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        淺談音樂院校學(xué)生在樂理、視唱練耳學(xué)習(xí)中的誤區(qū)

        2014-09-22 20:59:55王曉鋒
        藝術(shù)評鑒 2014年15期

        王曉鋒

        摘要:自從事高校音樂教學(xué)工作以來,發(fā)現(xiàn)很多音樂專業(yè)的學(xué)生對音樂的欣賞和分析能力較差,多數(shù)音樂工作者認為是學(xué)生對專業(yè)課程學(xué)習(xí)得不夠透徹。對專業(yè)的學(xué)習(xí),有些同學(xué)只停留在習(xí)題寫作層面,甚至有些同學(xué)沒有學(xué)懂,這確實是導(dǎo)致該問題的原因之一。但筆者認為該問題的源頭并不在此,而是他們沒有真正把音樂當作一門語言,學(xué)習(xí)中沒有遵循其學(xué)習(xí)規(guī)律。而作為學(xué)習(xí)音樂語言的入門課程,樂理、視唱練耳的不達標才是問題的根源。

        關(guān)鍵詞:樂理 視唱練耳 音樂語言

        自筆者從事高校音樂教學(xué)工作以來,發(fā)現(xiàn)很多音樂院校,尤其是綜合類大學(xué)音樂專業(yè)的學(xué)生在一定程度上都存在著這樣一個問題:他們對音樂的欣賞和分析能力較差,更難做到對音樂的深層次理解。究其原因,多數(shù)音樂工作者認為是學(xué)生對專業(yè)課程的掌握不過關(guān),如對和聲學(xué)、曲式與作品分析等專業(yè)知識學(xué)習(xí)得不透徹。對專業(yè)的學(xué)習(xí),有些同學(xué)只停留在習(xí)題寫作層面,甚至有些同學(xué)沒有學(xué)懂,這確實是導(dǎo)致該問題的原因之一。但是有些沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的人,他們的樂感并不比音樂專業(yè)的同學(xué)差,所以筆者認為,該問題的源頭并不在此,而是沒有真正把音樂當作一種語言。

        在我們學(xué)習(xí)漢語的過程中,首先是聽別人說話,并進行模仿,然后才進入拼音、漢字、詞語、句子、文章等階段循序漸進的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)音樂也是一樣,不僅要聽要唱,還要不斷地學(xué)習(xí)和掌握音樂的基本要素,而這種能力則在樂理和視唱練耳的學(xué)習(xí)中得以培養(yǎng)。但目前很多高校的學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過程中,對這兩門課程的掌握很難達到所要求的水平。

        一、對樂理、視唱練耳的認識不清晰

        在和學(xué)生交流中,很多學(xué)生對樂理的第一反應(yīng)是習(xí)題練習(xí),例如最讓他們頭痛的 “音值組合”、“判斷調(diào)式調(diào)性”等。正如蒲亨建先生《對<樂理>中若干問題的異議》所說:“教師和學(xué)生往往只關(guān)心樂理習(xí)題的具體操作與演練,而很少關(guān)心具體技術(shù)細節(jié)背后的內(nèi)在原理與規(guī)律性的東西?!?/p>

        而對視唱的認識就是把音高和節(jié)奏唱準,期末考試時把劃定范圍內(nèi)所有的視唱背熟,很少去關(guān)心這條視唱的調(diào)式調(diào)性、風格特點,不去想要表達什么樣的情感。練耳就是把聽出來的音和節(jié)奏記下來,甚至有些聽不出來的便選擇放棄,很少關(guān)心不同音程、和弦的色彩的差別,調(diào)式調(diào)性的特點,每個節(jié)奏型的表現(xiàn)作用等等。

        二、多方面的不重視,給學(xué)生以錯誤導(dǎo)向

        (一)藝考中的“小三門”

        音樂類的“小三門”,即指的樂理、視唱和練耳。藝考中,針對不同的專業(yè)或考核方式,各學(xué)校對這三門課程的考查分數(shù)計算方法也不相同,主要有以下兩種:一種是按總分的百分比,如西安音樂學(xué)院2014年本科招生簡章中,作曲系專業(yè)考試樂理成績占10%,視唱練耳占5%;另一種是每門劃合格分數(shù)線,分數(shù)線根據(jù)考試情況進行調(diào)整,如該學(xué)院聲樂系、管弦系等要求基本樂科以及格線為準,不占專業(yè)分數(shù)比例,基本樂科合格分數(shù)線50分。

        雖然藝考更加注重的是學(xué)生專業(yè)的考核,但對基礎(chǔ)學(xué)科的考核也至關(guān)重要,以上兩種形式都有各自的不足,前者所占比例較小,后者合格分數(shù)線較低。這樣會使考生誤以為 “小三門”不夠重要,學(xué)習(xí)過程中對其不夠重視。

        (二)考前培訓(xùn)中的“小三門”

        在考前培訓(xùn)中,“小三門”課程比重還是比較大的,因為培訓(xùn)老師都能意識到“小三門”是影響藝考成績的關(guān)鍵因素之一,但以營利為目的的藝考培訓(xùn)機構(gòu),在其教學(xué)過程中仍存在很多問題,最大的問題則出現(xiàn)在師資上。

        為節(jié)省成本,培訓(xùn)機構(gòu)中負責“小三門”講授任務(wù)的老師大多是在校大學(xué)生,或其他表演專業(yè)的教師進行授課。他們本身對專業(yè)知識的掌握仍存在不足,準確性不強,在授課方法上也會存在一些問題。如有的老師總結(jié)的判斷復(fù)拍子的方法為:“分子能被2或3整除的就是復(fù)拍子”,因此在指導(dǎo)交流過程中那個班所有的學(xué)生都一致認為8/8拍是復(fù)拍子。在視唱練耳授課中常缺少音階、音程、屬七解決等環(huán)節(jié),直接進入視唱和聽記環(huán)節(jié),在視唱過程中針對學(xué)生出現(xiàn)的問題不能做到用正確的方法及時進行解決。在學(xué)習(xí)音樂入門的重要階段,這樣的教學(xué)實為一種錯誤的灌輸。

        (三)專業(yè)老師的誤導(dǎo)

        有些老師尤其是表演專業(yè)的老師,只注重學(xué)生演奏或演唱技術(shù)的培養(yǎng),其本身對樂理、視唱練耳掌握的也不夠好,但并沒有意識到這個問題的嚴重性,甚至對此不屑一顧。與學(xué)生交流自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷時,對樂理、視唱練耳課程的消極態(tài)度直接影響到自己的學(xué)生。

        當然,中小學(xué)的音樂教育現(xiàn)狀,也在不同程度上影響著對音樂的學(xué)習(xí)。雖然新課標強調(diào)了音樂知識(樂理知識、歌曲教學(xué)、視唱練耳、器樂欣賞等)的學(xué)習(xí),但在具體實施方面還存在很多不足。

        針對上述問題,筆者從以下幾個方面提出一些建議:

        1.正確認識樂理、視唱練耳,尋求科學(xué)的教學(xué)方法

        樂理(本文皆指“音樂理論的基礎(chǔ)部分”)是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ),這門課程的主要內(nèi)容是講解有關(guān)音、律制、記譜法、音樂的基本要素,音與音之間結(jié)合的基本規(guī)律等等。它是學(xué)習(xí)其它音樂理論課程如和聲學(xué)、曲式與作曲分析、復(fù)調(diào)、配器法、作曲法的基礎(chǔ)和前提,對具體的音樂實踐具有指導(dǎo)意義,而非純粹的理論研究。

        視唱練耳包含兩大項內(nèi)容,即視唱和練耳。視唱是用來培養(yǎng)能按樂譜所示一切要求準確地唱出曲調(diào)的音高和節(jié)奏等方面的能力,并加深對拍子、音程和調(diào)式等感性的認識。練耳是用來培養(yǎng)對音樂節(jié)奏的辨別能力、對音樂的記憶能力和對音樂的內(nèi)心聽覺。

        學(xué)習(xí)一門語言,少不了“聽、說、讀、寫”四個環(huán)節(jié),而樂理和視唱練耳的主要任務(wù)就是在學(xué)習(xí)音樂語言中培養(yǎng)學(xué)生“聽、說、讀、寫”的能力。二者相輔相成,不可分割。在教學(xué)過程中,應(yīng)在視唱練耳的訓(xùn)練中同時進行基本樂理的學(xué)習(xí),在感性的經(jīng)驗中掌握、運用和鞏固樂理知識,以視唱帶動基本樂理的學(xué)習(xí)。

        2.做好考前培訓(xùn)與高校學(xué)習(xí)的銜接

        同樣一門課程,在考前培訓(xùn)和高校學(xué)習(xí)兩個階段應(yīng)該有不同的側(cè)重,而不是簡單地重復(fù),正如施詠在《樂理究竟教什么》中所說,樂理的教學(xué)目的分有不同的層面。第一個層面認為樂理是一門純技術(shù)理論課,首先是給專業(yè)的學(xué)習(xí)打下牢固的理論基礎(chǔ),并為學(xué)習(xí)其他理論課程做好準備。第二個層面是在教學(xué)過程中,注重提高學(xué)生的邏輯思維能力,發(fā)展音樂才能、開發(fā)智力,并培養(yǎng)審美情趣。

        那么在考前培訓(xùn)的教學(xué)中,應(yīng)注重第一個層面。由專業(yè)的老師任教,培訓(xùn)結(jié)束后學(xué)生應(yīng)掌握音樂的基礎(chǔ)理論,同時具有讀譜、視唱、聽辨、記譜以及對各類音樂要素以準確把握的能力。在大學(xué)教育階段,應(yīng)該達到第二個層面,這個階段更應(yīng)該注重音樂的本體和音樂文化的擴展。如:在記譜法的教學(xué)中,除了學(xué)習(xí)簡譜和五線譜外,還應(yīng)該使學(xué)生了解,在中國古代就曾使用過的文字譜、工尺譜等,而不同的樂器也有各自的記譜法;學(xué)習(xí)協(xié)和音程與不協(xié)和音程劃分時,如何去讓學(xué)生理解大二度這個在樂理課本中劃定為不協(xié)和音程,卻在西南諸少數(shù)民族的多聲部民歌中,得以大量的運用,頗具和諧之美與地域文化特色。五聲性音樂在不同國家、不同民族和不同文化背景下所形成的獨特之處等等。

        3.藝考中,在注重學(xué)生專業(yè)水平考核的同時加大對樂理、視唱練耳的考核力度

        在考核中,可以把成績的兩種計算方法進行結(jié)合。加大樂理、視唱練耳成績在總成績的百分比的同時,提高其合格分數(shù)線,從而引起考生對樂理、視唱練耳的重視。

        音樂是一門語言,從事音樂事業(yè)就必須遵循這門語言的內(nèi)在規(guī)律。作為音樂工作者和學(xué)習(xí)者首先要正確認識音樂的入門課程——樂理、視唱練耳,端正態(tài)度,并尋找科學(xué)的教學(xué)和學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)生的“聽、說、讀、寫”四個基本能力,為今后音樂的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

        參考文獻:

        [1]李重光.基本樂理教學(xué)法[M].北京:人民音樂出版社,1997.

        [2]蒲亨建.對《樂理》中若干問題的異議[J].北京:中央音樂學(xué)院學(xué)報2001,(04).

        [3]施詠.樂理究竟教什么——由蒲亨建《對〈樂理〉中若干問題的異議》所引發(fā)[J].北京:中央音樂學(xué)院學(xué)報,2003,(01).

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