王 軍

(吉林大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130012)

工具義介詞的歷時(shí)演變研究

王 軍

(吉林大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130012)

介詞在句法系統(tǒng)中占有重要地位，但是在不同的語(yǔ)言中介詞的數(shù)量和虛化程度是不同的。介詞主要由動(dòng)詞語(yǔ)法化而來(lái)，尤其是賦元?jiǎng)釉~?！耙浴?、“用”、“持”、“取”、“捉”、“著”、“將”、“把”、“拿”、“使”這十個(gè)介詞都是在連謂結(jié)構(gòu)中由動(dòng)詞虛化而來(lái)，它們的賓語(yǔ)經(jīng)常是工具成分，所以稱之為工具義介詞。這十個(gè)介詞在相同的句法結(jié)構(gòu)中標(biāo)記相同的成分，但是它們的出現(xiàn)時(shí)間、發(fā)展過(guò)程以及發(fā)展結(jié)果都不盡相同?！耙浴焙汀坝谩碑a(chǎn)生最早，持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，“以”直到清代后期才消失，而“用”至今還在廣泛使用?！俺帧痹谖鳚h萌芽，“取、捉、著、將”出現(xiàn)在中古漢語(yǔ)階段；“把、使、拿”在唐宋時(shí)期才出現(xiàn)，相對(duì)較晚。除了“用”之外，其他介詞存在的時(shí)間長(zhǎng)短不一，但是最終都沒有在普通話中保存下來(lái)，“捉、使、拿”在方言中仍有使用。

工具義介詞；歷時(shí)演變；消長(zhǎng)存亡

一、工具義介詞的發(fā)展概況

(1)介詞“以”、“用”

《說(shuō)文解字》：“以，用也?！雹俦疚摹墩f(shuō)文解字》的引文皆出自〔東漢〕許慎《說(shuō)文解字》，北京：中華書局1963年版，不再一一注出。語(yǔ)法學(xué)界對(duì)“以”字本義的認(rèn)識(shí)有不同看法：有的認(rèn)為“以”有時(shí)當(dāng)攜帶、帶領(lǐng)講，有時(shí)當(dāng)致送講；[1](p106-110)有的認(rèn)為“以”的本義是動(dòng)詞義“送物給人”，而表示“進(jìn)來(lái)、進(jìn)貢”、“來(lái)”、“帶著、率領(lǐng)”，這些是引申義，表示“用”的意義很可能是假借。[2]盡管“以”的本義還存在爭(zhēng)論，但可以確定的是，“以”是甲骨文中的常用字，而且用作動(dòng)詞是“以”的主要用法。但是發(fā)展到金文、簡(jiǎn)牘帛書等出土文獻(xiàn)中，“以”就已經(jīng)虛化了。據(jù)郭錫良統(tǒng)計(jì)《殷墟甲骨刻辭摹釋總集》共出現(xiàn)“以”字946次，90%以上單獨(dú)用作謂語(yǔ)，在全部用例中，找不到任何一例是真正用作介詞的。發(fā)展到西周金文中，“以”字單獨(dú)作謂語(yǔ)已經(jīng)非常少，“以”字結(jié)構(gòu)有時(shí)用在另一動(dòng)詞的后面，意義虛化，在這種語(yǔ)境中，動(dòng)詞“以”語(yǔ)法化成為介詞。例如：“汝以我車宕伐獫狁于高陵?！盵3]表示工具義的介詞“以”是從“使用”義的動(dòng)詞“以”虛化而來(lái)的?！耙浴笔钱a(chǎn)生時(shí)間最早、使用壽命最長(zhǎng)的工具義介詞之一。我們大致斷定在明代工具義介詞“以”已經(jīng)衰微，到清代后期的口語(yǔ)中表示工具意義的介詞“以”已經(jīng)基本不存在了。

《說(shuō)文解字》：“用，可施行也。從卜，從中?！薄坝谩钡谋玖x在《周易》中還常見到，它常在動(dòng)詞前，表示認(rèn)可所述事實(shí)能付諸實(shí)施，性質(zhì)屬于助動(dòng)詞。例如：“元亨，利貞；勿用有優(yōu)往，利建侯?！?《易·屯》)在此之后，本義就很少見了，由本義分離出來(lái)的“施行”、“使用”義，在殷商甲骨文中已經(jīng)見到用例，以后一直沿用。例如：“初九，潛龍勿用。”(《易·干》)工具義介詞“用”就是從表示“使用”義的動(dòng)詞虛化而來(lái)。和“以”相似，工具義介詞“用”產(chǎn)生較早，在上古漢語(yǔ)中即可見到，只是用例有限。但是“用”的虛化程度和“以”相比很不充分，可以說(shuō)它長(zhǎng)期處于虛化的過(guò)程中，一直沒有成為單純意義的虛詞，動(dòng)詞的“使用”義仍舊存在。介詞“用”發(fā)展的大體趨勢(shì)是：上古漢語(yǔ)階段，工具義介詞“用”是新產(chǎn)生的一種用法，使用數(shù)量很少。中古漢語(yǔ)階段，用例有所增加，直到近代漢語(yǔ)階段才廣泛使用，尤其是在較晚的明清時(shí)期，“用”占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，并且一直持續(xù)到現(xiàn)代漢語(yǔ)中，是唯一一個(gè)從上古漢語(yǔ)延續(xù)到普通話中的工具義介詞。

(2)介詞“將”、“持”、“捉”、“取”

《說(shuō)文解字》：“持，握也。從手，寺聲?！苯樵~“持”是從表示“手持”義的動(dòng)詞“持”發(fā)展而來(lái)，在連謂式中“持”的“手持”義逐漸變?yōu)橐话愕摹澳谩绷x，再虛化為更概括的“使用”義而成為介詞引進(jìn)動(dòng)作的工具?！妒酚洝分杏袃衫俺帧币呀?jīng)可以認(rèn)為是介詞。*《史記·越王勾踐世家》(中華書局1982年版，第1755頁(yè))：“今臣出，道路皆言陶之富人朱公之子殺人囚楚，其家多持金錢賂王左右，故王非能恤楚國(guó)而赦，乃以朱公子故也?！薄妒酚洝ち艉钍兰摇?第2037頁(yè))：“令酈食其持重寶啖秦將?！崩渲惺侵咐谩敖疱X”來(lái)賄賂王的左右，利用“重寶”來(lái)引誘秦將，強(qiáng)調(diào)的是“金錢”和“重寶”的工具性作用，而不是強(qiáng)調(diào)拿著“金錢”和“重寶”的動(dòng)作。因此“持”僅僅起到引介出工具性成分的作用。但是在東漢以前，介詞“持”的使用頻率還非常低，動(dòng)詞用法仍然占據(jù)統(tǒng)治地位。我們可以認(rèn)為西漢是介詞“持”產(chǎn)生的萌芽時(shí)期。到了中古漢語(yǔ)，介詞“持”的用例有所增加，尤其是在漢譯佛經(jīng)中。介詞“持”的生命一直延續(xù)到明代，《紅樓夢(mèng)》以后就未見使用了。但是工具義介詞“持”自始至終都沒有得到充分的發(fā)展。

《說(shuō)文解字》：“捉，搤也。從手，足聲。一曰握也?！薄白健钡谋玖x是動(dòng)詞。表示工具義的介詞“捉”產(chǎn)生在什么時(shí)期，還有爭(zhēng)議。人們討論最多的是《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》中的“伊便能捉杖打人”這句話，馬貝加把它作為“捉”標(biāo)記工具語(yǔ)的最早用例。[6](p290)蔣冀騁認(rèn)為“捉”還是動(dòng)詞，持也，執(zhí)也。[7]徐宇紅則采取了一種非常模糊的折中判斷，“六朝時(shí)，不管‘捉’是否真的作為介詞出現(xiàn)，但至少‘捉’的動(dòng)詞意義開始弱化，‘捉’的介引作用開始萌芽，‘捉’有了虛化的傾向”。[8]僅僅糾纏于一個(gè)例句來(lái)斷定一個(gè)介詞的出現(xiàn)時(shí)期是沒有很大說(shuō)服力的，我們擴(kuò)大了調(diào)查范圍，發(fā)現(xiàn)了其它幾個(gè)用例。*(1)《采桑》(《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·梁詩(shī)》)：“下床著珠佩，捉鏡安花鑷?！?2)《幽明錄》卷二：“仲文大怖，走至舍，捉火來(lái)視，便失所在?！?3)《搜神后記》卷十：“因入舍中庭下，坐床，一人捉傘覆之?！鄙厦嫒齻€(gè)例句中，“捉”都處在“捉+O+V(O)”的連謂結(jié)構(gòu)中，而句中所強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)義重點(diǎn)也在后面的謂語(yǔ)部分，如例(1)主要是完成“安花鑷”這一行為，如何“安花鑷”呢，是用“鏡子”照著來(lái)安；例(2)主要的動(dòng)作是“看”，是藉助火光來(lái)看；例(3)主要強(qiáng)調(diào)“覆之”，而“覆之”的工具是“傘”，所以我們可以認(rèn)為這三個(gè)例句中“捉”的作用都是引出一件事物，而這事物輔助后面動(dòng)詞完成某一動(dòng)作行為。因此可以認(rèn)為在中古漢語(yǔ)時(shí)期工具義介詞“捉”已經(jīng)產(chǎn)生，但是用例極為有限，工具義介詞“捉”始終也沒有得到充分發(fā)展，到了宋代基本上就消失了。

《說(shuō)文解字》：“取，捕取也。從又，從耳。”可見，“取”的本義是動(dòng)詞。“取”的虛化程度更不充分，只是曇花一現(xiàn)。如果把兩可分析的用例全部排除掉的話，根據(jù)我們的研究，工具義介詞“取”是漢譯佛經(jīng)中獨(dú)有的現(xiàn)象。

(3)介詞“著”、“把”、“拿”、“使”

“著”是一個(gè)多音多義字，《漢語(yǔ)大詞典》中共列有8個(gè)讀音，表示工具義的介詞“著”應(yīng)該讀作zhuó。工具義介詞用法應(yīng)該是在連謂結(jié)構(gòu)中，從“著”的“使用”義虛化而來(lái)。介詞“著”在魏晉南北朝時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生了，只是數(shù)量很少。到了唐五代用例有所增加，但是依然不是很普遍，主要集中在《全唐詩(shī)》和《敦煌變文校注》中。宋元時(shí)期是工具義介詞“著”使用的高峰期，明代逐漸衰微，到了《紅樓夢(mèng)》、《兒女英雄傳》、《老殘游記》等清代語(yǔ)料中就見不到工具義介詞“著”了。

《說(shuō)文解字》：“把，握也。從手，巴聲。”工具義介詞“把”就是從動(dòng)詞“把”的本義虛化而來(lái)。在中古漢語(yǔ)時(shí)期“把”的動(dòng)詞用法依然占據(jù)主流地位，但是有個(gè)別用例似有兩可的分析，工具義介詞“把”產(chǎn)生在唐五代時(shí)期，清代后期基本絕跡。

《說(shuō)文解字》：“拏，牽引也。從手，奴聲?！毙鞛⒐{：“疑挐、拏同字，因聲之輕重而別之，實(shí)一義相生耳?！薄墩滞āな植俊罚骸澳?，拘捕罪人曰拏，俗拏字?！薄澳谩背霈F(xiàn)得很晚。工具義介詞“拿”是由動(dòng)詞“握、持”義的“拿”虛化而來(lái)。當(dāng)“拿”經(jīng)常出現(xiàn)在“拿+工具+V”結(jié)構(gòu)中，且語(yǔ)義重點(diǎn)落在V上時(shí)，“拿”就虛化為介詞了?！澳谩钡慕樵~用法產(chǎn)生較晚，我們廣泛調(diào)查了宋元時(shí)期的大量著作，盡管在宋代用例有限，但是把宋代看成標(biāo)記工具范疇的“拿”的萌芽時(shí)期應(yīng)該是沒有問(wèn)題的。雖然元代有了12條用例，但是都出現(xiàn)在《全元曲》中，使用范圍有很大的局限性。發(fā)展到明清時(shí)期，介詞“拿”得到了充分發(fā)展。

工具義介詞“使”也是在連謂結(jié)構(gòu)中，由表示“使用”義的動(dòng)詞虛化而來(lái)。據(jù)目前資料所見，介詞“使”萌芽在唐宋時(shí)期，從元代開始有了比較多的使用。工具義介詞“使”在通語(yǔ)中沒有得到充分發(fā)展，但卻在方言中得以生存。

二、工具義介詞的消長(zhǎng)原因

我們系統(tǒng)梳理了十個(gè)工具義介詞，它們有一個(gè)完全相同的虛化方式，都是由動(dòng)詞虛化而來(lái)，且都是在相同的句法結(jié)構(gòu)即連謂結(jié)構(gòu)中實(shí)現(xiàn)的。這些動(dòng)詞的源頭主要有兩種語(yǔ)義類別，一種是“使用”義，一種是“握持”義。“以、用、著、使”四個(gè)表示工具義的介詞是從“使用”義動(dòng)詞虛化而來(lái)?！俺?、取、捉、將、把、拿”是從 “握持”義動(dòng)詞虛化而來(lái)。這兩種動(dòng)詞義項(xiàng)也有其內(nèi)部的語(yǔ)義聯(lián)系。由“握持”到“使用”是一種自然的引申，因?yàn)椤拔粘帧钡谋玖x決定了“持、取、捉、將、把、拿”的賓語(yǔ)具有工具性質(zhì)，這是促使它們的語(yǔ)義向“使用”演變的基礎(chǔ)。即先“握持”擁有了之后，再使用其去完成某種動(dòng)作行為?！拔粘帧笔倾暯舆^(guò)程，最終的目的是“使用”。而工具語(yǔ)恰恰是最天然的被用于使用的對(duì)象，可以說(shuō)工具語(yǔ)和使用義動(dòng)詞具有天然的契合關(guān)系。所以表示工具義的介詞由使用義的動(dòng)詞虛化而來(lái)是再自然不過(guò)的事情。也正因?yàn)椤笆褂谩绷x是“握持”義的進(jìn)一步發(fā)展，所以來(lái)自于兩種語(yǔ)義類別的介詞并沒有呈現(xiàn)出分叉的發(fā)展現(xiàn)象，而是殊途同歸。也正因?yàn)檎Z(yǔ)義上的接近，使得這十個(gè)介詞發(fā)展出了相同用法。

(1)語(yǔ)體原因

盡管它們的語(yǔ)義來(lái)源有相似之處，但是每個(gè)介詞具體的產(chǎn)生原因以及它們各自的命運(yùn)并不完全一樣，有的轉(zhuǎn)瞬即逝，有的至今仍在廣泛使用，有的雖然在普通話中已經(jīng)消失，卻在方言中獲得一席之地?！耙浴痹谠缙谑且粋€(gè)多功能詞，它可以擔(dān)負(fù)起引進(jìn)工具語(yǔ)的作用是很正常的現(xiàn)象，它的壽命很長(zhǎng)，從先秦一直持續(xù)到清代后期，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，真正和它形成競(jìng)爭(zhēng)的只有介詞“用”。工具義介詞“以”的消亡，與它擔(dān)任的功能過(guò)多沒有直接聯(lián)系，因?yàn)橐粋€(gè)詞由于負(fù)擔(dān)過(guò)重而卸掉負(fù)擔(dān)時(shí)通常是減掉一些次要功能而不會(huì)是主要功能，作為介詞引進(jìn)工具成分是“以”的一項(xiàng)最重要職能，據(jù)此判斷標(biāo)記工具范疇的“以”的消亡不是由于自身?yè)?dān)負(fù)的功能太多而造成的。我們認(rèn)為是因?yàn)樗奈难陨侍?，與通俗的白話、口語(yǔ)不協(xié)調(diào)，最后才在與“用”的競(jìng)爭(zhēng)中失敗。此外，表示“使用”義的動(dòng)詞“用”支持了“使用”義的介詞“用”有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，因?yàn)橐粋€(gè)詞可以同時(shí)扮演兩種詞性角色是語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性的一種表現(xiàn)形式?？偠灾?，工具義介詞“以”最早登上歷史舞臺(tái)，且一度(至少在中古漢語(yǔ)以前)是最為活躍、最為重要的表示工具義的成員，雖然進(jìn)入中古漢語(yǔ)以后，“以”的地位受到了巨大沖擊，但是它依然頑強(qiáng)地堅(jiān)持到清代末期，終因不適應(yīng)白話文的強(qiáng)口語(yǔ)性而消亡。*當(dāng)然在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍然存在“贈(zèng)以鮮花”、“以馬克思主義武裝我們的頭腦”這種用法，我們認(rèn)為這是書面語(yǔ)的仿古用法。

可以說(shuō)，工具義介詞“用”伴隨著工具范疇的發(fā)展始終，從上古產(chǎn)生一直到成為現(xiàn)在占據(jù)普通話統(tǒng)治地位的介詞，最為關(guān)鍵的因素是它的語(yǔ)義特征，能夠被使用的東西都是工具，可以說(shuō)它天生就是支配工具語(yǔ)的最佳對(duì)象。此外我們可以大膽地預(yù)測(cè)只要工具范疇在語(yǔ)言中存在，工具義介詞“用”就會(huì)永遠(yuǎn)存在。

(2)語(yǔ)法功能原因

明確工具義介詞“取”只存在于漢譯佛經(jīng)中，而且只有七個(gè)用例分別出自《起世因本經(jīng)》、《起世經(jīng)卷》、《增壹阿含經(jīng)》、《大樓炭經(jīng)》和《銀色女經(jīng)》。從這些佛經(jīng)的時(shí)間和譯者來(lái)看，都沒有發(fā)現(xiàn)明顯的規(guī)律，而且工具義介詞“取”并沒有影響到中土文獻(xiàn)，因此似可認(rèn)為是譯者個(gè)人的語(yǔ)言習(xí)慣。正因?yàn)榻樵~“取”的存在不具有普遍性，因此它的生命也是曇花一現(xiàn)。此外還有重要的一點(diǎn)是：從組合關(guān)系來(lái)看，它經(jīng)常跟在另一個(gè)動(dòng)詞的后面構(gòu)成一個(gè)雙音節(jié)動(dòng)詞，隨著語(yǔ)義的虛化更多地變成了助詞，而不是處在連謂結(jié)構(gòu)中虛化為介詞。

工具義介詞“著”是從表示“使用”義的動(dòng)詞“著”虛化而來(lái)。它的虛化過(guò)程受到了介詞“用”的類化影響。工具義介詞“著”也萌芽于魏晉南北朝時(shí)期，宋元時(shí)期達(dá)到高峰，明代以后漸趨衰微，在我們所調(diào)查的清代文獻(xiàn)中未見使用。我們認(rèn)為工具義介詞“著”有其較為特殊的一面，雖然它也產(chǎn)生在工具義介詞大量涌現(xiàn)的中古時(shí)期，但是它是這一時(shí)期唯一一個(gè)從“使用”義發(fā)展出來(lái)的，它和其它工具義介詞似乎沒有產(chǎn)生任何的交叉和沖突。它的消亡也不是由與同類介詞競(jìng)爭(zhēng)失敗所導(dǎo)致的。介詞“著”消亡的原因和“取”有類似之處，是由其自身句法功能所造成的?！爸苯?jīng)常出現(xiàn)在“動(dòng)+著”結(jié)構(gòu)中，做前一動(dòng)詞的補(bǔ)語(yǔ)，后來(lái)隨著前一動(dòng)詞語(yǔ)義類型的不斷擴(kuò)大，詞義進(jìn)一步抽象化，最后虛化為時(shí)體助詞?！爸卑l(fā)展為時(shí)態(tài)助詞是它的最后歸宿，這就排擠了它工具義介詞用法。

工具義介詞“持”、“將”、“把”是在介詞“以”和“用”類化影響下產(chǎn)生的。主要表現(xiàn)在介詞之間的連用和對(duì)舉兩種形式上，介詞間的排列順序不受任何限制。此外，介詞“持”的產(chǎn)生也受到了漢譯佛經(jīng)的影響。介詞“持”雖然一直到明代仍有用例，但是自始至終都沒有得到充分發(fā)展，這主要是因?yàn)樗陨韯?dòng)詞性較強(qiáng)，受漢譯佛經(jīng)影響產(chǎn)生之后，并沒有廣泛深入到中土文獻(xiàn)中，可以說(shuō)一開始介詞“持”就處于一種弱勢(shì)狀態(tài)。此外，它受到了同類介詞的最大排擠，它產(chǎn)生之初“以”和“用”正處于相對(duì)繁榮階段，而幾乎與它同時(shí)產(chǎn)生的“將”和稍后產(chǎn)生的“把”在和它一起發(fā)展的過(guò)程中，大量出現(xiàn)在中土文獻(xiàn)中，所以留給“持”的發(fā)展空間極為有限，最終使它走向消亡。

“將”和“把”產(chǎn)生之后直到明代一度是最主要的工具義介詞，可以說(shuō)它們和“用”構(gòu)成了當(dāng)時(shí)三分天下的格局，但是隨著明清時(shí)期“用”逐漸占據(jù)統(tǒng)治地位，“將”和“把”的使用頻率明顯降低，它們之間的相互競(jìng)爭(zhēng)，勢(shì)必導(dǎo)致優(yōu)勝劣汰。但是我們認(rèn)為致使“將”和“把”標(biāo)記工具范疇功能消失的最主要原因是它們功能的轉(zhuǎn)移。它們?yōu)榱烁玫爻袚?dān)表示處置的功能，而放棄了表示工具義的功能。

(3)保存在方言中

工具義介詞“捉”產(chǎn)生和消亡的方式與介詞“持”相似，在工具義介詞大量涌現(xiàn)的中古漢語(yǔ)時(shí)期，受到同義介詞的類化而產(chǎn)生。也因?yàn)椤白健弊陨淼膭?dòng)詞性很強(qiáng)，從句法功能上看它經(jīng)常是獨(dú)立帶賓語(yǔ)，處在連謂結(jié)構(gòu)前一動(dòng)詞位置上的時(shí)候不是很普遍，這就導(dǎo)致了工具義介詞“捉”不可能大規(guī)模使用開來(lái)，所以在和同類介詞的競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，因此它的生命也很短暫，在宋代基本上就不見使用了。但是和“持”完全消亡的命運(yùn)不同的是，“捉”雖然在通語(yǔ)中不復(fù)存在，但是它卻得以在方言中保留下來(lái)。*捉筷吃飯。在寧波話中的意思是：用筷子吃飯。在寧波話的口語(yǔ)中“捉”的使用頻率非常高。

“拿”和“使”除了具備虛化為介詞的語(yǔ)義基礎(chǔ)和句法格式外，它們和“用”的關(guān)系更為密切，它們至今也有動(dòng)詞和介詞兩種詞性，因此它們的產(chǎn)生有其必然的因素。盡管如此，面對(duì)占據(jù)著標(biāo)記工具范疇介詞霸主地位的“用”，還是處于劣勢(shì)，它們并沒有在普通話中獲得一席之地，只好另辟蹊徑在方言中保留自己的實(shí)力。介詞“使”似乎更早地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，發(fā)展到清代“使”的使用范圍已經(jīng)幾乎全部轉(zhuǎn)移到反映山東方言的作品《聊齋俚曲集》和《醒世姻緣傳》中?！笆埂敝两裨谏綎|的某些地區(qū)仍然被廣泛使用。*使筷吃飯。在山東東部的意思是：用筷子吃飯。盡管“拿”在清代的作品中仍有較多使用，但是“用”依然不愿意在普通話中和它平分秋色，最后“拿”同樣也是在方言中找到了自己的位置。至少在母方言沈陽(yáng)話中有高頻率的使用，*東西太沉了，你拿車?yán)伞Ｔ谏蜿?yáng)話中的意思是：東西太重了，你用車來(lái)運(yùn)走吧?？梢哉f(shuō)“拿”是東北方言中標(biāo)記工具范疇最常用介詞之一。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們可以看到相同或相近的語(yǔ)義類別、相同的句法格式是一組工具義介詞得以產(chǎn)生的前提條件和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。在這一大的背景下，其中的每一個(gè)介詞又以不盡相同的方式走入到這一大的系統(tǒng)中來(lái)，這期間同義介詞的類化起到了至關(guān)重要的作用，此外漢譯佛經(jīng)的滲透也對(duì)其施加了一定影響。

在歷史語(yǔ)法中曾經(jīng)有十個(gè)不同的介詞用來(lái)表達(dá)相同的語(yǔ)義內(nèi)容，充分展現(xiàn)了古漢語(yǔ)豐富性的一面。但是語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部?jī)?yōu)勝劣汰的制衡機(jī)制又不可能同時(shí)允許這十個(gè)介詞并存。在它們并存一段或短或長(zhǎng)的時(shí)間之后，有的因?yàn)椴贿m應(yīng)語(yǔ)言的發(fā)展風(fēng)格，有的因?yàn)樵诟?jìng)爭(zhēng)中失敗，有的由于自身功能的轉(zhuǎn)移，有的受到其它發(fā)展勢(shì)力的排擠，最終喪失了表示工具義的功能。笑到最后的只有生命力最強(qiáng)的“用”和另謀出路在方言中保留的“捉”、“拿”和“使”。

語(yǔ)言自身有著很強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力，當(dāng)有過(guò)多的語(yǔ)法詞都可以表達(dá)同一語(yǔ)言現(xiàn)象時(shí)，它會(huì)使用淘汰機(jī)制，抑制其過(guò)度發(fā)展；相反，當(dāng)某種語(yǔ)言現(xiàn)象只能由很單一的語(yǔ)法詞來(lái)表達(dá)的時(shí)候，它又會(huì)使用促生機(jī)制，誘發(fā)其它語(yǔ)法詞的產(chǎn)生來(lái)豐富表達(dá)手段。工具義介詞之間就經(jīng)歷了這樣一個(gè)過(guò)程，在中古漢語(yǔ)時(shí)期產(chǎn)生了大量的介詞來(lái)標(biāo)記工具范疇，相互競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展一段時(shí)間之后，由于各種原因?qū)е乱恍┙樵~失去競(jìng)爭(zhēng)力逐漸消亡。到了明清時(shí)期，中古漢語(yǔ)階段產(chǎn)生的工具義介詞有的已經(jīng)消亡(例如：持、取、捉)，有的也已經(jīng)漸趨沒落(例如：以、著、將、把)，只有“用”逐漸確定了主導(dǎo)地位。這時(shí)在“用”的強(qiáng)烈影響和類化下，“拿”和“使”登上歷史舞臺(tái)。工具義介詞“拿”萌芽于宋代，到了明清時(shí)期得到充分發(fā)展，在許多文獻(xiàn)中都有很多用例。介詞“使”萌芽于唐代，但是在整個(gè)唐宋時(shí)期用例都很有限。元明時(shí)期，工具義介詞“使”才有了較多的使用。我們可以看到介詞“拿”和“使”的大量使用都是在明清時(shí)期，恰恰是在其它介詞沒落的時(shí)候它們適時(shí)發(fā)揮作用的。

[1]裘錫圭.說(shuō)“以”[M].古文字論集[M].北京：中華書局，1992.

[2]陳年福.釋“以”——兼說(shuō)似字和甲骨文聲符形化造字[J].古漢語(yǔ)研究，2002，(4).

[3]郭錫良.介詞“以”的起源與發(fā)展[J].古漢語(yǔ)研究，1998，(1).

[4]黎錦熙.釋“將”[A].漢語(yǔ)釋詞論文集[M].北京：科學(xué)出版社，1957.

[5]金 夢(mèng).《詩(shī)經(jīng)》中“將”字用法考析[J].重慶郵電學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2006，(3).

[6]馬貝加.近代漢語(yǔ)介詞[M].北京：中華書局，2002.

[7]蔣冀騁.論明代吳方言的介詞“捉”[J].古漢語(yǔ)研究，2003，(3).

[8]徐宇紅.“捉”的語(yǔ)法化演變歷程[J].南通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2007，(2).

(責(zé)任編輯：張立榮)

AStudyontheDiachronicEvolutionoftheInstrumentalPrepositions

WANG Jun

(School of Humanities，Jilin University，Jilin，Changchun 130012，China)

The prepositions occupy an important position in the syntactic system，but in different languages the number of the prepositions and the degree of grammaticalization are different.Chinese has not rich morphological changes，so word order and function words occupy an important position.The prepositions mainly come from the grammaticalized verbs，especially role-assigning verbs.For example，“Yi”，“Yong”，“Chi”，“Qu”，“Zhuo”，“Zhe”，“Jiang”，“Ba”，“Na” and “Shi” are all from the verb blur in the continuous predicate structure，their objects are often the tool of components，so we call them tool meaning prepositions.Although these ten prepositions in the same syntax structure mark the same composition，their time of occurrence，the development process and the development results are different.“Yi” and “Yong” produce the earliest，the longest，“Yi” didn’t disappear until the late Qing Dynasty，and “Yong” are still widely used.“Chi” sprouted in the Western Han Dynasty，“Qu，Zhuo，Zhe，Jiang” appeared in the Middle Ancient Chinese stage；“Ba，Shi，Na” only appeared in the Tang and Song Dynasties，relatively later.The existential time length of all these prepositions is different except “Yong”，but they ultimately do not survive in Mandarin，“Zhuo，Shi，Na” are still used in the dialect.

tool prepositions；diachronic evolution；disappearance，growth，existence and decline

2014-09-15

王 軍(1981-)，女，遼寧沈陽(yáng)人，文學(xué)博士，吉林大學(xué)文學(xué)院博士后。研究方向?yàn)闈h語(yǔ)史、古代漢語(yǔ)語(yǔ)法。

H042

A

1000-579(2014)06-0079-05