周文明

新課程改革實(shí)施以來(lái)，課堂教學(xué)一改傳統(tǒng)模式，“啟發(fā)式” “參與式” “情境式” “探究型” “小組合作式”等等，呈現(xiàn)百花齊放局面，但無(wú)論哪種教法，都不能離開課堂教學(xué)教法取舍，但“取舍”在我們實(shí)際教學(xué)中還不能被多數(shù)教師深刻理解和掌握。我在教學(xué)過(guò)程中有過(guò)幾次關(guān)于教學(xué)取舍的活動(dòng)，現(xiàn)將自己的經(jīng)驗(yàn)與心得總結(jié)出來(lái)，以供各位同仁參考。

新課程強(qiáng)調(diào)課堂是學(xué)生的主體作用和教師的引導(dǎo)作用的充分發(fā)揮。這一點(diǎn)毋庸置疑，“教無(wú)定法，貴在得法”，只要能體現(xiàn)這一主旨就符合現(xiàn)代教學(xué)常規(guī)。但是在我們看到的課堂上，“取學(xué)生而舍教師”的教法正在流行起來(lái)。

在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師如何起到引導(dǎo)作用無(wú)疑是我們會(huì)寧教師的難點(diǎn)。我看到的幾節(jié)語(yǔ)文課，無(wú)一例外都運(yùn)用了一個(gè)基本模式，即“情境引入——學(xué)生自己解讀課文——設(shè)疑及解答問(wèn)題——思維拓展（總結(jié)全文）”。在這個(gè)模式中，教者束縛在“引導(dǎo)”的窠臼中，情境創(chuàng)設(shè)走不出教材，又要顧忌時(shí)間空間局限，結(jié)果是“情境”既不動(dòng)情，又無(wú)環(huán)境創(chuàng)設(shè)；學(xué)生自己解讀課文時(shí)，教師沒(méi)能給學(xué)生解讀的重點(diǎn)、難點(diǎn)；設(shè)疑及解答問(wèn)題這個(gè)環(huán)節(jié)大多數(shù)教師采用的是小組合作學(xué)習(xí)方法，在這幾節(jié)語(yǔ)文課上，一是教師受制于所謂“要最大程度發(fā)揮學(xué)生的潛能，開發(fā)學(xué)生思維”的觀點(diǎn)，設(shè)疑缺少目標(biāo)，問(wèn)題解答不準(zhǔn)確，錯(cuò)誤多，甚至違背事物發(fā)展規(guī)律。二是議題的意義不大，問(wèn)題太簡(jiǎn)單。三是沒(méi)有最大程度調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維、討論興趣，學(xué)生或者呆坐而不討論，或者成了部分學(xué)優(yōu)生的天下，或者討論無(wú)結(jié)果，不了了之；思維拓展環(huán)節(jié)，遠(yuǎn)離教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，也不能體現(xiàn)情感、態(tài)度價(jià)值觀。

我們要知道，課堂取舍原本就是圍繞三維目標(biāo)進(jìn)行取舍的，而我們因取舍而脫離了教學(xué)目標(biāo)，淡化了三維目標(biāo)。所以教師的引導(dǎo)作用并不是單純強(qiáng)調(diào)教師說(shuō)得少或者不說(shuō)，也就是“舍教師”，而是要引導(dǎo)好、說(shuō)清楚，特別是在實(shí)際教學(xué)中更要根據(jù)自己學(xué)生知識(shí)能力、年齡差異、班級(jí)特點(diǎn)定位教者的引導(dǎo)有時(shí)甚至是主導(dǎo)作用，而不是如發(fā)達(dá)地區(qū)或者錄像課上那樣的課堂教學(xué)，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生從知識(shí)、技能、情感、思維等多方面還沒(méi)有達(dá)到那樣的程度。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們?cè)诮谭ㄉ线€不能完全摒棄教師的精細(xì)講解、耐心輔導(dǎo)，甚至有時(shí)候還需要舉一反三地去處理某些重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。

如進(jìn)行《月光啟蒙》這一課的教學(xué)時(shí)，我沒(méi)有按照作者的敘述順序進(jìn)行講解，而是將文章的順序打亂，以第二自然段為主，讓學(xué)生仔細(xì)體會(huì)文章中所描述的母親歌聲帶給我們的感受。

“她用甜甜的嗓音深情地為我吟唱，輕輕的，像三月的和風(fēng)，像小溪的流水。小院立即飄滿了她那芳香的音韻?！?/p>

首先，我會(huì)讓學(xué)生感受作者對(duì)母親歌聲的描寫，為什么會(huì)說(shuō)歌聲“像三月的和風(fēng)，像小溪的流水”？引導(dǎo)學(xué)生思考：因?yàn)檫@是母親在為“我”輕輕地吟唱，在寧?kù)o的月夜下，母親的歌謠能夠讓我們感受到月夜的清幽，在寧?kù)o、清幽的月夜中輕輕吟唱的母親是那樣的圣潔與美麗。

其次，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生感受文章對(duì)母愛(ài)的描寫?！澳赣H忙完了一天的活計(jì)”，沒(méi)有急著去休息，而是“摟著我”“深情地”為我吟唱?！澳菚r(shí)，我們?nèi)兆忧蹇?，但精神生活是豐富的”，因?yàn)椤包S河的故道不長(zhǎng)五谷，卻長(zhǎng)歌謠”。這兩個(gè)句子的含義比較深刻，教師要幫助學(xué)生進(jìn)行理解，讓學(xué)生明白“不長(zhǎng)五谷”，收成不好，生活困難，但是作者的家鄉(xiāng)卻是一個(gè)充滿了歌謠的地方。母親的歌聲里不僅充滿了對(duì)孩子的愛(ài)，還有對(duì)家鄉(xiāng)和生活的愛(ài)，通過(guò)深情的吟唱將濃濃的鄉(xiāng)情傳給了作者。

最后，教師要幫助學(xué)生理解“芳香的音韻”，聲音為什么還能聞到香味呢？讓學(xué)生明白這是一種通感的描寫手法，仿佛透過(guò)歌聲聞到了花香。

我在設(shè)計(jì)這些教學(xué)程序時(shí)全是以“母親的歌聲”為主線，不僅能夠幫助學(xué)生分析人物性格，也能夠讓學(xué)生更好地理解文章的主題，教師也不用大范圍地串講了，留給了學(xué)生足夠的時(shí)間去朗讀，領(lǐng)悟文章中的情感。這次的教學(xué)讓我學(xué)會(huì)了很多，要想讓學(xué)生對(duì)課文有深刻的理解，教師首先必須要認(rèn)真研究、鉆研教材，找到準(zhǔn)確的切入點(diǎn)，以學(xué)生更容易接受的方式進(jìn)行教學(xué)，這樣才能夠真正地提高課堂教學(xué)效率。

語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于情感的需求很大，需要我們教師全身心地投入其中。語(yǔ)文教師不僅要具有一定的浪漫主義情懷，還要能夠?qū)⒄n文與學(xué)生的情感準(zhǔn)確掌握在自己手中，操縱學(xué)生的情感，讓他們?cè)诩な幍那楦兄惺艿礁腥?、熏陶和激?lì)，使他們?cè)诟甙旱那榫w中想象、頓悟，從而產(chǎn)生和諧共振的“增力效應(yīng)”，取得最佳的教學(xué)效果。

當(dāng)代知名詩(shī)人孫友田以他的一首《月光啟蒙》向我們描述了他的童年。那詩(shī)一般的語(yǔ)言和新奇的想象，讓我們?cè)谠?shī)情畫意的氛圍中感受到了他的樸素與真誠(chéng)。他的文章，在字里行間都有濃濃的詩(shī)情。因此，在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，我舍棄了那些繁雜的講解，而是努力為學(xué)生營(yíng)造一種詩(shī)意的氛圍，讓學(xué)生仔細(xì)品味，充滿感情地朗讀。我為他們出示了這一小段：

她用甜甜的嗓音

深情地為我吟唱，

輕輕的，

像三月的和風(fēng)，像小溪的流水，

小院立即飄滿了她那芳香的音韻。

我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“作者用他那詩(shī)一樣的語(yǔ)言，為我們描述了他的感受?，F(xiàn)在，我們就要像朗讀詩(shī)歌一樣，充滿感情地朗讀。”音樂(lè)聲響起，在輕緩的樂(lè)聲中，學(xué)生都輕聲慢讀。當(dāng)他們感受到詩(shī)歌中的情感時(shí)，就放佛進(jìn)入了夢(mèng)一樣的世界，體會(huì)到了作者的情感。

總之，在教學(xué)過(guò)程中，教師要尊重學(xué)生的主體地位，改變傳統(tǒng)的以教師為主的滿堂灌的教學(xué)方式，把課堂還給學(xué)生，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人。教師要準(zhǔn)確把握自己的主導(dǎo)地位，幫助學(xué)生構(gòu)建自己的知識(shí)體系，讓學(xué)生能夠充分地展示自己的才能。教師要摒棄以往“面面俱到”的想法，從一個(gè)“切入點(diǎn)”入手，努力找到那個(gè)可以“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的語(yǔ)段，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合。需要注意的是，無(wú)論怎樣取舍，我們都必須堅(jiān)守語(yǔ)文的味道，不能拋棄語(yǔ)文的本質(zhì)，這是語(yǔ)文教學(xué)的根本所在。并且，教師要對(duì)文本進(jìn)行有效解讀，只有教師有“一桶水”，才能順利地給學(xué)生“一杯水”，只有當(dāng)教師把握到文章的精髓時(shí)，才能夠在課堂教學(xué)過(guò)程中揮灑自如地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)，“教無(wú)定法”，但一節(jié)課上總有“主法”，不可能“法法俱到”，所以既要注重教材（教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)等）的取舍，又要精心設(shè)計(jì)教法取舍。取舍有度，貴在求質(zhì)，我們要從自己的學(xué)校、班級(jí)、學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，設(shè)計(jì)適合于我們實(shí)際的課堂教學(xué)取舍，實(shí)現(xiàn)高效課堂，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。

（責(zé)編 田彩霞）