吳松有

2013年河北中考思想品德主題鮮明，形式活波，既有時代特征，又貼近學(xué)生生活，試題來源于現(xiàn)實生活，然而成績卻很不理想。許多學(xué)生都認為思想品德是一門枯燥無味的學(xué)科，食之無味棄之可惜。為什么開卷考試學(xué)生也考不好？如何提高思想品德課堂的吸引力呢？值得我們深思?！盎貧w生活”是思想品德課程的基本理念。陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！苯處熆鞓返亟?，學(xué)生快樂地學(xué)，構(gòu)建生活化思想品德課堂無疑是解決這一問題的有效途徑。

一、立足生活，制定生活化的教學(xué)目標(biāo)

2013年中考試題堅持在知識、能力及情感態(tài)度價值觀三個維度上對學(xué)生進行全面考查。如生活氣息很濃的“中國式剩宴”問題來自生活情景，生活化問題的設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生走進生活，分析生活，感悟生活。支撐考生回答好這些問題的，是考生對試題所反映的生活現(xiàn)象的正確理解、認識和判斷，融進了考生一定的態(tài)度和價值觀，學(xué)生沒有正確的態(tài)度和價值觀判斷就不會正確地回答問題。因此，強調(diào)聯(lián)系生活實際是新課程實施的重要手段，它有利于促進三維教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)，過分注重書本知識的傳授而把過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的目標(biāo)看作是可有可無的東西，有時雖然在教學(xué)目標(biāo)上也注重能力的培養(yǎng)，但注重的也是掌握、理解、分析書本知識的能力和解題的能力。通過教學(xué)，對學(xué)生進行知識的傳授本是天經(jīng)地義的，但忽視過程和方法，以及情感態(tài)度和價值觀就有失偏頗了。扎扎實實落實三維目標(biāo)是提高教學(xué)實效之必要。貫徹生活化的理念，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計應(yīng)從一維向多維目標(biāo)轉(zhuǎn)變，將生活與知識融會貫通，讓學(xué)生學(xué)會從生活中去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，在實踐探索中體會成功的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和適應(yīng)未來社會需要的可持續(xù)發(fā)展的能力和素質(zhì)，促進學(xué)生人格的健康發(fā)展。只有這樣，學(xué)生才能從生活中錘煉出解決問題的能力，感悟到積極的情感體驗。

二、關(guān)注生活，選取生活化的教學(xué)內(nèi)容

2013中考思想品德題中對生活中造假現(xiàn)象、對中國式過馬路的思考等都表現(xiàn)出學(xué)科內(nèi)容的生活價值，體現(xiàn)了思想品德課內(nèi)容的生活化特征，意在強調(diào)生活是思想品德課的基礎(chǔ)，讓學(xué)生感受到時代的氣息、生活的脈搏，做到“小課堂”與“大社會”的密切結(jié)合，充分體現(xiàn)了“走出課本、走入生活”的教學(xué)導(dǎo)向，突出生活在教學(xué)中的根基作用，引導(dǎo)思想品德教學(xué)不斷由學(xué)科邏輯向生活邏輯轉(zhuǎn)變。

陶行知指出：“教科書應(yīng)是活的、真的、動的、用的，而不是死的、浮的、靜的、讀的?！彼枷肫返抡n本來應(yīng)是時尚的、生動的，但課本總有相對的穩(wěn)定與滯后性，無法把最新的社會生活和不同環(huán)境下學(xué)生最鮮活的經(jīng)驗都容納進來。如果以“緊扣教材”為由，教學(xué)內(nèi)容一成不變，學(xué)生很難產(chǎn)生共鳴。思想品德課內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)實生活距離最近，最容易和學(xué)生產(chǎn)生共鳴。思想品德教學(xué)要避免無源之水、無本之木的道德說教，這就要求教師要在尊重課本設(shè)計思想的基礎(chǔ)上，從社會生活中選取豐富多彩、真實可信的材料，把學(xué)生感興趣的時代活水引入課本、引入課堂，將學(xué)科內(nèi)容融進具體可感的生活事件、生活現(xiàn)象中。這樣學(xué)生就會有話可說，有話能說，從而使單調(diào)的思想品德學(xué)習(xí)活動變得生動起來，學(xué)生因“親歷”而在“親近”中提高認知，有利于提高學(xué)生的思想政治覺悟，使學(xué)生養(yǎng)成“家事國事天下事事事關(guān)心”的良好習(xí)慣。只有走進生活的教學(xué)，才能提高學(xué)生的學(xué)科能力，形成正確的情感態(tài)度價值觀，才能真正挖掘思想品德課的內(nèi)涵，展現(xiàn)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容應(yīng)有的意義和價值。

三、貼近生活，采用生活化的教學(xué)方式

“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法?！苯虒W(xué)方式的生活化是學(xué)生樂于參與、主動參與的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)過程中，關(guān)注學(xué)生需要的社會生活，使學(xué)生既學(xué)到知識，又能使多方面的素質(zhì)得到主動的發(fā)展。

教學(xué)要為學(xué)生提供更多貼近生活的操作形式，教師要用學(xué)生喜聞樂見的形式活用教材，如果教師不能突破課本課堂的束縛，脫離生活，那教學(xué)就成了無源之水、無本之木，就無法解決實際問題。從生活中來，到生活中去，教師要活用課本，圍繞教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實際的教學(xué)情景，讓學(xué)生自己設(shè)計，自己表演；組織學(xué)生分組進行討論，師生對話、生生交流，在暢所欲言中探討與解決自己的生活問題，讓教學(xué)過程成為師生運用課程和生活資源共同建構(gòu)知識和體驗人生，共同享受課程生活的過程。

生活化的素材有時簡單的語言也很難再現(xiàn)出來，學(xué)生也很難獲得生活上的體驗，這時如果我們借助于現(xiàn)代化的教學(xué)媒體，用生活化的形式呈現(xiàn)出來，使學(xué)生獲得生動、真實的生活感受，激活學(xué)生的思維，引起他們的興趣，從而加深學(xué)生對內(nèi)容的理解。在實際教學(xué)中，教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念，讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。

四、體驗生活，將知識還原生活

2013年思想品德中考中“法在我們身邊”一題，以實踐活動形式考查憲法以及公民與法的知識，而設(shè)置的問題并不能直接在課本中找到答案，需要學(xué)生運用所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為自己的認識、思想和方法。這是對“只見知識不見價值”“只有知識沒有能力”“只重記憶不重理解”“只有抄寫沒有思考”等做法的否定。表明學(xué)習(xí)思想品德課是有用的，思想品德課的內(nèi)容是要拿來用的，唯有用起來，學(xué)習(xí)的內(nèi)容才能活起來。思想品德課只有回歸學(xué)生的生活，讓學(xué)生體驗生活，才能更好地理解我們所教的生活道理，才能真正掌握生活的技能，才能真正學(xué)會生活。

為什么有些學(xué)生雖有滿腹的書本知識，但面對社會生活中遇到的困難和問題時都束手無策。這是由于缺少對生活的學(xué)習(xí)和體驗。課外學(xué)習(xí)是思想品德課程學(xué)習(xí)的重要組成部分，是課堂教學(xué)的延伸和拓展。學(xué)生走出課堂，真實而具體地感受生活、參與生活、創(chuàng)造生活的體驗性活動，有助于觸動心靈，達到思想品德的內(nèi)化。開展社會實踐、調(diào)查研究是學(xué)生與社會各種現(xiàn)實生活中的真實環(huán)境的“零距離”接觸，在課堂上學(xué)到的東西，要在實踐中轉(zhuǎn)化為我們的行為和品德。通過參與、體驗社會生活，從社會生活中找到課程內(nèi)容所知的具體內(nèi)容，體會課堂學(xué)習(xí)的重要性；通過運用所學(xué)，可以豐富和深化對社會的認識，鍛煉自己各方面的能力，為將來走向社會奠定堅實基礎(chǔ)。這樣，真實的問題情境與學(xué)生生活體驗緊密聯(lián)系在一起，使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)問題，這正是“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”我們教師要緊跟時代的步伐，使思想品德課堂充盈著生活的氣息，讓生活在思想品德課堂上展現(xiàn)和擴展，讓學(xué)生在課堂中品味知識的生活價值。

參考文獻：

[1]義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀.北京師范大學(xué)出版社.

[2]2014河北中考試題研究——思想品德.新疆青少年出版社.

（責(zé)編 田彩霞）