陳世旭

讀喻軍華的散文集《依戀》，不啻是一次心靈的洗禮。熱愛生活，勤于思考，真實誠摯，向善向美，構成了這本書的基本格調，也向我們展示了一種正直嚴肅的人格。

“留意你經過的每一塊石頭，好嗎……或許，它就與你前生的一個約定有關……假如你覺得它面熟，假如在你不經意間望上它一眼時，心有所動，那么，就請你，帶它回家！擺上你的書案，每天凝視它，撫摸它。倘若因為種種原因，你無法帶走它，那么，就請你，抽空，不時去看望它。佇立在它的身旁，默默地想想前生今世，還有看似遙遠的來生……”（《來生的石頭》）

喻軍華由此開始了他對世界的觀察與思考：

“許多人活著，只是作為生命種群的符號出現(xiàn)，他們一直毫無特性地，融入生命歷程某個階段的群體之中……而有些人活著，究其意義作為人類生命繁衍的鏈條作用似乎無關宏旨……如果說人生即舞臺，我們都是歷史的舞者?！?（《記憶》）

“每一個人來到塵世，都是來走一遭的……在我看來，我們所要做的只是對生命的敬重，全身心地活著！”

喻軍華正是“全身心地活著”，對生命，對故土，對親人，對師友充滿了敬重與深情：

“天高云淡。多年后的今天，回首往事，我覺得自己在離開荒山后，再也沒有看過那么堪藍潔凈的天空，再也沒有呼吸過那么清新甜潤的空氣?！保ā段覀兓纳缴系那啻骸罚?/p>

“妻的這把傘卻是我送給她的，妻撐著它已走過了多年。這是一把淡白底綴淺紅花的小傘，精致的骨架，展開它，就如走進了落英繽紛的桃林。妻非常喜愛這把小花傘，傘以人襯，人比傘美，多年來，這道風景成為了我的最愛。如今，小花傘褪盡鉛華，有了舊意，白底成了灰底，紅花成為散淡的星點。我注視著它，在這把傘中，我看到了歲月的凝重?！保ā兑话褌憔褪且晃慌笥选罚?/p>

“老屋到底有多老，已無從考證。只是近旁的祠堂，或因時事的更替，或因戰(zhàn)火的紛亂，或因財富的歸聚，已十來次的重建。而老屋，它在金碧輝煌、畫檐雕棟的祠堂旁邊，顯得如此的寒酸與卑微……這就是老屋，它曾經為一代代村里人遮風雨擋暑氣，它曾經見證了一代代村里人的生生死死，也見證了這個村莊的悲慘與歡欣。如今，它老了，無言地坐在村子的中間。四周的高樓大廈，一幢幢拔地而起，鱗次櫛比?！保ā独衔荨罚?/p>

即便是對于并不相識的勞力者，喻軍華也懷著那么多的溫情：

“難道，做一名自得其樂的守門人，也需要那么多理由嗎？”（《從一位守門人面前經過》）

“行駛在高速公路上，尋覓不到清潔工蹤跡的時候，我有時會想起他們，甚至期盼著他們的出現(xiàn)……一上高速，我竟然有了對他們的牽掛……那些經常在高速上穿行的人們……是否和我有著同樣的情愫。”（《高速路上清潔工》）

與所有這些人進入他的視線和筆端的，還有擺攤的老人，挑沙的農民工……

喻軍華或許是多愁善感的：

“這樣一個早晨的思緒，好像漸濃的秋聲，開始串起別樣而漫長的秋季。自然，你可以想像山野間一朵花兒，被秋雨澆淋秋風搖擺的情景?！保ā兑粓鲇旰鸵欢浠ā罚?/p>

“很小的時候，我就渴望讀懂袁河的文字，聽懂她的話語。在袁河岸堤玩耍之余，我有時獨自坐在袁河岸沿，望著流水遐思。我很想知道，清清的河水從何而來，它流向何處？什么時候，我能夠到袁河的源頭和盡頭看看呢？沒有人告訴我，我也從來不曾將此想法告訴過別人。這樣的想法是我的秘密，它埋藏于我心中很多年……我不知道，路過的村民，是否有人曾注意過那個坐在岸沿發(fā)呆的孩童。他們和我一樣，肯定不知道這個小孩，他將來能否走離袁河的視野，走向那更廣闊的大江大海。”（《袁河》）

讀著這些來自內心深處的靈動優(yōu)美的文字，我的內心也止不住一陣陣顫動。

有著這樣的一種柔軟，并不等于缺乏剛性的一面。面對社會和人性中的丑惡，喻軍華的目光立刻就嚴峻和銳利起來。尤為可貴的是這樣的嚴峻和銳利常常伴隨著自省與反思：

“這是一個浮躁的塵世，權勢可以被追捧，金錢可以被追逐，甚至連起碼的尊嚴都可能喪盡。但是，在每一個夜幕降臨的黃昏，當疲憊者踏著沉重的步伐從青苔身邊走過時，你千萬要側耳傾聽他們的吟唱。”（《寂寞使然》）

“很多時候，很多事情，我們總喜歡把問題矛盾歸結為彼方，而很少從自身找答案。最終，我們只能陷入可笑的境地。由此，我不由得想起柳下惠坐懷不亂的故事?！保ā队€拒》）

一只晚歸的蜜蜂，會讓他想到：“是啊，就蜜蜂的大義，就蜜蜂頑強地保持做一只蜜蜂的底線而言，我們心中的慚愧又何止一些！”（《一只晚歸的蜜蜂》）

他甚至覺得，“在這個人心騷動的社會，蘆葦其實是上蒼恩賜給我們的最好觀照物啊。”（《蘆葦》）

是的，“唯有反思，我們才能看清楚我們生命的始終，才能明白一個社會一個人，努力的方向。”（《入海無聲清珠淚》）

喻軍華希望自己像樹一樣活著，“因為，像樹一樣活著，是一種境界，更是一種勇氣?！?/p>

“在許多人將寫作等同于宣泄個人私情的今天”，喻軍華“依然認為寫作是一項莊嚴而神圣的事業(yè)，依然認為文章乃經國之偉業(yè)”，堅信“只有那些能夠描繪自己時代、自己的同時代人及其觀點的最美好圖景的人，才能成為真正的作家。而且這并不取決于一切暫時的情況和瞬息即逝的心情”。對于寫作，他“也有過迷茫和徬徨，就如我的一位摯友在《寫作及其它》中所寫道：寫作到底有什么意義？我為什么要孜孜不倦，甚至絞盡腦汁去寫作呢？它給了我現(xiàn)世的快樂，還是給我來生以滿足？但是，在面對著許多的無奈與傷痛之后，在飽經失落之苦和失志之哀過后，唯有寫作伴我，我也明了寫作乃是我一生的事業(yè)?！彼谒牡诙旧⑽募兑豢|陽光透窗來》的《后記》中寫道：“有些什么是不可以也不能忘記的呢？或許今生的寫作是其一吧。寫作于我，已然融入我生命的深處，它化成血，流淌血管相伴脈搏演變一種動力；它形成氣，一呼一吸唇齒相依支撐一種力量；它幻成影，晝夜相隨不拋不棄張揚一種精神。我于寫作，在天真中渴望成熟，在稚嫩里企盼深刻，在淺薄時希冀通達，在稚拙間夢想圓滿……”（《懸牛閣散記》）

“也許，這樣的事情只能存在于夢中。不過，我是愿意帶著一朵荷花玉蘭在夢中前行的。一直向前?！保ā队肋h的廣玉蘭》）

向往高尚，追求高尚，依戀高尚，是《依戀》最打動我的地方。作為同道，我愿像喻軍華一樣，帶著一朵荷花玉蘭在夢中前行。一直向前。

這篇序言，嚴格說，是喻軍華的自序。我所以大量地引用他的文字，是因為，那些話，都是我想說而未必能說得那么精彩的話。