充饑時(shí)，一位學(xué)生好奇地問(wèn)道：“那他的褲子怎么辦？不會(huì)掉下來(lái)嗎？”教師非常生氣，認(rèn)為學(xué)生上課不好好聽(tīng)講，便訓(xùn)斥了他：“你是什么思想感情？”該學(xué)生馬上低下頭不敢再說(shuō)話了。聽(tīng)了這個(gè)例子我不禁感到惋惜，惋惜的是這位教師面對(duì)學(xué)生的奇談怪論采取了簡(jiǎn)單的訓(xùn)斥，讓一個(gè)未曾預(yù)約的精彩悄然溜走。這樣看似很小的一件事，將可能影響這個(gè)孩子，甚至這個(gè)集體，也許今后這個(gè)班級(jí)的學(xué)生誰(shuí)也不敢再閃現(xiàn)這樣獨(dú)特的“創(chuàng)新思維之花”了，這背后的深遠(yuǎn)影響才是我們教育的困境。誠(chéng)然，這個(gè)學(xué)生的問(wèn)題并非本課應(yīng)突破的重點(diǎn)，但卻是孩子聯(lián)系了生活實(shí)際認(rèn)真思考提出的問(wèn)題。此時(shí)，如果教師花一點(diǎn)時(shí)間予以引導(dǎo)：“你真是一個(gè)細(xì)致的孩子，懂得聯(lián)系生活體驗(yàn)提出自己的疑慮，但我想在那樣的年代，溫飽問(wèn)題解決不了就意味著死亡?！汀澴拥粝聛?lái)哪個(gè)更為重要呢？況且褲子掉了可以想辦法——用別針別上，用繩子系上。你覺(jué)得對(duì)嗎？”這樣既不影響課堂，又在尊重孩子獨(dú)特體驗(yàn)的同時(shí)，創(chuàng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)對(duì)話氛圍。相關(guān)研究表明，學(xué)生的思維活動(dòng)和情感參與緊密相連。在自由寬松的氛圍里，學(xué)生的思維才能無(wú)拘無(wú)束。實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話，他們才能自由表達(dá)自己的奇思怪想，教師也才有機(jī)會(huì)加以引導(dǎo)。一個(gè)個(gè)奇思妙想，才會(huì)如泉噴涌。

二、靈心“施肥”，引妙想之法

新課改下的課堂教學(xué)不再是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，也不再拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程序，而是讓教學(xué)過(guò)程走向開(kāi)放。教師預(yù)設(shè)的教案在實(shí)施過(guò)程中應(yīng)依據(jù)學(xué)生心理、情感、知識(shí)的需要隨時(shí)做出富有創(chuàng)意的調(diào)整，藝術(shù)地將教學(xué)常式和變式相結(jié)合。學(xué)生善思的種子一旦萌芽后，教師用科學(xué)、藝術(shù)的方法和策略加以引導(dǎo)顯得至關(guān)重要。首先，要講究提問(wèn)的藝術(shù)，提出有建設(shè)性、難度適中、容易促使學(xué)生發(fā)散思維的問(wèn)題；同時(shí)，也可以教給學(xué)生提出好問(wèn)題的方法。第二，要注意引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的表達(dá)方式。第三，備課時(shí)要精心設(shè)計(jì)，充分預(yù)設(shè)，考慮在課堂上學(xué)生可能會(huì)提出的問(wèn)題、出現(xiàn)的情況，并做出相應(yīng)的安排，形成彈性的方案，給學(xué)生留足自由思維的時(shí)間，并根據(jù)課程的有效性和學(xué)生的需要對(duì)教學(xué)作即興的策劃和調(diào)整。要考慮學(xué)生的實(shí)際，選擇靈活多樣的教學(xué)方式，并允許學(xué)生在一定條件下自主選擇學(xué)習(xí)方式。第四，要睿智地對(duì)“奇思怪想”加以引導(dǎo)，使孩子的“奇思怪想”化為“奇思妙想”。

例如，筆者執(zhí)教《酸的和甜的》，當(dāng)學(xué)生讀到小松鼠和小兔因?yàn)楹偟脑捳Z(yǔ)而不敢去嘗葡萄時(shí)，一個(gè)學(xué)生不解地問(wèn)：“老師，為什么狐貍連嘗都沒(méi)嘗，就說(shuō)葡萄是酸的？它為什么要說(shuō)謊呢？難道它不知道說(shuō)謊是不對(duì)的嗎？”其他學(xué)生蹙眉沉思，不約而同地看著我，期盼從我的表情中得到答案。在我看來(lái)狐貍的意圖非常明顯，但轉(zhuǎn)念一想，孩子們都很單純，未必理解狐貍心中打的算盤(pán)，況且這其中蘊(yùn)含的道理不正是這節(jié)課難點(diǎn)嗎？于是，我立即調(diào)整教學(xué)策略，用略帶興奮的語(yǔ)氣說(shuō)：“××真是個(gè)善于思考的孩子，課文才學(xué)到一半便能關(guān)注到課文中一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題！老師相信，只要大家動(dòng)腦想一想，就能知道狐貍的真正想法了?！睂W(xué)生們一聽(tīng)，便七嘴八舌地議開(kāi)了。有的說(shuō)狐貍不是說(shuō)謊。它吃不到葡萄，就說(shuō)葡萄是酸的，它只是自我安慰。有的立刻反駁說(shuō)狐貍沒(méi)嘗到就說(shuō)葡萄是酸的，這就是說(shuō)謊。我表?yè)P(yáng)了大家，同時(shí)提示他們?nèi)ゲ聹y(cè)狐貍當(dāng)時(shí)的心理，狐貍對(duì)其他小動(dòng)物說(shuō)是為了什么？學(xué)生們見(jiàn)我沒(méi)否定他們，說(shuō)得更歡了?！昂偸枪室庹f(shuō)葡萄是酸的，它想考考小動(dòng)物，看看它們會(huì)不會(huì)那么容易上當(dāng)?！薄昂偤芙苹?，它是不想讓森林里的動(dòng)物吃到葡萄?！薄昂傁氇?dú)吞那些葡萄，白天它說(shuō)葡萄是酸的，大家就不敢吃了。到了晚上，它們?nèi)胰司鸵黄鸢阉械钠咸讯颊丶摇！薄雎?tīng)著孩子們激烈的爭(zhēng)論，我驚訝他們有如此豐富多彩的、充滿個(gè)性的表達(dá)和解讀；慶幸自己在學(xué)生質(zhì)疑時(shí)沒(méi)有急于表態(tài)，而是利用孩子們善于想象的特點(diǎn)，是非曲直由他們自己說(shuō)，給孩子們帶來(lái)收獲與快樂(lè)，給課堂增添魅力與活力。

三、巧心“修剪”，結(jié)奇妙之果

每個(gè)學(xué)生都是活生生的個(gè)體，有自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)，但當(dāng)他們的“奇思怪想”在價(jià)值取向上出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，教師不能一味地表?yè)P(yáng)、肯定，而是應(yīng)該及時(shí)巧妙地加以引導(dǎo)，去偽存真，“修剪”那些旁逸斜出的思維。例如，某教師執(zhí)教《孫悟空三打白骨精》，當(dāng)教師問(wèn)學(xué)生最欣賞故事中的哪一人物時(shí)，有一個(gè)學(xué)生突然站起說(shuō)自己最欣賞白骨精，理由是白骨精沒(méi)有忘記請(qǐng)母親一起來(lái)吃唐僧肉，很有孝心。這引起了學(xué)生激烈的爭(zhēng)論，一方認(rèn)為：難道孝順父母也有錯(cuò)嗎？另一方認(rèn)為：難道心狠手辣的白骨精也值得欣賞嗎？誰(shuí)也說(shuō)服不了對(duì)方，而執(zhí)教教師對(duì)此持不置可否的態(tài)度。筆者以為，教師此時(shí)必須旗幟鮮明地進(jìn)行引導(dǎo)。比如可以這么說(shuō)：孝敬母親是我們每一個(gè)人都應(yīng)該做的，生活中那些孝敬老人的人往往是受人尊重的。但是，孝敬老人應(yīng)該是通過(guò)合法合情的勞動(dòng)，像白骨精這樣心狠手辣地殘害別人的生命來(lái)孝敬母親，這就不是我們正常人所欣賞的孝心，而是毫無(wú)人性的犯罪，是罪大惡極的。假如你是母親，難道你希望自己的孩子去搶銀行、販賣毒品來(lái)孝順自己?jiǎn)?？這樣的“修剪”，順其勢(shì)而導(dǎo)之，既不打擊提出問(wèn)題的學(xué)生以及持肯定態(tài)度學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又可以讓全班同學(xué)得到正確價(jià)值取向的引領(lǐng)。由此可見(jiàn)，對(duì)于學(xué)生的“奇思怪想”，不僅需要我們精心“培土、施肥”，更需要我們花心思藝術(shù)巧妙地適時(shí)“修剪”。這樣，才能引導(dǎo)學(xué)生化“奇思怪想”為“奇思妙想”，并茁壯成長(zhǎng)！

（作者單位：福建省廈門(mén)市松柏第二小學(xué) 責(zé)任編輯：辛銘）