李明

【摘要】專訪中，曹喜俠女士就家庭對藝術(shù)學習的影響、參加演奏比賽的意義、民間音樂與民族音樂的特點聯(lián)系及其發(fā)展等方面的問題發(fā)表了其專業(yè)的觀點與看法。

[關(guān)鍵字】家庭藝術(shù) 業(yè)余考級 民樂發(fā)揚

記者 現(xiàn)在社會上許多孩子最初接觸藝術(shù)，在藝術(shù)方面進行啟蒙學習都與父母、家庭有著很大或密切的關(guān)系，如父母是從事音樂行業(yè)的，那么孩子也去學習音樂；父母是從事美術(shù)方面工作的，孩子也多數(shù)在美術(shù)方面有所成就。您認為產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因是什么呢？您覺得對于這些藝術(shù)世家的孩子來講，他們的天賦會不會比普通家庭的孩子在藝術(shù)方面的天賦要更大呢？換言之，她們在學習藝術(shù)上是否比普通家庭的孩子有著更多的優(yōu)勢呢？那么您覺得，這些從事藝術(shù)方面工作的父母，對自己孩子在未來職業(yè)或?qū)W習專業(yè)方面的影響，主要又是體現(xiàn)在哪些方面呢？

曹喜俠 在我看來，這一現(xiàn)象不光是在藝術(shù)領域出現(xiàn)，似乎其他職業(yè)領域也存在這種規(guī)律，比如醫(yī)生世家、銀行子女、軍旅家庭等等這些名詞，同樣也證明了各種行業(yè)的家庭中，都存在有類似傳承的性質(zhì)。至于父母對孩子的影響，我認為父母本身就是我們?nèi)松械谝晃焕蠋?，啟蒙著我們的人生觀、世界觀、審美觀。因此，父母的各方面才能或是工作性質(zhì)，影響到孩子的成長、發(fā)展，也是十分正常的。

我認為孩子的天賦不完全取決于基因論，孩子生活成長的環(huán)境也能決定孩子的性格。而藝術(shù)世家的孩子在生活環(huán)境中，往往會有許多耳濡目染的機會，對于父母給孩子帶來的影響，我想更多的是從自我經(jīng)驗中總結(jié)出寶貴的意見與建議。

在我看來，兩者兼有。我之前也曾提到，父母本身即是我們?nèi)松械膯⒚衫蠋?，我的母親在家鄉(xiāng)從事琵琶教學工作，那么我自幼生活在她身邊，接受母親的影響與熏陶，耳濡目染之下，自然而然對琵琶樂器萌生了興趣，進而在母親的指導下，開始學習琵琶。

在學習的過程中，與其他的學生相比，我母親對我的要求如您所說更為嚴格、甚至是苛刻，上課時的氣氛也是非常嚴肅的。再加之，我們生活在一起，母親每天都嚴格地為我制定練琴要求與練琴時間，為此，我也經(jīng)常“自作聰明”地趁母親不注意的時候偷懶，找各種理由逃避練琴。

母親可以算作是我琵琶學習的啟蒙老師，在學習琵琶的初期階段為我打下了較為扎實的基礎。

記者 現(xiàn)在越來越多的小孩開始在很小的時候便去學習樂器，而且不停地去考級或者不停地報名參加比賽，以此來證明自己的演奏水平或演奏實力，對此現(xiàn)象，人們普遍產(chǎn)生了兩種觀點：有人認為這可以增加孩子的自信心，從而對他們?nèi)蘸蟾M一步的學習產(chǎn)生激勵的作用；然而也有一些人認為，過早并且過多地讓孩子參加考級或大賽，會讓孩子產(chǎn)生太大的心理壓力，而這違背了當初學習音樂讓孩子陶冶情操的初衷，您更支持哪一方的觀點呢？原因又是什么呢？我很好奇，以您個人的學琴經(jīng)歷來看，您曾經(jīng)是否也有需要通過不斷地考級與比賽等形式來證明自己實力或演奏水平的情況呢？時光荏苒，如今您已從當初學習琵琶演奏的學生，搖身一變，成一位從事琵琶演奏教學工作的老師了，那么身為一名琵琶專業(yè)的老師，您會對您的學生在考級或參賽方面做過多的要求嗎？目前站在一名老師的角度來看，您認為作為一名民族器樂演奏者，應該通過怎樣的途徑或方式來證明自己的實力與水平呢？曹喜俠在我看來，現(xiàn)在國民的生活條件穩(wěn)步提高了，便可以加深一步培養(yǎng)下一代文藝思維的能力，我個人認為，小孩子學習文藝并不是簡單的陶冶情操，而是發(fā)展德智體美勞，其是提高個人素質(zhì)的一項技能，可以效仿國家必須的九年義務教育。而參加考級與比賽肯定是有提高小孩子技術(shù)水平的效果，在我看來，考級屬于業(yè)余考級，其所針對的孩子都是非專業(yè)院校的社會學生，壓力應該不大。而且能有一個考試來驗證自己學習的成果，我也認為是好的事情。雖然比賽會更為專業(yè)一些，但對于參賽選手也是一種證明自己、提高自己的機會，畢竟有壓力才會有動力。當然，這種動力也是因人而異的，不能一概定論。我想，比賽是一種競技的形式，且可以相互交流、相互學習、相互借鑒，是極富意義的。我覺得音樂、體育、美術(shù)、文學都是一家親的，運動員不比賽、詩人不賽詩、美術(shù)作品不鑒賞，豈不是只在自己的小世界里孤芳自賞，進而失去了更多的眼界與發(fā)展么？

我覺得，就每一次比賽而言，其對于我們學習專業(yè)民族器樂表演的學生或是演奏者，都是非常珍貴且鍛煉自我的機會，且參與到比賽之中這個過程本身即是一筆寶貴的財富，而我們參加比賽也不僅僅是為了借由名次或者是獎項，來全面的判定、衡量、或是證明自己的演奏水平與能力，更多的是在參加比賽的過程中，我們也會收獲到許多平時在學校時所不能汲取到的經(jīng)驗與心得。對于每位參賽選手來講，只要參與其中，或多或少我們的水平都會獲得大幅度的提升。因此，我認為大家之所以會參加比賽，是源于珍惜各種比賽機會，這既是對于實力水平的一種自檢與證明，也是對機遇的把握。

若有合適的機會，我會建議我的學生盡量參加，但重在參與，不要讓比賽成為負擔，而是告訴他們要將比賽這種競技方式，看作是提高自己水平與能力的動力，讓他們懷揣著學習、觀摩、相互欣賞的心態(tài)參加比賽。

我認為作為一名民族器樂演奏者，除了通過參加比賽來證明自己的能力與水平之外，還可以通過舉辦個人獨奏音樂會、出版?zhèn)€人演奏專輯，或是舉行各種形式的普及、推廣民族器樂的活動與講座，這些途徑或方式都可以證明演奏者的能力與水平。

記者 近幾年，繼承和發(fā)揚民族音樂成為一個目標，時刻激勵著每一位“民樂人”前進的腳步。所謂民族音樂，狹義地講，就是祖祖輩輩生活、繁衍在中國這片土地上的各民族，從古到今，在悠久歷史文化傳統(tǒng)上創(chuàng)造的具有民族特色，能體現(xiàn)民族文化和民族精神的音樂。而廣義上，中國音樂是泛指世界上具有五聲調(diào)式特征的音樂，是產(chǎn)自于民間，流傳在民間的，表現(xiàn)民間生活，生產(chǎn)的歌曲或樂曲，于是有人便將民族音樂狹隘地理解為“民間音樂”，甚至將“民族音樂”與“民間音樂”相互混淆，那么在您看來，民族音樂與民間音樂各自有著怎樣的特點呢？民族音樂與民間音樂之間，又存在著怎樣的關(guān)系呢？由于民間音樂較多地采用的口頭創(chuàng)作的方式，受地域等因素比較多，且有些民間音樂的形式過于粗獷，又充滿鄉(xiāng)土氣息，于是有些人便出現(xiàn)排斥民間音樂的現(xiàn)象，對待此問題，您有著怎樣的態(tài)度呢？您認為，我們在繼承和發(fā)展民族音樂的同時，相應地也應該對民間音樂進行怎樣的發(fā)掘和改善呢？將“傳承，就是保護”這句話放到民間音樂中，您又是怎樣對其進行詮釋的呢？

曹喜俠 在我看來，中國民族音樂是由民間音樂組成，且民族音樂的根即是民間音樂，可以說民族音樂取材于民間卻高于民間。換言之，民間音樂是中國民族音樂的一部分，其是創(chuàng)始于大眾，又應用于大眾生活，通過口傳心承的方式共同欣賞、傳承的非專業(yè)創(chuàng)作的社會音樂文化，其體現(xiàn)與反映的也是大眾的日常生活。

民間音樂是民族音樂的基礎，經(jīng)過歷代文人作曲家的采風、修飾形成具有中國特色音樂，像我們所知道文化瑰寶《詩經(jīng)》，它是中國最早的詩歌總集，而古時詩歌都靠吟頌唱出的?！对娊?jīng)》中的內(nèi)容絕大部分是靠采風所取得，其涉及的地域，主要是黃河流域，西起山西與甘肅東部，北到河北省西南，東至山東，南及江漢流域。在我看來，這不就是吸收了民間的元素，才有了我們所自豪的風雅頌么！

呵呵，我認為這是每個人的欣賞口味不同，例如有人喜歡相聲，有人喜歡歌??；有人喜歡周立波，也有人喜歡郭德綱；有人喜歡時尚現(xiàn)代化的大都市，而我就喜歡未經(jīng)修飾的原生態(tài)。俗話講：蘿卜白菜各有所愛。

我覺得對于發(fā)掘與改善，一是要與時俱進，同世界接軌，創(chuàng)作出無國界的世界性音樂；二是繼承我們傳統(tǒng)的精髓，擁有我們自己的、獨特的魅力，兩個方面缺一不可。

保護民間音樂，不僅是專業(yè)人士的一種普遍呼吁，且已經(jīng)成為了我們國家的一項基本國策。民間音樂可以說是我們珍貴的文化遺產(chǎn)，它成為了有效文化資源，成為了音樂創(chuàng)新的不竭源泉。在我看來，我們所應考慮的是如何傳承、如何保護，保護的對象是作品還是藝人。另外，民間音樂自身有著極強的生命力，在傳承與保護的過程中，若是采用完全任其自由發(fā)展的漠視態(tài)度，或是完全依賴政府保護負責的態(tài)度，我覺得這兩者都是不可取的，而我們所要做的應是為民間音樂提供援助與支持，為其營造一定的音樂文化氣氛來促其自身發(fā)展，這才是最為有效的途徑。

（責任編輯：曉芳）endprint