連岳

20多年前，捷克的哈維爾等人，寫了簡單的《對(duì)話守則》，在布拉格四處張貼，內(nèi)容是：一、對(duì)話的目的是尋求真理，不是為了斗爭。二、不做人身攻擊。三、保持主題。四、辯論時(shí)要用證據(jù)。五、不要堅(jiān)持錯(cuò)誤不改。六、要分清對(duì)話與只準(zhǔn)自己講話的區(qū)別。七、對(duì)話要有記錄。八、盡量理解對(duì)方。

而反觀網(wǎng)絡(luò)里的辯論及新聞跟帖，似乎全是《對(duì)話守則》的反面：斗爭、人身與地域攻擊、人格抹黑。在這種現(xiàn)實(shí)中，“不搞人身攻擊”與“盡量理解對(duì)方”的善意就很難產(chǎn)生。所以，網(wǎng)絡(luò)這樣的公共空間，一時(shí)淪為“公地悲劇”，看起來一片荒涼，充滿了暴戾仇恨，因?yàn)闆]有耐心聽別人的陳述。

不過，公地再不堪，根據(jù)2009年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主奧斯特羅姆的研究結(jié)論，只要參與者充分發(fā)表觀點(diǎn)，溝通順暢，那么，公眾治理公地的效率將高過政府管制與公司擁有。在對(duì)話中，如果對(duì)方不守規(guī)則爆粗口呢？那就不回嘴，斬?cái)嘁粋€(gè)不好的開始。

在對(duì)話與辯論中，開口罵人的那方，其實(shí)是等于變相承認(rèn)失敗。不還口，不僅是風(fēng)度，還是勝利者的標(biāo)記。

（摘自《走神》）