羅 平 （湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 湖南株洲 412008）

淺談中國(guó)漆畫藝術(shù)的創(chuàng)新意識(shí)

羅 平 （湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 湖南株洲 412008）

通過初步探索漆畫的發(fā)展歷程、從其選材、制作工藝、裝飾紋樣、創(chuàng)作思維等方面分析漆畫藝術(shù)的創(chuàng)新意識(shí)。與實(shí)踐結(jié)合，解讀漆畫發(fā)展應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。不斷拓展自己的藝術(shù)空間，形成新的藝術(shù)語(yǔ)言與藝術(shù)觀。要以可持續(xù)的發(fā)展理念來引導(dǎo)，追求生態(tài)環(huán)保，在現(xiàn)實(shí)生活中尋求藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，促進(jìn)漆畫藝術(shù)事業(yè)的繁榮。

漆畫；創(chuàng)新意識(shí)；形式語(yǔ)言；發(fā)展

漆畫藝術(shù)作為當(dāng)代中國(guó)一門年輕的藝術(shù)種類，有著獨(dú)特的魅力。它從依附漆器直至成為一門獨(dú)立的畫種，僅僅就經(jīng)歷了幾十年的歷史?？梢哉f，中國(guó)現(xiàn)代漆畫是中國(guó)土生土長(zhǎng)的民族藝術(shù)。它將我國(guó)的傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代藝術(shù)、用料、工藝以及科學(xué)相結(jié)合，以獨(dú)特的表現(xiàn)形式，構(gòu)成特殊的藝術(shù)典范，中國(guó)傳統(tǒng)的漆畫藝術(shù)與生態(tài)設(shè)計(jì)有著緊密的聯(lián)系，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與世界文化、主流文化與民間文化之間的相互融合、吸收。我國(guó)的漆藝歷史悠久，早在新石器時(shí)期就發(fā)現(xiàn)已用朱漆繪涂，至今已有七千多年歷史。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就產(chǎn)生了在車馬人物奩上面運(yùn)用彩繪漆瑟的圖案，色彩絢麗，裝飾性強(qiáng)，它是楚文化漆藝美學(xué)價(jià)值的代表。三國(guó)時(shí)期還出現(xiàn)了犀皮的裝飾技法，采用漆案上作畫的形式，色彩豐富，耐人尋味，極大地豐富了漆藝的藝術(shù)語(yǔ)言。漢代就有彩繪漆篋及彩繪漆棺上的流云和形態(tài)各異的神怪，神態(tài)萬(wàn)千，栩栩如生，給人以美的享受。唐代產(chǎn)生的金銀平文琴和高士撫琴，以及從犀皮演變?yōu)樽兺考挤ㄖ瞥傻鸟R鞍，都可稱為當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的漆畫藝術(shù)作品。明代的明式家具享譽(yù)世界，當(dāng)時(shí)就出現(xiàn)了雕漆及多種工藝技法結(jié)合而成的漆器，將其運(yùn)用于明式家具上，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。“另外在當(dāng)時(shí)還誕生了我國(guó)第一部漆工藝專著《髹飾錄》，由黃大成所著，全面總結(jié)了傳統(tǒng)漆藝技法，后又有楊明逐條加注。明代的漆器除雕漆外，在螺鈿鑲嵌，戧劃，雕填，描金，堆漆等方面都有多姿多彩的發(fā)展，”已達(dá)到了漆畫工藝的輝煌時(shí)期。

近年來，漆畫在新的歷史條件下，呈現(xiàn)出異彩紛呈的景象。與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫比較，漆畫藝術(shù)大膽創(chuàng)新、突破了傳統(tǒng)的壓力，以自身獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和豐富的內(nèi)涵蓬勃發(fā)展。縱觀中國(guó)現(xiàn)代漆畫發(fā)展史，以沈福文先生為代表的老一輩藝術(shù)家，作為漆畫的先驅(qū)，為中國(guó)漆畫藝術(shù)的穩(wěn)定發(fā)展奠定了理論和實(shí)踐基礎(chǔ)?！傲硗膺€有北京的喬十光等藝術(shù)家，六十年代初就醉心于中國(guó)漆藝，以傳統(tǒng)髹漆工藝與現(xiàn)代繪畫相結(jié)合，進(jìn)行了深入的研究與實(shí)踐，為漆畫登上現(xiàn)代畫壇做出了突出的貢獻(xiàn)。他們創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的漆畫作品，發(fā)展了漆畫藝術(shù)風(fēng)格流派的多樣化和多側(cè)面的審美內(nèi)容和形式?！?/p>

一、現(xiàn)代漆畫藝術(shù)的創(chuàng)新意識(shí)

1.裝飾語(yǔ)言的運(yùn)用

喬十光先生認(rèn)為：“漆畫是富有裝飾性的突出審美功能的觀賞藝術(shù)。”漆畫的裝飾性，是它與生俱來的，是區(qū)別于其他藝術(shù)門類的獨(dú)特之處。主要體現(xiàn)在漆畫的的裝飾材料方面，這些材料包括漆液和金銀銅鋁箔、銅絲、貝殼、蛋殼、漆皮粉等。這些不同的材料給漆畫增添了一定的裝飾美感。在漆畫的創(chuàng)作過程中我們可以體會(huì)到：第一，不同材料的裝飾可以使畫面增添趣味性和層次感，這些自然材料的巧用，富有生態(tài)設(shè)計(jì)的意蘊(yùn)，而且這些材料都是來源于生活，賦予自然的靈性，是“天人合一”哲學(xué)思想的感悟。不同的材料的運(yùn)用給人的視覺感受是不同的，中國(guó)畫、油畫給人的視覺感受和漆畫明顯不同，中國(guó)畫是以宣紙和墨為主材，油畫是以油彩和亞麻布相結(jié)合，漆畫是以木板和漆等多種材料為媒材，包括用在瓷器上面的裝飾等，這都是漆畫區(qū)別于其他畫種的獨(dú)特之處。可見材料本身就是很好的裝飾媒介，能給人產(chǎn)生不同的視覺效果和藝術(shù)感染力。第二，漆畫在造言上也獨(dú)具魅力。漆畫藝術(shù)家喬十光先生曾說：“漆畫既可以寫實(shí)，更長(zhǎng)于裝飾?！币簿褪钦f，漆畫既可以寫實(shí)也可以裝飾，但重點(diǎn)在于裝飾性。在傳統(tǒng)漆藝中，畫面構(gòu)圖一般以紋樣和圖案作為裝飾，更趨向符號(hào)化，這是傳統(tǒng)漆藝裝飾意味濃厚的原因之一。從漆器到漆繪，裝飾圖案都缺一不可。漆畫藝術(shù)是在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的范疇上得到擴(kuò)展的，但并沒有脫離美的法則而獨(dú)立存在?？梢哉f漆畫藝術(shù)的美就在于裝飾性與形式美的完美結(jié)合。第三，漆畫語(yǔ)言是傳統(tǒng)工藝性和手工技巧的完美結(jié)合，其繪制的過程是設(shè)計(jì)、繪畫、材料、工藝之間的相互統(tǒng)一。而材料在施用工藝的過程中會(huì)存在偶然性和即時(shí)性，所以導(dǎo)致漆畫最終的效果不同。“明代史料記載，漆畫的技法有四百多種，分為潑灑、堆塑、變涂、研磨、描繪、鑲嵌、刻畫等幾大類。”現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作也是在此基礎(chǔ)上的繼承和創(chuàng)新。更多體現(xiàn)的是一種抽象的概念。

2.創(chuàng)新性

可以說，一幅漆畫作品的成功與否在于其自身的創(chuàng)新意識(shí)，這是貫穿于任何一門藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂。漆畫的創(chuàng)新取決于對(duì)技法的深入掌握與藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)。為了達(dá)到這個(gè)目的，有些創(chuàng)作者傾向于在“工藝”的環(huán)節(jié)中煞費(fèi)苦心，其結(jié)果要么是局部的改良，要么是采用其它畫種的技法，效果不盡人意，如只刻意在工藝的框框中尋找突破點(diǎn)，最終會(huì)阻礙漆畫的發(fā)展空間。也有一些作品忽視了漆畫的語(yǔ)言，不了解其特性，以傳統(tǒng)繪畫的觀念去創(chuàng)作漆畫，這是不可取的，現(xiàn)代漆畫藝術(shù)應(yīng)在不斷的創(chuàng)新中求發(fā)展。因此，漆畫藝術(shù)應(yīng)注重觀念上的改變。漆畫創(chuàng)作者的觀念要跟隨時(shí)代的步伐，應(yīng)不斷地拓展自己的發(fā)展空間，形成獨(dú)特的創(chuàng)作思維和手段；另外創(chuàng)作者在觀念上應(yīng)確立對(duì)漆畫的多元化認(rèn)識(shí)，形成漆畫藝術(shù)多元化發(fā)展的新局面。其次要在裝飾語(yǔ)言方面有所創(chuàng)新。漆畫的語(yǔ)言，就是漆畫的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法及表現(xiàn)的材料、工具等?？傊?，漆畫藝術(shù)是一個(gè)包容性很強(qiáng)的藝術(shù)體系，正處于蓬勃發(fā)展的階段，我們應(yīng)做到合理地掌握漆畫的藝術(shù)語(yǔ)言。要順利地完成一幅漆畫作品，得經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期而艱辛的過程，不僅受制作材料的限制，也要不斷的探索新的藝術(shù)語(yǔ)言?！捌岙嫷某雎吩谟趧?chuàng)新，漆畫的創(chuàng)新除了給人帶來全新的感官刺激外，還要與觀賞者產(chǎn)生心靈溝通，在藝術(shù)內(nèi)涵的深度上進(jìn)行挖掘?！?/p>

二、當(dāng)代中國(guó)漆畫的形式語(yǔ)言

“何為當(dāng)代藝術(shù)？一般而言，當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)當(dāng)是當(dāng)下的文化形態(tài)，而不只是“現(xiàn)代”這一時(shí)間段，既然是文化形態(tài)，它還應(yīng)該包含過去，它應(yīng)當(dāng)是一個(gè)整體鏈，是過去的文化、精神的積淀再加上新的時(shí)代性的東西，它應(yīng)當(dāng)有連續(xù)性的藝術(shù)精神和學(xué)術(shù)內(nèi)涵，而不只是一個(gè)特定歷史時(shí)期的一個(gè)特別的藝術(shù)形態(tài)。當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)當(dāng)是自由的、包容的?！币虼?，不能因?yàn)槠岙嬍且粋€(gè)年輕的畫種而關(guān)注它的人少，還有很多人認(rèn)為漆畫與當(dāng)代藝術(shù)無(wú)關(guān)，它應(yīng)當(dāng)屬于漆器等工藝美術(shù)。我們只要理解了當(dāng)代藝術(shù)，就可以肯定的說漆畫雖然使用傳統(tǒng)的技法，以及古老的材料和視覺手段來表現(xiàn)，但它與當(dāng)代藝術(shù)有著直接的聯(lián)系。喬十光先生寫道：“隨著實(shí)踐的日益變化，漆畫的潛能不斷地得到開發(fā)?！睆膫鹘y(tǒng)漆藝到現(xiàn)代漆畫的發(fā)展，實(shí)質(zhì)上是從材料到文化的提升?，F(xiàn)代漆畫注重的是對(duì)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的深度挖掘?！霸诖藘?nèi)化的取向中，當(dāng)代性從質(zhì)料的骨子里生發(fā)出來，并且以其玄妙而具神韻的抽象價(jià)值超越著某些觀念的實(shí)質(zhì)性價(jià)值”。個(gè)人認(rèn)為現(xiàn)代漆畫應(yīng)重視內(nèi)化的元素，培養(yǎng)個(gè)體獨(dú)立的品格，才能有一定的發(fā)展方向。隨著綠色生態(tài)設(shè)計(jì)思潮的影響，人們?cè)絹碓阶非笊鷳B(tài)環(huán)保的裝飾風(fēng)格，注重傳統(tǒng)文化的滲透，漆畫作為原生態(tài)的新興畫種，也逐漸受到了各門類藝術(shù)家的喜愛。我們?cè)趧?chuàng)作時(shí)應(yīng)力求在思維、材料和技法上有所創(chuàng)新，對(duì)不同材料進(jìn)行各種嘗試。

第一，裝飾寫實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格。從喬十光先生的作品《潑水節(jié)》（圖1）中可以看出，其題材接近生活，貼近人民群眾，給人以無(wú)窮的回味。畫中以人物、風(fēng)景等不同的題材來表現(xiàn)，同時(shí)結(jié)合了漆藝的裝飾語(yǔ)言特性，以及借用油畫的明暗造型技法和工筆的線描韻味來表現(xiàn)。畫家將身著節(jié)日盛裝的傣家女子疏落有致的背影、婀娜多姿的身段展示在眼前，遠(yuǎn)處河中的龍舟竟渡與對(duì)岸沸騰的人群進(jìn)行映襯，烘托出歡快熱烈的節(jié)日氣氛。從豐富的工藝手法可見畫家對(duì)漆性的純熟駕馭，他用蛋殼鑲嵌表現(xiàn)白色的上衣，絢麗多彩的裙子則結(jié)合了銀箔罩漆研磨法以及螺鈿鑲嵌技法，泥銀彩繪的水面也為綺麗的人物提供了背景。全畫色彩典雅、刻畫獨(dú)具匠心、雍容華貴，是現(xiàn)代漆畫作品中的典范。

圖1 潑水節(jié) 喬十光

第二，漆趣表現(xiàn)。其源于福建，大漆研磨是福建漆畫的特色。從吳可人代表作《馬蹄蓮》（圖2）中可以體會(huì)到大漆渾厚、深沉的品格。畫面以蛋殼作為主要材料，用來鑲嵌白色的花瓣，通過多次的堆漆、貼箔、罩漆將葉子刻畫得淋漓盡致。利用腰果漆的半透明性以及研磨時(shí)的輕重變化，使畫面產(chǎn)生了斑駁的肌理效果，非常耐人尋味。給人產(chǎn)生一種出神入化的感覺，達(dá)到了漆畫創(chuàng)作的佳境。

第三，運(yùn)用抽象的表現(xiàn)手段。從作者本人初創(chuàng)的漆畫作品《女孩》（圖3）可以看出，除手繪的色彩描繪外，整個(gè)人物形象用銅絲勾勒出來，包括穿著及身邊的裝飾物。用蛋殼鑲嵌出人物的皮膚及裝飾品，包括整幅畫面的底色。畫面簡(jiǎn)潔、抽象，線條流暢、干脆，用色明快、協(xié)調(diào)統(tǒng)一。給人產(chǎn)生一種柔美親近的感覺。

圖2 馬蹄蓮 吳可人

圖3 女孩 自創(chuàng)

三、結(jié)語(yǔ)

漆畫藝術(shù)作為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)中設(shè)有分會(huì)機(jī)構(gòu)的一個(gè)獨(dú)立畫種，我認(rèn)為漆畫藝術(shù)作品更應(yīng)貼近生活，走進(jìn)人們?nèi)罕娭衼?，拓寬自己的?chuàng)作視野。要緊跟時(shí)代的設(shè)計(jì)潮流，用生態(tài)環(huán)保、可持續(xù)的發(fā)展理念來引導(dǎo)設(shè)計(jì)，還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，提倡傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的手段?，F(xiàn)代漆畫的創(chuàng)新需要我們藝術(shù)工作者的共同參與與支持。我們這些藝術(shù)工作者應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的藝術(shù)修養(yǎng)，擔(dān)負(fù)起發(fā)展和創(chuàng)新中國(guó)現(xiàn)代漆畫的歷史使命，讓人們更多地認(rèn)識(shí)、接觸漆畫，爭(zhēng)取在未來的幾十年間形成高素質(zhì)的漆畫創(chuàng)作隊(duì)伍和較成熟的漆畫欣賞群體?，F(xiàn)代漆畫技藝的拓展和創(chuàng)作隊(duì)伍的壯大，必將帶來現(xiàn)代漆畫藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展壯大?！叭诤狭爽F(xiàn)代精神和審美意識(shí)的現(xiàn)代漆畫有望沖出傳統(tǒng)的樊籠找到與現(xiàn)代生活和藝術(shù)的完美結(jié)合點(diǎn)，在藝術(shù)創(chuàng)作日趨多元化的今天找到自身的定位，實(shí)現(xiàn)從量到質(zhì)的飛躍?！?/p>

[1]喬十光．漆畫技法與藝術(shù)表現(xiàn)[M]．長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，1996．1．

[2]溫強(qiáng)，魏良． 傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的新興藝術(shù)—中國(guó)漆畫淺析，2002．9第1卷第3期江西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) ．

[3]王向陽(yáng)，王麗君 ．裝飾語(yǔ)言在當(dāng)代漆畫中的應(yīng)用．美術(shù)大觀，2010．9．

[4]鄭鑫．淺談漆畫的繼承，發(fā)展與創(chuàng)新．南方文物，2001．2．

[5]唐影．當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下的現(xiàn)代漆畫．藝術(shù)與設(shè)計(jì)．

[6]陳恩深．漆畫之思．重慶出版社，2007．12．

[7] 喬十光．漆趣與畫味--中國(guó)漆畫創(chuàng)作現(xiàn)狀的思考．美術(shù)，1993（2）．

[8]張英．徐寶鋒．漆畫的裝飾性風(fēng)格與現(xiàn)代漆畫創(chuàng)新，2005（3）．

羅平，女，1983年12月出生，湖南常德人，湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生，主要研究方向?yàn)榘b設(shè)計(jì)理論及應(yīng)用研究。