摘 要：群眾文藝創(chuàng)作是文化藝術(shù)事業(yè)中的重要組成部分，在社會文明的進(jìn)步過程中發(fā)揮著重要的作用。在群眾文藝創(chuàng)作中創(chuàng)新是靈魂，是群眾文藝創(chuàng)作最重要的工作目標(biāo)。本文從群眾文藝創(chuàng)作中的題材方面、形式方面、技法方面、管理方面、創(chuàng)作機(jī)制方面等對群眾文藝創(chuàng)作的創(chuàng)新活動進(jìn)行了闡述，指出了創(chuàng)新在群眾文藝創(chuàng)作工作中的重要性，為群眾文藝創(chuàng)作工作提供了指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：群眾文藝創(chuàng)作；創(chuàng)新；文化藝術(shù)事業(yè)

黨歷來高度重視群眾文藝創(chuàng)作工作。在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，群眾文藝創(chuàng)作工作是整個文化藝術(shù)事業(yè)的重要組成部分，通過群眾文藝創(chuàng)作工作的完成一方面能夠反映出人民群眾的心聲；另一方面能夠引導(dǎo)人民群眾對自我進(jìn)行正確的認(rèn)識、教育與娛樂，從而達(dá)到共同和諧。群眾文藝創(chuàng)作工作是文化藝術(shù)事業(yè)的基礎(chǔ)，在社會文化發(fā)展的過程中發(fā)揮著承上啟下的作用。

1 實現(xiàn)群眾文藝創(chuàng)作工作在題材方面的創(chuàng)新

在黨的領(lǐng)導(dǎo)與要求之下，文藝工作者需要在弘揚(yáng)主旋律的基礎(chǔ)之上實現(xiàn)題材的多樣化，要深入到群眾的生活中，創(chuàng)作更多的符合時代要求、符合群眾要求的作品。受到人民群眾歡迎的作品才是真正的好作品，老百姓的夸獎與口碑最重要。隨著改革開放的不斷深入，出現(xiàn)了更多地需要在文藝創(chuàng)作中進(jìn)行表現(xiàn)的內(nèi)容。隨著社會發(fā)展變化的不斷加速，文藝創(chuàng)作的領(lǐng)域已經(jīng)得到了極大的拓寬。在當(dāng)前的時代中，生活本身就是群眾文藝創(chuàng)作的素材，要從生活中獲取靈感，實現(xiàn)群眾文藝創(chuàng)作工作在題材方面的創(chuàng)新。[1]

2 實現(xiàn)群眾文藝創(chuàng)作工作在形式方面的創(chuàng)新

群眾文藝與專業(yè)文藝之間是存在較大差異的，群眾文藝在表演人才方面較為短缺，存在較大的局限性。因此，在群眾文藝的創(chuàng)作者在進(jìn)行作品創(chuàng)作的過程中，就需要充分考慮其表演形式，需要遵循符合實際、因地制宜、培養(yǎng)特色、重點突破的創(chuàng)作原則。傳統(tǒng)的文藝創(chuàng)作形式主要集中在文學(xué)作品與音樂作品方面，這些作品都受到了群眾的歡迎，但是長時間不進(jìn)行表演形式的創(chuàng)新難免會失去新意。在對群眾文藝的表演形式進(jìn)行選擇的過程中，不必將眼光完全集中在傳統(tǒng)的藝術(shù)表演形式方面，可以將這些傳統(tǒng)的藝術(shù)表演形式進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，從而產(chǎn)生新的表演形式。例如，雜技與舞蹈結(jié)合，器樂與聲樂結(jié)合等。[2]藝術(shù)作品的地方特色越濃郁，其號召力與生命力就越強(qiáng)。在群眾文藝創(chuàng)作的過程中，不要拘泥于條條框框，只有不斷地追求特色才能夠充分發(fā)揮其優(yōu)勢，實現(xiàn)群眾文藝創(chuàng)作工作在形式方面的創(chuàng)新。

3 實現(xiàn)群眾文藝創(chuàng)作工作在技法方面的創(chuàng)新

當(dāng)前，人民群眾對于文藝作品的選擇范圍是最為廣泛的，而且人民群眾的自主選擇能力也更加強(qiáng)。文藝作品的內(nèi)部所涵蓋的各種社會信息、表現(xiàn)的技巧方式與所揭示的社會生活本質(zhì)決定著該作品是否能夠受到人民群眾的歡迎。文藝作品的作者需要通過較大的努力才能夠?qū)崿F(xiàn)作品與社會實踐相符合。[3]當(dāng)然，群眾文藝創(chuàng)作者的藝術(shù)修養(yǎng)、專業(yè)知識與創(chuàng)作方法等方面的提升與升華都是循序漸進(jìn)的過程，需要創(chuàng)作者經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)與積累，不斷開拓自己的視野，并且要對世界上對創(chuàng)作有益的藝術(shù)成果進(jìn)行借鑒與吸收。通過自身的不斷積累與進(jìn)步，實現(xiàn)群眾文藝創(chuàng)作工作在技法方面的創(chuàng)新。

4 實現(xiàn)群眾文藝創(chuàng)作工作在創(chuàng)作機(jī)制方面的創(chuàng)新

科學(xué)合理的創(chuàng)作機(jī)制是群眾文藝創(chuàng)作的根本保障，群眾文藝創(chuàng)作工作創(chuàng)作機(jī)制方面的創(chuàng)新主要包括以下幾個方面：第一，激勵機(jī)制創(chuàng)新，通過文化系統(tǒng)內(nèi)部的考核激勵措施與評獎機(jī)制的創(chuàng)新。第二，生產(chǎn)機(jī)制創(chuàng)新，文化主管部門要加強(qiáng)對群眾文藝創(chuàng)作的領(lǐng)導(dǎo)，積極落實文化管理部門的職責(zé)，將群眾文藝創(chuàng)作工作納入到日常的工作中來。要重視對創(chuàng)作者的創(chuàng)意與知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。[4]

5 實現(xiàn)群眾文藝創(chuàng)作工作在管理方面的創(chuàng)新

在群眾文藝活動中創(chuàng)新是其靈魂，而在群眾文藝創(chuàng)作中群眾文藝活動是其載體與歸宿。通過實踐可以證明，群眾文藝活動的開展能夠促進(jìn)廣大群眾業(yè)余文藝創(chuàng)作骨干能力得到提高，能夠使其在群眾文藝活動中得到學(xué)習(xí)、實踐、交流與展示，通過對文藝作品創(chuàng)作方面與表演成果方面的檢閱，發(fā)現(xiàn)其中的優(yōu)秀作品與優(yōu)秀人才。可以采取的群眾文化活動形式包括：中老年藝術(shù)團(tuán)、夕陽紅舞蹈團(tuán)、老年合唱團(tuán)、農(nóng)民歌舞團(tuán)等，由于這些形式的群眾文藝活動中實現(xiàn)了題材方面的創(chuàng)新，受到群眾的一致?lián)碜o(hù)與好評。[5]

文化主管部門應(yīng)當(dāng)重視群眾文藝創(chuàng)作活動所出現(xiàn)的社會化趨勢。在社會文藝活動中，出現(xiàn)了越來越多的企業(yè)開始以掛杯設(shè)獎的方式參與其中。群眾文藝活動已經(jīng)從單純地依附在文化主管部門逐漸向著政府與社會共同創(chuàng)建的方向轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變標(biāo)志著社會功能得到了進(jìn)步與升華。面對這種情況，文化主管部門一方面要更加積極地運用政府與社會的力量來促進(jìn)群眾文藝活動發(fā)展，為群眾文藝創(chuàng)作創(chuàng)作更多的契機(jī)；另一方面要將自身的職能進(jìn)行適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變，更多地集中在調(diào)控與管理、服務(wù)、引導(dǎo)方面，為群眾文藝創(chuàng)作的發(fā)展提供保障，從而樹立文化主管部門的權(quán)威性。

在發(fā)展群眾文藝創(chuàng)作的過程中，應(yīng)該對外地的經(jīng)驗進(jìn)行積極的吸取與參考，文化館應(yīng)該注重自身的隊伍建設(shè)。此外，還要積極促進(jìn)各種藝術(shù)協(xié)會的建立與完善，文聯(lián)負(fù)責(zé)這些藝術(shù)協(xié)會之間的聯(lián)絡(luò)與協(xié)調(diào)，一方面能夠使群眾文藝創(chuàng)造的發(fā)展具有專門的組織機(jī)構(gòu)；另一方面還能夠由專門的業(yè)務(wù)干部來進(jìn)行管理與發(fā)展。還可以以群眾文藝創(chuàng)作為主題創(chuàng)作指導(dǎo)性刊物，對各種文藝作品進(jìn)行刊登與介紹，從而促進(jìn)群眾文藝創(chuàng)作工作的穩(wěn)定發(fā)展與繁榮。同時，文聯(lián)可以積極的促成各種中外的群眾文藝交流，將各種具有民族特色的作品走向世界，同時借鑒外國的各種成功的經(jīng)驗。

群眾文藝創(chuàng)作最主要的就是要進(jìn)行創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中要將實際情況作為依據(jù)，制定出具有可行性的發(fā)展規(guī)劃，在明確發(fā)展目標(biāo)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。在發(fā)展規(guī)劃中要對導(dǎo)向進(jìn)行明確的把握，要明確所提倡的、允許的與限制的、反對的內(nèi)容分別是什么。在規(guī)劃中要樹立鮮明的旗幟，提出得力的措施。針對一些基礎(chǔ)與水平都比較好的藝術(shù)門類主要采取的措施是對其發(fā)展進(jìn)行鞏固；針對一些發(fā)展與基礎(chǔ)都不是很好的藝術(shù)門類主要采取的措施是通過人才的引進(jìn)而加快發(fā)展。

6 總結(jié)

文化是整個民族的血脈，是人民群眾的精神家園。文化能夠產(chǎn)生民族凝聚力與民族創(chuàng)造力，能夠促進(jìn)國家綜合競爭力的提高，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展。只有實現(xiàn)群眾文藝創(chuàng)作題材、形式、技法、管理等方面的創(chuàng)新，才能夠創(chuàng)作出更多的符合人民群眾生活、主體地位及受到群眾歡迎的群眾文化作品，真正發(fā)揮群眾文藝的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陸火琰.論培育文化人才與開展群眾文藝創(chuàng)作——信宜農(nóng)村題材小品小戲創(chuàng)作的幾點做法[J].南方論刊，2014，03（25）：98-99.

[2] 陳傳譽(yù).繁榮社會主義文藝創(chuàng)作 建設(shè)華南地區(qū)文化強(qiáng)市——陳傳譽(yù)副市長在廣州市群眾文藝創(chuàng)作會議上的講話[J].廣州政報，2012，09（31）：37-41.

[3] 周冰.“群眾”如何取替“大眾”——從詞匯變遷看革命文藝權(quán)力機(jī)制的轉(zhuǎn)換[J].中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2011，11（21）：44-55.

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[5] 曾軍.略論40—70年代群眾文藝之“群眾”觀[J].青海師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2011，02（21）：89-92.

作者簡介：汪曉菊（1983—），女，貴州仁懷人，2001年畢業(yè)于貴州省貴陽女子中專音樂專業(yè)，2001年就職于貴州省仁懷市文化館，研究方向：舞蹈編導(dǎo)，教學(xué)，群眾文化輔導(dǎo)。