黃穎

摘 要： 在經(jīng)濟(jì)全球化、貿(mào)易全球化、跨文化交流日趨頻繁的環(huán)境下，不同區(qū)域的不同民族及不同國(guó)家的跨文化交際和跨區(qū)域合作變得越來(lái)越頻繁。在多元文化背景下的跨文化交際中，語(yǔ)言成為有效交流及溝通的必要工具和手段，禁忌語(yǔ)作為語(yǔ)言文化的一部分，其作用非常重要且不可忽視。

關(guān)鍵詞： 禁忌語(yǔ) 跨文化交際 語(yǔ)用交際

一

在全球快速國(guó)際化的過程中，跨文化交際和溝通，不論是在人們的日常交際還是學(xué)校教學(xué)、商務(wù)往來(lái)中都日趨重要。在不同文化或多元文化背景下進(jìn)行跨文化交際時(shí)，當(dāng)人們想表達(dá)或傳遞信息和表達(dá)想法時(shí)，就會(huì)涉及語(yǔ)言的使用，也會(huì)涉及禁忌語(yǔ)的應(yīng)用。

語(yǔ)言是文化的載體，其本身的表達(dá)和交流也是文化的一部分。語(yǔ)言禁忌不僅是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，而且是一種文化現(xiàn)象，存在于不同的民族、區(qū)域和國(guó)家，也體現(xiàn)在不同文化背景下的生活、社交、商務(wù)、溝通等不同領(lǐng)域。不同的文化背景和不同的地理環(huán)境下，語(yǔ)言禁忌是大不同的。它是語(yǔ)言文化的一種體現(xiàn)，也是社會(huì)普遍存的一種文化現(xiàn)象。

禁忌語(yǔ)作為語(yǔ)言中的一種特殊語(yǔ)言，不管是在社會(huì)的普遍交際中，還是在教育體系的教學(xué)中，都非常重要且不可或缺。語(yǔ)言禁忌在跨文化交際中逐漸變得重要和必要，成為跨文化交際的重要組成部分。語(yǔ)言禁忌是語(yǔ)言現(xiàn)象中的一部分，也是普遍存在的。所謂跨文化溝通，涉及語(yǔ)言和文化兩個(gè)層面，二者有著既相互獨(dú)立又密不可分的關(guān)系。不同的民族，不同的區(qū)域，不同的國(guó)家，都有其獨(dú)特的文化，從歷史和語(yǔ)言文化發(fā)展角度看，文化會(huì)作用于語(yǔ)言的發(fā)展，影響語(yǔ)言的表達(dá)和準(zhǔn)確含義的傳遞。因此，看待語(yǔ)言禁忌也要考慮到多元文化的影響和作用，下面結(jié)合不同民族與國(guó)家的獨(dú)特文化，分析和解讀語(yǔ)言的禁忌現(xiàn)象。

二

我們簡(jiǎn)單了解禁忌語(yǔ)的語(yǔ)用原則和特點(diǎn)，所謂語(yǔ)用原則，即語(yǔ)言會(huì)受到一些因素的制約，包括特定的某種社會(huì)條件、社會(huì)環(huán)境。從語(yǔ)言的表達(dá)一方和受眾一方進(jìn)行研究，在某一特定的社會(huì)環(huán)境中，有其獨(dú)有的特定語(yǔ)言，即語(yǔ)用原則的建立。英語(yǔ)禁忌語(yǔ)的語(yǔ)用原則基本上分為以下四點(diǎn)：

（一）禁用褻瀆性詞語(yǔ)。在研究禁忌語(yǔ)的語(yǔ)用原則時(shí)，不同的文化背景下，有其獨(dú)特的原則與特點(diǎn)。例如，在西方社會(huì)中，宗教是一個(gè)很重要和具有文化特點(diǎn)的領(lǐng)域，其中涉及很多禁忌語(yǔ)。在基督教中，“上帝”是個(gè)非常重要的語(yǔ)言詞匯，具有特殊的文化淵源?；浇探掏蕉际欠浅ｒ\(chéng)地信奉上帝，在中西方跨文化交際中，不論在任何場(chǎng)合和任何區(qū)域，都不能隨便提及和使用上帝這個(gè)詞語(yǔ)，有時(shí)人們談到宗教這個(gè)話題，如果不了解語(yǔ)言禁忌現(xiàn)象，溝通中若多次提到“上帝”一詞，信奉基督教的西方人會(huì)感覺很不舒服，覺得你不尊重其文化，希望建立良好關(guān)系的初衷，會(huì)由于對(duì)禁忌語(yǔ)和其特定文化的不了解，而導(dǎo)致建立失敗。因此，對(duì)禁忌語(yǔ)的了解和掌握在跨文化溝通中是非常重要的。在西方社會(huì)和其特有的文化背景下，人們的日常生活和文化交流中，融入了很多宗教的文化特色和禁忌。因此，在交際中，尤其在跨文化的溝通中，應(yīng)避免使用這些褻瀆對(duì)方信奉的神靈的詞匯。

（二）禁用辱罵性詞語(yǔ)。隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步、文化普及程度的不斷提高，交際用語(yǔ)也越來(lái)越文明化，并不斷地更新與發(fā)展。帶有羞辱性和謾罵性的詞語(yǔ)，我們稱之為野蠻語(yǔ)言，會(huì)導(dǎo)致并引起交談雙方心理上的反感和抱怨，或言語(yǔ)和肢體上的沖突等。因此，在社交中，尤其在跨文化交際中，應(yīng)避免使用相關(guān)詞語(yǔ)，以免造成沖突和文化溝通的障礙。

（三）禁用涉及“病”和“死”有關(guān)的詞匯。在進(jìn)行跨文化交際時(shí)，例如中西方在進(jìn)行溝通時(shí)，當(dāng)話題涉及“死”這個(gè)詞匯時(shí)，一般會(huì)使用其他表達(dá)方式而不直接說(shuō)出death（死）這個(gè)詞。以下詞匯都可以表達(dá)death“死”的意思，但是更為委婉和禮貌，例如kick the bucket，pop off，die，pass away，decease，be with the god，等等。當(dāng)人們的談話中提及身體上和精神上的疾病時(shí)，也不會(huì)在話語(yǔ)中直接表達(dá)，而是使用委婉的和更可以令人接受的詞語(yǔ)。這些禁忌語(yǔ)，在跨文化交際中極為重要，為了取得更好的溝通效果，應(yīng)注意這些禁忌語(yǔ)的使用。

（四）禁用與“性”相關(guān)的詞語(yǔ)。在亞洲、中東等區(qū)域的一些國(guó)家，與“性”相關(guān)的詞語(yǔ)，在正式的交際場(chǎng)合是要避免使用的。雖然像美國(guó)、荷蘭等一些國(guó)家，對(duì)“性”的表達(dá)相對(duì)開放，可以在熟悉的朋友間、非正式場(chǎng)合談及，或者在醫(yī)學(xué)和教學(xué)領(lǐng)域的書面上出現(xiàn)，但是在大多數(shù)國(guó)家和社會(huì)文化背景下，“性”依然是人們避免提及的話題，而是通過使用更為委婉或禮貌的詞語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)。因此，在進(jìn)行跨文化交際時(shí)，要掌握關(guān)于“性”的禁忌語(yǔ)的技巧，提高雙方溝通的有效性。

三

語(yǔ)言的禁忌具有以下三大特點(diǎn)：

（一）普遍性。語(yǔ)言禁忌現(xiàn)象，即運(yùn)用語(yǔ)言工具表達(dá)某些概念、事物、行為或關(guān)系時(shí)，會(huì)避諱或不使用某些語(yǔ)言，或盡可能地不直接表達(dá)出來(lái)，這就是我們所說(shuō)的語(yǔ)言禁忌現(xiàn)象。它普遍存在于所有民族和國(guó)家的日常生活交際中，以及經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、商務(wù)交流等各個(gè)領(lǐng)域。在世界各國(guó)的不同文化和社會(huì)背景下及不同的語(yǔ)言環(huán)境中，都有語(yǔ)言禁忌現(xiàn)象的存在，禁忌語(yǔ)關(guān)系到日常社交、跨文化交際等社會(huì)環(huán)境的各個(gè)方面。例如，在中西方社會(huì)，人們?cè)诮涣髦?，都不?huì)直接談及“死”這個(gè)話題，覺得不是很吉利，經(jīng)常在對(duì)話中避免使用，或通過使用其他詞語(yǔ)表達(dá)“死“的意思。再如，在西方社會(huì)，“性別”和“年齡”在交流溝通中，不應(yīng)隨便詢問和提及，尤其是針對(duì)女士，詢問年齡，會(huì)被認(rèn)為是非常不禮貌的，因此，在與不同國(guó)家人士進(jìn)行跨文化交際時(shí)，應(yīng)了解與掌握相關(guān)禁忌語(yǔ)和其存在的普遍性，避免不恰當(dāng)?shù)厥褂迷斐山涣骱蜏贤ㄉ系恼系K甚至沖突。

（二）特殊性。語(yǔ)言禁忌和文化是相互關(guān)聯(lián)并相互影響的，因此，在不同的文化背景下，不同的民族和國(guó)家，語(yǔ)言禁忌都有其特殊性和獨(dú)特性。一個(gè)民族或國(guó)家，在其歷史的發(fā)展中，形成了特有的文化性和語(yǔ)言性，文化性在一定程度上可作用于語(yǔ)言本身，即會(huì)體現(xiàn)在語(yǔ)言的使用和表達(dá)上。因此，不同的民族和國(guó)家在特有的文化下，禁忌語(yǔ)是不相同的。當(dāng)涉及跨文化交際時(shí)，正是由于禁忌語(yǔ)的特殊性和其所存在的文化環(huán)境的特殊性，在對(duì)事物和現(xiàn)象進(jìn)行表述時(shí)，可能會(huì)造成誤解和沖突。因此，為了高效進(jìn)行和開展跨文化交際，人們需要充分了解和掌握語(yǔ)言禁忌的特殊性。

（三）可變性。語(yǔ)言并不是一成不變的，它是隨著社會(huì)發(fā)展和文化發(fā)展而不斷發(fā)生變化的。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，實(shí)際生活中，新的詞語(yǔ)會(huì)不斷地出現(xiàn)， 或代表新的意思或取代以前使用的舊詞匯。禁忌語(yǔ)也是一樣的，隨著社會(huì)關(guān)系和人們道德倫理觀的不斷進(jìn)步與發(fā)展，一些曾經(jīng)普遍認(rèn)為的禁忌語(yǔ)開始逐漸被人們接受，并在一些場(chǎng)合和某些方面進(jìn)行使用。例如，在美國(guó)的一些電影中，一些詞語(yǔ)如Fuck，Shit開始被使用。隨著全球社會(huì)文明程度的提高，禁忌語(yǔ)的數(shù)量開始呈現(xiàn)逐步下降趨勢(shì)，其中的一些詞語(yǔ)開始被人們接受和使用。但是這并不是說(shuō)禁忌語(yǔ)會(huì)消失，人類存在的社會(huì)環(huán)境無(wú)法達(dá)到理想中的完美境界，文明始終都是在進(jìn)步，因此會(huì)有禁忌語(yǔ)的存在。在跨文化交際中，我們要知道禁忌語(yǔ)的可變性，要隨著社會(huì)和文化的進(jìn)步，與時(shí)俱進(jìn)地掌握禁忌語(yǔ)的使用，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行溝通表達(dá)，以到達(dá)更好的溝通效果。

在跨文化交際中，若想成功地、高效地進(jìn)行溝通，則需要對(duì)語(yǔ)言表達(dá)、語(yǔ)言禁忌和其特有的文化背景加以了解和熟知。因此，正確地理解和掌握禁忌語(yǔ)成為有效進(jìn)行跨文化溝通的關(guān)鍵因素之一。在進(jìn)行跨文化溝通時(shí)，人們還需要了解不同文化背景下禁忌語(yǔ)的普遍性、特殊性和可變性，以及禁忌語(yǔ)的語(yǔ)用原則。我們要在不同文化背景下恰當(dāng)應(yīng)用禁忌語(yǔ)，提高跨文化溝通效率，確保日常社交溝通、商務(wù)領(lǐng)域溝通和國(guó)家間的外交溝通等的順利進(jìn)行和開展。