楊鐵光等

前幾天，朋友小聚，話題聊到幸福。一朋友說：“生活中別太把幸福當回事，踏踏實實過好自己的小日子，就是一個幸福的人。”

我這位朋友，長得濃眉大眼，很精干，性格好，雖然是一名工人，但卻是大學本科畢業(yè)。結(jié)婚時貸款買房，十多年了還沒有還清房貸，老婆沒有正式工作，每天靠打零工掙點辛苦錢。雙方父母身體都不大好，全靠吃藥來維持，兒子讀小學四年級，很聽話，很可愛，就是學習成績老上不去。他每天花費四十分鐘時間騎自行車上下班，晚上給孩子輔導完功課，自己還要看點書。

“這樣的生活能幸福嗎？”有人問。

“幸福，當然幸福，為什么不幸福？只要你別太把幸福當回事，別有不切實際的奢求，認真過好適合自己的小日子，幸福就在身邊?！?/p>

“為什么不把幸福當回事？我們每天不停地追逐，不停地奮斗，不就是為了獲得生活的幸福嗎？”有人追問道。

“因為我們是平凡的人，過的就是平凡的日子，只要不給生活附加過多的內(nèi)容讓它沉重，不在乎外在的得與失，不盲目地和別人比高低，專心致志地過好自己的小日子，本身就是一種幸福?！蔽疫@位朋友笑著說，隨即喝了一口茶，臉上洋溢著幸福的神情。

朋友的一席話，眾人驚服，把我也震住了。

“別太把幸福當回事。”這句話說得真好，直白又精辟，充滿了智慧。正如作家周國平所說：“人世間的一切不平凡，最后都要回歸平凡，都要用平凡的生活來衡量其價值。偉大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡的生活真正過好，人生才會幸福?！保ㄒ姟豆麣ぞW(wǎng)》，文/楊鐵光）

基礎(chǔ)教育的價值

當現(xiàn)今的基礎(chǔ)教育和素質(zhì)教育漸行漸遠的時候，究其背后的原因，往往不是基礎(chǔ)教育中知識的缺漏，而是我們在解讀和運用的時候出現(xiàn)了偏差。

列夫托爾斯泰在書里寫道：“或許我在死后飛去天國里，將不再從事文學這個行當，但我依舊會醉心于文字之中，它賦予我對這個世界稀奇古怪的看法和獨特的認識。”的確如此，我們每日所學的詩詞、所讀的佳作無法為我們提供安身之所，柴米油鹽，但它卻在冥冥之中改變著我們對世界的理解。是我們在長年累月之中形成完備而特有的價值體系，甚至于賦予我們更為豐富的詩情畫意，這才會使我們以一個完整的人立足當下。這也應(yīng)當是基礎(chǔ)教育所發(fā)揮出來的功用。

換個角度而言，除了通過文學構(gòu)成個體的情操，我們還需要理性的思維來支撐我們。當我們提著菜籃子走進市場時，三角函數(shù)和立體幾何的確無用武之地，只要精通百位以內(nèi)的加減法便解決所有問題，但往深處一想，怎樣可以買到性價比更高的東西？怎樣的營養(yǎng)搭配才能滿足家人的需求？如此等等，這些看似不經(jīng)意的想法應(yīng)當是基礎(chǔ)教育所帶給我們的。我們所學的公式和定理從來不是為了解一道題而存在，它會提供我們一種思考方式，一種當我們遇到從未碰過的難題時應(yīng)該有的思考角度。著名教育家陶行知說道：“教育不是死的，基礎(chǔ)教育應(yīng)該教會我們思考，從已知走向未知，開拓新世界?！?/p>

我們都在唏噓，當下的大多數(shù)學生都在為一張張答卷而疲于奔命，填鴨式的應(yīng)試教育使很多靈活的知識被死死地固定，但錯不在知識，而是我們應(yīng)用知識的態(tài)度和方式出了問題。

我們應(yīng)當牢記，基礎(chǔ)教育本身就是一條引線，引發(fā)我們對已知的了解和對未知的追求，所以其存在價值就不言而喻。（見《大洋網(wǎng)》，文/李景行）

在聯(lián)合國都沒得用

眼下雖說已是夏天，我還是隔兩天就要到外面澡堂去泡把澡，只為了快快活活出一身汗。今天在澡堂里聽到兩個老澡客對話，一個說，鄰居老夫妻二人都病倒了沒人照應(yīng)：“兩個女兒留學，之后都在美國！”另一個說：“有什么用?。吭诼?lián)合國都沒得用！”

人生之中，有許多看似光彩說來驕傲叫人羨慕的東西，比如太有出息遠走高飛的兒女，怕只是一個“沒得用”吧。人就這一輩子，幾十年的光景，我們到底要什么呢？什么是真正的幸福呢？真要放下來好好地想一想呢。（見《北青網(wǎng)》，文/孫香我）