鐘瓊香

什么是教學(xué)智慧？《教育大詞典》這樣描述：“教師面臨復(fù)雜的教學(xué)情境所表現(xiàn)出來的敏感、迅速、準(zhǔn)確的判斷能力。”這是一種綜合能力，也是教師在課堂上表現(xiàn)出來的教學(xué)機(jī)智，是教師深刻洞察、敏銳機(jī)智地應(yīng)對(duì)教學(xué)情境的一種綜合能力，是教師教學(xué)技能達(dá)成后進(jìn)一步提高水平而形成的達(dá)到自由境界的狀態(tài)，這種教學(xué)智慧是依據(jù)教師對(duì)教學(xué)理論和實(shí)踐的深刻領(lǐng)悟而產(chǎn)生的，是教師面對(duì)千變?nèi)f化的教學(xué)實(shí)際情況為保證教學(xué)向預(yù)期的方向發(fā)展而表現(xiàn)出來的實(shí)踐智慧，具體表現(xiàn)為：教師善于精心而充分地預(yù)設(shè)，同時(shí)能根據(jù)課堂情境的變化靈活機(jī)動(dòng)富有創(chuàng)意地實(shí)施教學(xué)行為、敏捷果斷地處理意料之中和意料之外的教學(xué)問題，使它變?yōu)榫实纳尚越虒W(xué)資源，做到機(jī)智地引入、機(jī)智地傳授、機(jī)智地點(diǎn)撥、機(jī)智地發(fā)現(xiàn)、機(jī)智地應(yīng)變、機(jī)智地轉(zhuǎn)化。對(duì)學(xué)生的迷茫巧妙精確地喚醒，使學(xué)生的智慧學(xué)習(xí)達(dá)成一種快樂和生命成長(zhǎng)的幸福。

基于以上的思考，教師在品德課堂教學(xué)的智慧表現(xiàn)可以形成以下一些體現(xiàn)能力、靈氣、頓悟、魄力等的教學(xué)策略。

一、及時(shí)地激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、探索欲望，展現(xiàn)一種情感、態(tài)度、價(jià)值觀的融通共生

品德課體現(xiàn)的是對(duì)學(xué)生教育情感的深度喚醒，引發(fā)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同和追求。品德課堂的教學(xué)智慧不僅僅體現(xiàn)在形成學(xué)生之間思維與思維的碰撞，更重要的是追求達(dá)成學(xué)生之間心靈與心靈的交流，教師的作用往往在于教師為學(xué)生搭建一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走過去，這座橋便迅速地消失，繼而充滿深情地鼓勵(lì)學(xué)生建造自己的橋。這種開渠引源式的引導(dǎo)體現(xiàn)在教師情感態(tài)度的呈現(xiàn)。以北師大版二年級(jí)《我知道的民族》一課為例，當(dāng)學(xué)生交流了身邊和所知道的少數(shù)民族知識(shí)和習(xí)俗后，我進(jìn)一步拓展學(xué)生的探究空間，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)云南民俗文化村，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)發(fā)現(xiàn)問題，為什么有潑水節(jié)、火把節(jié)、賽馬節(jié)？驚奇自問號(hào)出，思維自探究來。學(xué)生的情感意識(shí)被喚醒，都爭(zhēng)著交流他們的所見所聞，在學(xué)生陶醉民族風(fēng)情的時(shí)刻，我及時(shí)點(diǎn)燃學(xué)生愛的情感，引導(dǎo)學(xué)生回憶我們學(xué)校與哪些少數(shù)民族學(xué)校建立愛的通道，孩子們有共鳴了，一時(shí)間爭(zhēng)著表達(dá)自己與少數(shù)民族的孩子手拉手的美好經(jīng)歷，一下子沉浸在溫暖情境中，陶醉而忘歸。當(dāng)孩子們情感被激起時(shí)，我再推出一個(gè)情境，當(dāng)我們國(guó)家有災(zāi)難來臨的時(shí)候，如四川汶川大地震，那是一個(gè)有：藏、羌、回、漢各族人民相交匯融合的地帶，在鏡頭里，大家看到全國(guó)各族人民心連心，愛的暖流漫延到每個(gè)人的心里，一首《孩子，快抓緊媽媽的手》深深地打動(dòng)孩子們的心，孩子們?yōu)槿碎g的真情掉下熱淚，民族情深深植入孩子們心中，此情此景我深深體會(huì)到情感多么有震撼力，愛是可以傳遞的，情感是可以感染的，孩子手拉起手，唱著《愛我中華》共同淋浴在友愛、互助、幸福的大家庭中，是多么幸福，這就是課堂上的情感價(jià)值觀融通共生、自由和美所展現(xiàn)的一種境界。這種境界能使學(xué)生的心柔軟起來、敏感起來，感動(dòng)起來，共同浸潤(rùn)在幸福溫暖中。由此可見，自由和美的課堂來自問題的激發(fā)；教師的教學(xué)智慧來自教師真情的流露，情景的營(yíng)造、情感態(tài)度的融合和價(jià)值觀的引領(lǐng)。

二、對(duì)教學(xué)內(nèi)容的融會(huì)貫通，對(duì)教學(xué)方式的靈活掌握，展現(xiàn)的是一種能力與魄力

課堂教學(xué)首先要求教師把握教材的內(nèi)在聯(lián)系，從教學(xué)內(nèi)容到學(xué)生的年齡實(shí)際中敏銳地捕捉與學(xué)生相關(guān)的熱點(diǎn)話題，巧妙地設(shè)計(jì)有趣的教學(xué)內(nèi)容。教師的教學(xué)智慧首先來自有效的布局謀篇和對(duì)學(xué)生特性的了解，既用學(xué)生喜歡的方式呈現(xiàn)又深入學(xué)生的生活領(lǐng)域，既發(fā)掘?qū)W生的在場(chǎng)因素，引發(fā)熱點(diǎn)話題，又要通過活動(dòng)，敏銳捕捉課堂生成的有效資源，同時(shí)發(fā)揮老師的教學(xué)管理能力。繼續(xù)以《我知道的民族》一課為例?；顒?dòng)一：猜猜他們是誰？就融合了本校的學(xué)生資源，請(qǐng)了6位來自不同地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生與大家見面交朋友。這種形式給學(xué)生一種親切感，為學(xué)生主動(dòng)、互動(dòng)、靈動(dòng)創(chuàng)設(shè)了氛圍。活動(dòng)二：走進(jìn)民族文化村。用學(xué)生喜歡的方式，帶領(lǐng)學(xué)生到情景現(xiàn)場(chǎng)去，多感觀參與，多方位體驗(yàn)。學(xué)生視野被拓展、情感被升華，帶著一份份的驚喜，課堂呈現(xiàn)的是一片融合交往的生態(tài)。活動(dòng)三：血濃于水，愛心傳遞。在地震情境中，民族團(tuán)結(jié)一家親的一個(gè)個(gè)感人故事與情景，讓愛升華。最后，融合到學(xué)生的愿望中，愛心交融與傳遞，感受愛國(guó)之情?？梢姡處熒朴趦?yōu)化融合教學(xué)內(nèi)容，發(fā)掘教學(xué)的個(gè)性內(nèi)涵，拓展教學(xué)的探究空間，教學(xué)能呈現(xiàn)一個(gè)個(gè)動(dòng)人的情景。

三、關(guān)注課堂對(duì)話，因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘，展現(xiàn)的是靈氣和頓悟

教師課堂的靈氣首先體現(xiàn)在教師容光煥發(fā)充滿期待和娓娓道來。學(xué)生在教師的情感魅力感染中會(huì)精神奕奕、思維活躍、其情奮奮，師生之間、生生之間的交流分享會(huì)達(dá)到融和融通。如一位教師在教三年級(jí)《品德與社會(huì)》的《我心中的老師》“請(qǐng)你用一句話夸夸你的老師?！钡谝粋€(gè)學(xué)生說：“老師每天都給我們一個(gè)笑容，我們感到喜悅?！崩蠋熃又f：“我們每一個(gè)人都有喜悅心，充滿歡笑，這世界多么美好。同學(xué)們，你們的微笑是一種智慧的表現(xiàn)，是對(duì)生活感悟的升華?！绷硪粋€(gè)孩子說：“老師的字工工整整，我們喜歡看，我們贊美老師。”老師充滿期望地說：“早晚讀經(jīng)典、靜心寫撇捺是我們的追求，我希望你們工工整整寫字，堂堂正正做人?！崩蠋煯孆堻c(diǎn)睛的引導(dǎo)，能引發(fā)學(xué)生的頓悟，引起學(xué)生的共振共鳴。

四、敏銳地把握教學(xué)情境，靈活自如地融師生交往于角色體驗(yàn)中，展現(xiàn)一種量智和性智的結(jié)合

一堂充滿智慧、生機(jī)勃勃的品德課，離不開教學(xué)的寬度、深度和高度，寬度理解為教學(xué)資源的拓展延伸。深度理解為對(duì)內(nèi)容的提升、提練和點(diǎn)撥，尤其是畫龍點(diǎn)睛的智慧。如我在執(zhí)教二年級(jí)《品德與生活》《我知道的民族》時(shí)，我是這樣導(dǎo)入的：“同學(xué)們，我們國(guó)家有多少個(gè)民族？”當(dāng)學(xué)生回答56個(gè)民族時(shí)，老師追問：你們知道嗎？我們學(xué)校有16位同學(xué)來自10個(gè)少數(shù)民族，分布在各地，你們知道他們是誰嗎？當(dāng)這些少數(shù)民族的孩子一起走出來，展現(xiàn)不同的特色時(shí)，他們的語言、飲食、服裝、居住地，慢慢呈現(xiàn)孩子們知道的民族特征。這時(shí)候，老師調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)存，調(diào)動(dòng)自己的情感召喚力，在這種情境中，孩子得到信息傳遞，一下子感受到民族團(tuán)結(jié)友愛的重要、感受到愛心傳遞。這個(gè)過程教師隨時(shí)要調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備與激勵(lì)機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生感知、悟理、習(xí)得，所以這個(gè)過程給我更多的是教師教學(xué)需要更多的量智和性智的有機(jī)整合。

智慧教學(xué)與教學(xué)的智慧選擇，會(huì)有許多種靈活多變相互滲透的教學(xué)策略。品德課的情感教學(xué)應(yīng)放在首位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的融會(huì)貫通，對(duì)教學(xué)方式的靈活運(yùn)用，是現(xiàn)代課堂對(duì)教師擁有教學(xué)智慧的挑戰(zhàn)。其次，“君子之教，喻也”“道而弗牽，開而弗達(dá)，強(qiáng)而弗抑。”善于發(fā)掘?qū)W生的在場(chǎng)因素，融合生活化的教學(xué)理念，引發(fā)學(xué)生感興趣的話題，融合學(xué)生的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)，并在對(duì)話中形成共同遭遇，學(xué)生因而樂而向往，樂而忘返，并陶醉其中，享受著學(xué)習(xí)、享受著交往，教師的教學(xué)智慧盡在學(xué)生的交流分享與習(xí)得之中。

（作者單位：廣州市蘿崗區(qū)蘿峰小學(xué)）

責(zé)任編輯 李 淳