劉錦

【摘要】視唱練習(xí)作為一種耳熟能詳?shù)呐囵B(yǎng)音樂技能的方式，有其獨(dú)到的教學(xué)作用。本文主要介紹甘肅民族音樂教學(xué)運(yùn)用視唱練耳的重要性，從而使視唱教學(xué)方法得到廣泛的普及。

【關(guān)鍵字】視唱；甘肅民族音樂；民族音樂教學(xué)

一、甘肅省民族音樂教學(xué)背景

甘肅居住著眾多少數(shù)民族，他們?yōu)楦拭C省文化的多元性做出了突出貢獻(xiàn)，尤其對民族音樂的發(fā)展起到重要作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們開始認(rèn)識(shí)到民族音樂的重要價(jià)值，并積極參與保護(hù)民族音樂文化的活動(dòng)中。當(dāng)然，最有效的保護(hù)民族音樂財(cái)富的方法就是積極推動(dòng)民族音樂教學(xué)，讓更多的孩子學(xué)習(xí)民族音樂，欣賞這種音樂優(yōu)美的旋律，體會(huì)其中蘊(yùn)含的豐富情感。然而，在甘肅省經(jīng)濟(jì)和教育相對落后的大省來說，難度極大。具體說，這種難度體現(xiàn)在教育體制不夠完善，教育部門設(shè)置并不合理，人們對于教育的重視程度相對偏低。而音樂教學(xué)作為教育中的一個(gè)環(huán)節(jié)，也沒能得到應(yīng)有的重視。對于民族音樂這樣寶貴的民族財(cái)富，我們必須保護(hù)和傳承。這就要求廣大音樂教師要付出更多的時(shí)間和精力投入到音樂教學(xué)中來。

二、視唱在民族音樂教學(xué)中運(yùn)用的必要性

所謂的“視唱”，即“視唱練耳”，是指一種能夠在看到樂譜就能演唱曲目的技能。按照視唱時(shí)演唱者的參照材料，視唱可以分為兩種：簡譜視唱和五線譜視唱。視唱練習(xí)可以分為兩部分：視唱和聽覺訓(xùn)練，通過這兩種訓(xùn)練，演唱者對各種譜號(hào)音高，音符等的掌握將會(huì)日漸熟練，對于這些符號(hào)的反映速度也會(huì)逐漸提升，最終才能在演唱是做到有節(jié)奏，有感情地將曲目演唱出來。視唱這種教學(xué)方法能夠幫助學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)，為以后的音樂演繹打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。關(guān)于這一點(diǎn)廣大音樂教師早已達(dá)成共識(shí)。近來，越來越多的人開始認(rèn)識(shí)到將民族音樂的曲譜加入到學(xué)生的視唱練習(xí)中的重要意義。已經(jīng)有很多教師開始了這樣的實(shí)踐并取得了較好的教學(xué)效果。這樣的音樂教學(xué)的重要意義可以從以下幾個(gè)方面加以分析：

1.民族音樂中使用樂器的多樣性。很多少數(shù)民族將當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源有效利用起來，制作出了具有民族特色的樂器并演奏出了融合民族精神的優(yōu)美樂曲。例如傣族的象腳鼓，瑤族的長鼓等等。對于這些音樂的學(xué)習(xí)將會(huì)豐富學(xué)生對于樂器的了解，這對學(xué)生以后的發(fā)展將會(huì)是非常有好處的。此外，不同的樂器對于同一首曲目的演繹也是有所差別的，學(xué)生只有親身試驗(yàn)過才能真正體會(huì)其中的奧妙。這些對與學(xué)生對于音樂的把握都是相當(dāng)有益的。

2.體會(huì)不同的民族文化。民族文化總是滲透在人們生活的各個(gè)方面，音樂自然也不例外。例如：藏族的音樂大多旋律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民對草原，對故鄉(xiāng)的深深依戀。而東鄉(xiāng)族的音樂則相對比較明快，表現(xiàn)了人們對于大自然的熱愛。這些區(qū)別只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)行視唱練習(xí)之后才能有更深的體會(huì)。也只有當(dāng)學(xué)生理解了音樂中蘊(yùn)含的豐富的情感，才能真正感知這個(gè)民族的熱情。這些知識(shí)會(huì)對學(xué)生以后的音樂創(chuàng)作具有極佳的示范作用。

3.培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感。在以往的視唱練習(xí)中，學(xué)生使用的大多數(shù)西方的樂譜，真正具有我國民族特色的樂譜是十分有限的。這樣的練習(xí)會(huì)給學(xué)生一種錯(cuò)覺：只有西方的樂譜才是真正的佳作，而我國在音樂創(chuàng)作方面的成就則是不值一提的。然而實(shí)際上恰恰相反，我國優(yōu)秀的音樂作品是數(shù)不勝數(shù)的，但是這些優(yōu)秀的作品卻沒能得到應(yīng)有的重視。倘若教師能夠有意識(shí)地在視唱練習(xí)中增加民族音樂的樂譜，那么學(xué)生將會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到我國民族音樂的博大精深，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到中華民族偉大文化的精髓。久而久之，學(xué)生的愛國主義情感也會(huì)逐漸濃厚起來。

4.保護(hù)我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。由于我國少數(shù)民族人數(shù)的逐漸減少，少數(shù)民族的文化也隨之衰落。為了挽救這些優(yōu)秀的民族文化，人們已經(jīng)開始不遺余力地收集和保護(hù)這些文化。有效保護(hù)民族文化的方法之一就是文化的傳承，即讓更多的人們認(rèn)識(shí)這種文化，將其傳播開來。只有這樣才能使文化真正地生存下來?，F(xiàn)在，還有很多人對民族音樂的認(rèn)識(shí)是十分有限的，他們并不能站在欣賞的角度去感受音樂中飽含的豐富情感。那么如何讓更多的人去感受少數(shù)民族音樂的優(yōu)美韻律呢？這一艱巨的任務(wù)就落在了今天的學(xué)生身上，但是他們必須首先加深對于民族音樂的理解才能將其原汁原味地傳播開來。那么將民族音樂的樂譜加入到他們的視唱練習(xí)中來也就成為了一種非常有效的教學(xué)方法，而且這才是保護(hù)民族文化的長久之計(jì)。

（責(zé)任編輯：劉小紅）endprint