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        維姆斯:直面身處的世界

        2014-09-19 00:32:52李維娜
        藝術(shù)與設(shè)計 2014年3期
        關(guān)鍵詞:種族觀者黑人

        李維娜

        近日,美國黑人女?dāng)z影師卡麗·梅·維姆斯(Carrie Mae Weems)的回顧展在紐約古根海姆博物館(Guggenheim Museum)舉行。展覽回溯了維姆斯職業(yè)生涯三十年以來的主要作品,從早期的紀(jì)錄片和自傳攝影到近些年前沿的當(dāng)代藝術(shù)裝置,從最早的關(guān)注種族議題,延伸到對性別歧視、階級沖突等更廣泛社會文化議題的關(guān)注,維姆斯以其獨特的視角和過人的勇氣,不斷沖擊著舊秩序和既有認(rèn)知。

        維姆斯出生在俄勒岡州波特蘭市的一個中產(chǎn)家庭,在七個兄弟姐妹中排行老二。母親經(jīng)營一家烤肉店,父親是教堂的雇工和歌手。16歲那年維姆斯有了她生命里唯一的孩子,那段日子“充滿艱難與痛苦”,不知道前路是否有希望,幸運的是她得到了來自大家庭的支持。

        1972年,維姆斯作為一個文化工作者開始接受馬克思主義哲學(xué)教育,并積極投身工人運動。早期的政治情操塑造她開始成為一名攝影師。當(dāng)她得到人生的第一臺相機,得以有機會參加在舊金山舉辦的黑人攝影師年會,結(jié)識了如達(dá)烏·貝(Dawoud Bey)等優(yōu)秀的男性黑人攝影師。在那里,她與這群男性攝影師一起工作,發(fā)展出自己的“記錄攝影”風(fēng)格——敘述故事。

        維姆斯早期的攝影作品中有不少是以“家庭”為“記錄原型”的。她將鏡頭轉(zhuǎn)向自己生活的大家庭,試圖通過偷拍真實呈現(xiàn)一個普通黑人家庭的生活狀態(tài),以此回應(yīng)1965年發(fā)表的莫伊尼漢報告(Moynihan Report)。報告由時任美國國務(wù)卿助理、社會學(xué)家丹尼爾·帕特里克·莫伊尼漢(Daniel Patrick Moynihan)撰寫,它得出一個很有爭議性的結(jié)論,即黑人核心家庭的缺失(核心家庭即父母都存在的家庭)是其貧窮的根源,也將進(jìn)一步阻礙其政治和經(jīng)濟的發(fā)展。

        “在父親去世之前,我決定帶他去錄音室,因為他喜歡唱歌,我想記錄他的歌聲。然后我想到要做一個口述歷史。他開始談?wù)撍诿芪魑鞅鹊纳?,曾?jīng)工作過的農(nóng)場。那是一段非常美好的敘述,但也是一個嚴(yán)肅的故事——工作、勞工、戰(zhàn)爭、侵略、以及自由市場之間的復(fù)雜關(guān)系滲透其中”。這些錄音經(jīng)過整理剪輯,加上簡短客觀的說明文字,最終與偷拍的家庭記錄一起,共同組成了維姆斯第一個公開發(fā)表的攝影作品——《家庭故事》(Family Pictures and Stories)。在這組作品中,維姆斯并未試圖去掩蓋這個家庭所面臨的種種問題,但她為觀者提供了一種簡單社會統(tǒng)計學(xué)所沒有的視角,一個更加全面和更容易代入的藝術(shù)家視角。

        像《家庭故事》一樣,維姆斯的另一組著名作品《餐桌系列》(Kitchen Table Series)也以代表家庭形象的廚房餐桌為場景,表現(xiàn)一個現(xiàn)代黑人婦女的生活。她的愛情、家庭、失去、蛻變,她的作為母親的責(zé)任、與他人交流的愿望、獨自生活的不易與堅持……主角不是別人,正是維姆斯自己。用維姆斯的話說,她希望借由觀者熟悉的個體,模糊既定的身份和背景,重建認(rèn)知——首先進(jìn)入觀者認(rèn)知判斷的身份,是攝影師或藝術(shù)家維姆斯,而不是某個“不相干的黑女人”。在這組作品的最后,維姆斯雙手支撐在餐桌上,直面鏡頭的畫面恐怕令許多人印象深刻。雖然餐桌系列描繪的是一個黑人女性的經(jīng)歷,但它可能或多或少與每一位女性的生命經(jīng)驗重疊,這恰是超越種族和階級界限的共鳴之處。

        當(dāng)這些作品呈現(xiàn)在眾多以擁有“核心家庭”為傲的觀者面前,他們經(jīng)歷的是一種頗能引起共鳴的同類經(jīng)驗。這種經(jīng)驗提供了一個通道,超越一般種族主義的目光,讓觀者帶著個體經(jīng)驗而不是社會偏見走進(jìn)作品,感受作品背后所要傳達(dá)的價值。

        口述和文字也是維姆斯重視的個體經(jīng)驗,是她常用的創(chuàng)作手法。表達(dá)是一種互動,是需要參與性的活動。作為藝術(shù)家,維姆斯創(chuàng)作出結(jié)合聲音和文字的影像作品,吸引觀者更好的進(jìn)入故事。同時,她亦邀請觀者加入口述,以不同語言習(xí)慣和詞匯風(fēng)格強化作品的內(nèi)涵,烙上鮮明的個人經(jīng)驗注腳。

        維姆斯在創(chuàng)作中大量運用了這種個體經(jīng)驗與主觀視角。多年來她關(guān)注的議題如家庭關(guān)系、性別和種族歧視、階級差異等等,無一不是受社會群體主流價值所導(dǎo)向的意識形態(tài)話題。多數(shù)凌駕于少數(shù),強勢凌駕于弱勢,群體凌駕于個體。前者常常被群體意識、主流價值營造的有色鏡片阻擋了視線,以致看不到后者作為同樣獨立生命個體的存在價值,也無意于走近、了解鏡片之后,后者真實的生活狀態(tài)和其成因。多數(shù)人固守在這樣的堡壘里,默認(rèn)所屬群體的主流價值,以求獨善其身。作為一個藝術(shù)家,與其去和堡壘對抗,不如去喚醒個體。群體意識的轉(zhuǎn)變最終也只能來自于個體意識的覺醒?!懊恳粋€人不僅僅是當(dāng)下人際關(guān)系的集合,也是整個過去的總結(jié)。有人可能會反駁說個體能改變的非常有限。這是事實。但有改變想法的人集合起來,數(shù)量和力量依然可觀。如果這個改變是合理的,那么極有可能,歷史會在短時間內(nèi)被改寫——盡管許多人不曾想象它真的會發(fā)生。”意大利共產(chǎn)主義思想家安東尼奧·葛蘭西(Antonio Gramsci)的這段話,無疑是維姆斯創(chuàng)作理念的最佳注解。

        因此,在嘗試了數(shù)次個體、家庭題材之后,維姆斯更明確了攝影之于她的意義。1984年她進(jìn)入加州大學(xué)伯克利分校研究民間文學(xué)。此后她創(chuàng)作了《不是玩笑》(Aint Jokin, 1987-1988)、《美國圖標(biāo)》(American Icons, 1988年-1989年)、《有色人種》(Colored People, 1989-1990年)和《2千2百萬疲憊而憤怒的人民》(And 22 Million Very Tired and Very Angry People, 1989-1990)。正是在這個時候,她在公開場合明確正式地探討政治議題。在《不是玩笑》中,維姆斯不與傳統(tǒng)的種族觀念直接對抗,而是承認(rèn)種族觀念是社會主流文化中的一部分,透過肖像模型和個體經(jīng)驗,讓觀者打破既有偏見,重新思考種族觀念存在的合理性。而在《2千2百萬疲憊而憤怒的人民》中,維姆斯以物品取代肖像,以“靜物寫生”與激烈的作品名稱形成鮮明對照。乍看之下毫無關(guān)聯(lián)的打字機、書本、地球儀成為了代表作品真正主角的符號元素。如果說之前的作品在反映非裔美國人的生活和種族問題的復(fù)雜性,這組作品則超越種族的界限,觸及整個階級的苦難。維姆斯的“政治態(tài)度”很明確,即打破一切偏見和壁壘,以批判的眼光重新審視世界和歷史。從這個意義上來說,她不僅僅是一個反種族主義者或女權(quán)主義者,更是一個世界公民。這一超越性別種族階級的世界觀,不只是源自她的黑人出身,更與她行走世界有關(guān)。

        1990年中期,維姆斯來到非洲大陸,探訪自己和族人最初的起源之地。在植根于血脈的緊密聯(lián)結(jié)和現(xiàn)世的強烈距離感的共同沖擊下,維姆斯創(chuàng)作了一系列非洲主題的作品,其中最具代表性的要數(shù)《當(dāng)我看到時我哭了》(From Here I Saw What Happened,I Cried,1995-1996)。這組共34幅照片翻拍自瑞士生物學(xué)家路易·阿加西(Louis Agassiz)1850年深入美國南部做的黑人生物學(xué)研究調(diào)查圖片。阿加西打算用這些照片作為支持他關(guān)于“黑人是劣等種族”理論的圖像證據(jù)。維姆斯將照片放大,加上紅色濾鏡翻拍沖洗,并將照片置于打印好文字說明的玻璃框下。

        “歷史上沒有任何的聲音來干預(yù)……而我想喚醒人們對這些照片原本拍攝目的的思考”,人類文明發(fā)展至今,應(yīng)該從人性和尊嚴(yán)的層面重新審視歷史,維姆斯的工作,就是不斷地挑戰(zhàn)、對抗和顛覆一切存在的不合理。

        然而“戰(zhàn)斗”是艱難的,不僅僅因為這些議題始終觸動著“多數(shù)派”、“強勢派”的敏感神經(jīng)和群體利益,也不僅僅因為社會變革需要巨大的動力和長久的醞釀,還因為維姆斯本身的黑人身份。一方面,黑人藝術(shù)家被稱為代表一個“未被充分代表的非裔美國人經(jīng)驗”,這被殖民眼光雙重陷害;但另一方面,接近苦難者更接近真相。黑人藝術(shù)家必須和能夠建立一種更普遍的聯(lián)結(jié),超越膚色,從而重新理解種族問題、乃至其他社會議題。

        近年來屢屢獲獎無疑是對這位藝術(shù)戰(zhàn)士最大的肯定。2013年她被授予麥克阿色基金會獎學(xué)金(MacArthur Foundation Fellowship)62.5萬美元,以肯定她在藝術(shù)創(chuàng)作和推動社會進(jìn)步方面的卓越貢獻(xiàn)。當(dāng)她得知獲獎的消息,第一反應(yīng)是伏案大哭了5分鐘,然后對自己說,嘿,這意味著你的工作沒有白費。隨后,擦干眼淚,又去投入工作,傍晚她還要為丈夫準(zhǔn)備晚餐,一如往常。

        對維姆斯的親人來說,她只是這個大家庭中的普通一員。雖然她最早的作品便是以家庭成員為拍攝主角,但他們并沒有在房子里掛太多維姆斯的作品,也不認(rèn)為那些作品有多么值錢。“我們?yōu)樗湴?,她勇于嘗試、大膽質(zhì)疑,她不隨波逐流。我們愛她,但我們同樣愛其他家庭成員。我們是一家人?!?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/04/07/yosj201403yosj20140313-8-l.jpg" style="">

        “我知道一件事,”維姆斯說,“如果在這世上沒有人指引,沒有老師,沒有向?qū)В瑳]有支持,沒有援助,沒有愛,你將無所依靠。”

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