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        傳統(tǒng)造園手法在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        2014-09-03 08:38:28茜,
        四川建筑 2014年4期
        關(guān)鍵詞:造園游人景觀設(shè)計(jì)

        張 茜, 周 波

        (四川大學(xué)建筑與環(huán)境學(xué)院,四川成都610065)

        自古以來,中國就是眾所周知的泱泱大國,其幾千年來悠久的歷史給我們留下了無數(shù)的藝術(shù)瑰寶。迄今保留下來最完整、最直觀的瑰寶之一就是中國的傳統(tǒng)建筑。中國傳統(tǒng)建筑中最美的部分、最充滿意趣的就是古典園林。中國古代工匠在修建園林時(shí)有法而無定式。同一處景色可以有不同的表現(xiàn)手法,同一處園林也可以有不同的構(gòu)思設(shè)計(jì)。

        中國古典園林起源于商周時(shí)期的“苑囿”,在明清時(shí)期達(dá)到鼎盛。其在漫長的封建社會時(shí)期、受到中國古代傳統(tǒng)文化的影響,形成了博大精深而又自成一派的園林體系。尤其在中國古典園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期,逐漸分化成精致秀雅的南方私家園林和恢弘大氣的北方皇家園林兩種截然不同的園林類型。這個(gè)時(shí)期是中國古典園林最成熟、營造水平最高的時(shí)期,匯聚了中國傳統(tǒng)造園手法和藝術(shù)思想的精華,見證了中國園林燦爛光輝的歷史。而南方的私家園林因其受到江南地區(qū)大量文人墨客的影響,具有超凡脫俗的獨(dú)特意境和渾然天成的景觀小品,甚至影響到了北方皇家園林的創(chuàng)作。曾有工匠仿照江南名園無錫惠山的寄暢園,在頤和園的東北角建造了諧趣園,是我國北方地區(qū)最具江南園林特色的園林。因?yàn)橹C趣園小巧玲瓏,在頤和園中自成一隅,因此有“園中園”之稱。

        中國傳統(tǒng)造園手法是古代工匠通過長期實(shí)踐所積累的智慧結(jié)晶,其獨(dú)特的手法和高深的造詣在世界造園藝術(shù)史上別具一格。中國園林從商周時(shí)期的“苑囿”開始發(fā)展至今,已經(jīng)形成了其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。中國傳統(tǒng)的造園手法和歐洲規(guī)整、理性的造園手法截然不同。中國古典園林最大的藝術(shù)特色就是運(yùn)用借景、對景、框景、漏景、障景等造園手法將自然山水融合在園林的景致當(dāng)中。無論是疊山理水的手法,還是對空間布局的設(shè)計(jì),中國古典園林都力求“雖由人作,宛自天開”的原則。不同的園林在造景時(shí),應(yīng)當(dāng)注意景觀的動靜結(jié)合。相對較小的園林在建造時(shí),應(yīng)當(dāng)以靜態(tài)景觀為主,動態(tài)景觀為輔,適合運(yùn)用借景、框景等手法,遵循“小中見大”的原理,以創(chuàng)造出“有限中見無限”的美景;反之,相對較大的園林在建造時(shí),應(yīng)當(dāng)以動態(tài)景觀為主,靜態(tài)景觀為輔,著重注意園林中空間的劃分,更適合運(yùn)用對景、添景等造園手法,從而形成或明朗、或幽深、或開闊、或收斂的不同的空間效果,使景色的變化更加豐富多姿。

        1 常見的中國園林的傳統(tǒng)造園手法

        常見的中國園林的造園構(gòu)景手法有九種之多:借景,對景,夾景,框景,漏景, 抑景,透景,添景,障景。下面?zhèn)戎亟榻B幾種比較常用的構(gòu)景手法。

        1.1 借景

        借景是將園林外景色引入并與園林內(nèi)景色相疊加的造園手法。借景可以彌補(bǔ)園林空間尺度小且耗費(fèi)過多財(cái)力的缺點(diǎn)。中國古典園林史上比較有名的借景案例有頤和園的昆明湖遠(yuǎn)借玉泉山;江南的拙政園遠(yuǎn)借北寺塔,巍峨的北寺塔聳立在亭后的云霄中甚是壯觀,形成了著名的“涉門成趣”、“入園見塔”景觀;以及蘇州的滄浪亭鄰借園外的葑溪清流形成水迎客的獨(dú)特景觀(圖1、圖2)。

        圖1 拙政園

        圖2 滄浪亭

        1.2 對景

        對景是指園林中的主客體通過軸線確定視線關(guān)系的,從甲觀賞點(diǎn)觀賞乙觀賞點(diǎn),從乙觀賞點(diǎn)觀賞甲觀賞點(diǎn)的造園手法。例如在游人身處園林之中,登上亭、臺、樓、閣、榭,可觀賞堂、山、橋、樹木等,或在堂、山、橋等處可觀賞亭、臺、樓、閣等等。

        1.3 夾景

        中國園林中為了突出理想景色,通常在景觀的左右兩側(cè)以樹木、山石、或建筑等加以屏障,這樣就形成了左右遮擋的狹長空間,使遠(yuǎn)處景觀更顯得有主有次。夾景是一種帶有控制性的構(gòu)景方式,它可以表現(xiàn)出工匠的設(shè)計(jì)構(gòu)思意境和感染力,不僅能突出園林中主要景觀的地位,而且能誘導(dǎo)游人視線的匯聚,使景觀空間定向延伸,直到達(dá)到園林中景觀的高潮節(jié)點(diǎn)(圖3)。

        圖3 夾景

        1.4 框景

        框景是指工匠在構(gòu)思設(shè)計(jì)園林時(shí)有意識地設(shè)置框洞式的結(jié)構(gòu),并引導(dǎo)游人在特定的位置通過這些框洞觀賞景觀的造園手法。這種造園手法曾在唐代詩人杜甫的《絕句》中出現(xiàn):“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船?!边@句詩是對框景這種造園手法的最佳寫照(圖4)。

        圖4 框景

        1.5 障景

        障景是指在游覽的路線上設(shè)置一些山石、照壁、花木等遮擋物,從而遮擋游人的視線,引導(dǎo)游人改變觀賞的路線,從其他方向觀賞園林中的景物的造園手法。障景的采用使園林的景觀達(dá)到不重合的韻味,也進(jìn)一步造成了欲揚(yáng)先抑的效果。障景運(yùn)用典型的例子是北京頤和園中巨大秀美的太湖石被安置在仁壽門內(nèi),這樣的構(gòu)思使整個(gè)院落的景致顯得富有層次感。

        1.6 漏景

        漏景從框景中發(fā)展而來,是指游人能夠從疏透處觀賞到園林中的景觀。漏景能夠促成園林空間的空靈與滲透,值得注意的一點(diǎn)是疏透處的景物構(gòu)設(shè),既要考慮定點(diǎn)的靜態(tài)觀賞,又要考慮移動視點(diǎn)的漏景效果。例如蘇州留園入口處的洞窗漏景,蘇州獅子林連續(xù)的玫瑰窗漏景等,這些都是漏景手法運(yùn)用的佳作(圖5)。

        圖5 漏景

        2 中國傳統(tǒng)造園手法對現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的影響

        中國傳統(tǒng)古典園林、庭院發(fā)展到近現(xiàn)代時(shí)期,比較突出的變化有三點(diǎn)。一是功能日益復(fù)雜的園林類型增多;二是私家園林的減少,公共共享空間增多;三是建筑體量的增大使園林與建筑、室內(nèi)與室外空間結(jié)合漸差。我國的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)起步較晚,對現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論研究也相對落后,沒有形成系統(tǒng)的設(shè)計(jì)理論。我們在進(jìn)行現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)時(shí),更多的是生搬硬套傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)手法,并沒有深入地研究過古典園林的造園手法,也沒有將傳統(tǒng)的造園手法和現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)生動的結(jié)合在一起。甚至有的設(shè)計(jì)師單純的借鑒西方園林景觀的設(shè)計(jì)手法,再將中西方的造園手法雜糅在一起,使得其設(shè)計(jì)出的作品缺乏應(yīng)有的整體感和和諧感。這樣的作品往往背離了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的初衷,僅僅流于形式,造成了設(shè)計(jì)與理論的脫節(jié)。

        現(xiàn)代景觀建立在“空間”中,那什么是“空間”?中國古代的老子在《道德經(jīng)》中寫到“延埴以為器,當(dāng)其無,有器之用;鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。”老子在這段話里闡述了“空間”的哲學(xué)概念:有形的容器和無形的空間。以建筑設(shè)計(jì)的角度來看,空間一般是指墻體圍合起來的建筑物所形成的區(qū)域。當(dāng)空間的概念從建筑設(shè)計(jì)延伸到了景觀設(shè)計(jì)時(shí),空間就是指通過景觀材料和細(xì)部結(jié)合起來所形成的區(qū)域場所。

        2.1 場地要素

        場地要素?zé)o論對于古典園林還是現(xiàn)代園林來說,都是工匠首先考慮的。作為園林景觀設(shè)計(jì)的營造基礎(chǔ),場地的選擇應(yīng)當(dāng)考慮周圍環(huán)境的和諧統(tǒng)一和安全舒適,大到園林的布局與選址,小到亭臺樓閣的朝向與位置。中國古代著名的園林營造師計(jì)成在《園冶》中提到:“園基不拘方向,地勢自有高低。”這說明古代工匠在構(gòu)造園林景觀之前一定對所選場地周邊的山川、湖泊等自然景觀條件進(jìn)行了詳細(xì)的考察,再通過構(gòu)思設(shè)計(jì)將周邊的自然景觀巧妙地納入園林中來。中國傳統(tǒng)園林講求“相地合宜、構(gòu)園得體”的設(shè)計(jì)原則,在造園過程中應(yīng)當(dāng)因地制宜,因勢利導(dǎo)。

        場地一般按照其形態(tài)、規(guī)模、和坡度來歸類和評估。從現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的角度出發(fā),場地的形態(tài)是最重要的因素之一。對于場地的形態(tài)來說,園林就是所選地形和景觀小品間所形成的空曠地域的連續(xù)組合體。所選地形和景觀小品間所形成的空曠地域在很大程度上都是由各種不同地形類型所制約:平地、凸地與山脊、凹地與山谷。

        (1)平坦的地形能夠帶給游客舒適和踏實(shí)的感覺,是游客聚集、休息最合適的場地(圖6)。

        圖6 平地

        (2)凸地形在園林中一般被處理成土丘、丘陵、山巒或小山峰。凸地形的坡面和頂部限制了空間,提供給游客的外向型的視線范圍,使游客可更廣泛地觀察周圍環(huán)境(圖7)。

        圖7 凸地

        (3)凹地形在園林中可作為放置焦點(diǎn)物或具有支配地位的建筑小品,特別是當(dāng)其被較低矮、或垂直于等高線的設(shè)計(jì)形狀所環(huán)繞時(shí),還可作為理想的表演舞臺(圖8)。

        圖8 凹地

        同樣山脊與谷地就是凸地形和凹地形在自然界中的合理演變,其優(yōu)缺點(diǎn)與處理方法類似。

        因此在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)當(dāng)從整體角度規(guī)劃設(shè)計(jì)園林景觀,更加注重融合在場地周邊原有自然景色中。中國幅員遼闊、物資豐富,各地有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣和人文景觀,我們在構(gòu)思設(shè)計(jì)園林前,通過對場地內(nèi)已有要素和周邊環(huán)境的分析與勘查,再加上充分考慮到當(dāng)?shù)氐奶厣坝^,營造出與場地周邊地域特征相統(tǒng)一的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)作品。

        2.2 設(shè)計(jì)要素

        這里所提到的景觀設(shè)計(jì)要素是構(gòu)成園林景觀的基本元素,即建筑、山水、道路、植物。工匠通過巧妙地構(gòu)思和合理的安排將這幾種基本元素組合在一起,構(gòu)成豐富多姿的園林景觀。中國傳統(tǒng)園林多為寫意山水園,常以傳統(tǒng)山水畫為原型。

        中國傳統(tǒng)園林中的建筑講究小巧精致,與周圍自然環(huán)境渾然一體。通過精心的布局,形成繁復(fù)多重的空間院落。亭臺樓閣、廊榭橋堂無一不成為園林中另一番景色,游人在賞景的過程中可以感覺園外有園,景中有景。正是所謂的:“軒楹高爽,窗戶虛鄰;納千頃汪洋,收四時(shí)之浪漫。”傳統(tǒng)園林常對自然山水進(jìn)行描摹撰寫,筑山鑿池、匯水聚氣,構(gòu)成園林的空間骨架,在有限的空間中創(chuàng)造出山川湖泊的氣魄。有棱有角的山石和柔美靈動的流水相映成趣,山中有水,水中有山,虛實(shí)相映,延伸了中國山水畫的意境之美(圖9~圖12)。

        圖9 光影的變化

        圖10 框景與漏景

        圖11 景觀小品的細(xì)節(jié)

        圖12 虛實(shí)結(jié)合

        傳統(tǒng)園林中疊山理水的手法常以大自然中的河流、湖泊、山泉、溪水為藍(lán)本,以亭臺樓閣、廊榭橋堂劃分水面,水面周圍輔以花草、樹木遮擋,并在水面上點(diǎn)綴一些睡蓮、蘆葦?shù)人参铮顾蛨@林中陸地有一種自然地過渡。

        園林中的植物起到了引導(dǎo)劃分空間,遮蔽游人視線的作用,再結(jié)合園林中的道路,通過合理的組織人流方向,能夠?yàn)橛稳颂峁┳詈线m的觀景位置和角度。園林中多種以四季花木,以保持園林的四季常綠,或以梅蘭竹菊、桂花芭蕉等具有更深層含義的花木來營造景觀的意境。園林中的道路都是蜿蜒彎曲,常以磚石、瓦片、瓷片或鵝卵石鋪就一些富貴吉祥的圖案,在體現(xiàn)了材料紋理和材質(zhì)的同時(shí),還造成了曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)的效果,游人身在園中并不乏味。

        2.3 空間布局

        中國傳統(tǒng)園林空間從根本上講就是一種外部空間設(shè)計(jì)。首先是園林空間的界定,園林空間應(yīng)當(dāng)給內(nèi)在的游人心理上的領(lǐng)域感??梢岳玫匦蔚淖兓?,栽種的植物的高低,或者地面材質(zhì)的不同來界定劃分園林中各種性質(zhì)的空間,各個(gè)空間既相互獨(dú)立又存在聯(lián)系(圖13)。其次是空間的層次,傳統(tǒng)園林的空間層次變化多端,為了游人的視覺感受,園林中的空間多通透開敞,內(nèi)部空間與外部空間相互滲透,空間曲折幽深、層層疊疊、游人身在其中視線所及之處其實(shí)是不同空間中景觀的疊加。再結(jié)合多種造園手法形成“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的意境。再次是空間的對比,古代工匠在造園過程中運(yùn) 用各種對比手法,使大空間不顯得大而無當(dāng),小空間不顯得狹小擁擠。尤其在江南的私家園林中,由于場地規(guī)模較小,可以通過空間的對比形成小中見大的心理效果??刂茍@林中景觀的分布,給游人欲揚(yáng)先抑的視覺感官,在狹長窄小的空間中使游人的視線極度收縮,行至開闊的空間中使游人突感眼前一亮,豁然開朗。最后是空間的序列,園林中空間序列的組織關(guān)系到園林布局的全局性和整體性,形成循序漸進(jìn)的空間效果。中國傳統(tǒng)園林的序列常將不同的空間按照“起始——過渡——高潮——結(jié)尾”組織起來,達(dá)到園林空間流動的效果。隨著游人觀賞景觀的節(jié)奏,可以影響游人的心境變化,形成“步移景異,一步一景”的觀賞效果。

        圖13 以水面劃分空間

        3 結(jié)束語

        中國傳統(tǒng)園林講求實(shí)景與虛景的結(jié)合統(tǒng)一,工匠在設(shè)計(jì)構(gòu)思園林時(shí)著重注意園林空間的層次感,以達(dá)到所謂的自然意境。現(xiàn)代園林繼承了中國傳統(tǒng)園林的部分理論,又結(jié)合了西方造園藝術(shù)的理念,在造園手法上比較雜糅,但是基本上還是豐富和闡述了傳統(tǒng)的造園手法?,F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)保持中國傳統(tǒng)園林的特色,使傳統(tǒng)園林要素融入現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中,這將是中國未來景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢。

        文中圖片摘自網(wǎng)絡(luò)

        [1] 蘆原義信.外部空間設(shè)計(jì)[M].尹培桐,譯.北京:中國建筑工業(yè)出版社,2002

        [2] 吳良鏞.人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2001

        [3] 彭一剛.中國古典園林分析[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,1986

        [4] 汪菊淵.中國古代園林史[M].第2版.北京:中國建筑工業(yè)出版社,2012

        [5] 計(jì)成.園冶注釋[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,1988

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