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        鋼琴演奏對內(nèi)心聽覺能力的培養(yǎng)

        2014-08-29 00:29:17熊梅梅
        藝術(shù)研究 2014年3期
        關(guān)鍵詞:鋼琴演奏培養(yǎng)能力

        熊梅梅

        摘 要:每一個鋼琴演奏者,無論是初級學(xué)者,還是大師級別的人物,無論是演奏入流的曲目,還是演奏不入流的曲目,無論是被世人所共知,還是默默無聞,或多或少會對自己或者別人的音樂在內(nèi)心存在著一種感知。這樣的感知來源于心靈,來源于存在這種感知的人的內(nèi)心世界,他們內(nèi)心世界所聽到的東西,所感受到的感情,其實,折射出的是人的一種內(nèi)心聽覺能力。大多數(shù)人類在傾聽音樂時都能夠感受到音樂的召喚,音樂能夠影響人們的情緒,發(fā)散人們的思維,豐富人們的想象。鋼琴是傳遞音樂的使者,當(dāng)手指在琴鍵上跳躍翻飛的時候,閉上眼睛,往往會感受到不一樣的美。

        關(guān)鍵詞:鋼琴演奏 內(nèi)心聽覺 能力 培養(yǎng)

        泉水叮咚;枯藤老樹;萬馬奔騰;激揚文字;指點江山;壯志未酬;小橋流水……人們在聽音樂時會產(chǎn)生各種各樣的想象,這種想象通過內(nèi)心傳遞到人的大腦皮層,形成一幅幅或生動、或唯美、或悲切、或豪壯的場面。這是聆聽者的內(nèi)心聽覺的反應(yīng)。作為演奏者,亦蕭、亦笛、亦琴、亦箏,每一樣樂器都可以以不同的形式演奏出各種各樣的曲目,傳遞給人們各種各樣的感情,同時,也體現(xiàn)演奏者內(nèi)心的情感世界。

        在看瓊瑤的《還珠格格》時,我們可以看到簫劍對自己的評價是“一簫一劍走江湖”,這樣的灑脫不羈不能光從這樣一句話來體會,只有配合著他的簫聲、劍舞才能夠展示給世人一個江湖快意俠客的形象,在佩服瓊瑤入木三分的塑造人物形象的功底時,我們不得不感嘆,音樂的魅力,以及音樂帶給人們心靈的震撼。不光是聆聽者,對于演奏者來說,沒有音樂的影響,他們的演奏永遠是空洞乏味,蒼白無力的。

        音樂的表現(xiàn)形式之一——鋼琴演奏,對內(nèi)心聽覺能力會產(chǎn)生一種什么力量,會對人類的內(nèi)心聽覺能力長生什么樣的影響。帶著這樣的疑問,以下,通過兩個膾炙人口的實例來探討:鋼琴演奏與內(nèi)心聽覺能力的相關(guān)關(guān)系。

        一、高山流水

        “巍巍乎志在高山”,“洋洋乎志在流水”,表了《高山流水》的琴意,卻訴不盡伯牙為鐘子期摔琴斷弦的情誼。伯牙的音,為何只有鐘子期能懂,鐘子期死后,伯牙為何終身不再彈琴?!读凶印珕枴酚谩陡呱搅魉罚貌琅c鐘子期的知音之情來比喻君子之道,來說明禮賢下士的重要性,同樣,也告訴世人,內(nèi)心情感表達的重要性。唐朝之后,《高山流水》分為《高山》、《流水》兩部琴曲,一直以來為世人所津津樂道。《流水》還被美國的“旅行者一號”太空探測器金唱片收錄,寓意去太空尋找“知音”。

        盡管伯牙彈奏的不是今天為世人共知的鋼琴,撇開知音一說不談,光是志在高山流水的胸懷就能讓世人為之傾倒。伯牙的琴,之所以只有鐘子期能聽懂,不僅僅代表了一個時代的局限性,也引出了內(nèi)心情感對音樂的巨大影響力。試想,伯牙內(nèi)心若是對自己的琴音沒有一個期許效果,若是內(nèi)心并不知道自己琴之所到之處的情為何物,那么,“高山流水” 的美談將不復(fù)存在。

        二、貝多芬

        在初入校門時,老師會經(jīng)常引用“貝多芬”的實例來教育孩子“堅持不懈、持之以恒”的種種做人的道理?!稓g樂頌》是很多小學(xué)生都會的曲目,幾乎人人傳誦,這樣歡快的歌曲通過小學(xué)生稚嫩的童音表現(xiàn)出來更加顯出了其純真無邪的音樂意蘊。為什么引用“貝多芬”,因為他是一個特殊的存在,因為他在失聰之后留下了千古絕唱的名篇,為音樂世界開啟了一條嶄新的道路,并且給自己的人生畫上了濃墨重彩的一筆。

        在貝多芬的音樂事業(yè)因為失聰幾乎要斷絕之時,他寫下了“海利根斯塔特遺囑”,本來準(zhǔn)備自絕生命的人卻創(chuàng)作出了最明快的交響曲。之后的弦樂四重奏、鋼琴奏鳴曲對后世影響極為巨大,很多知名音樂家都深受著貝多芬音樂的感染。而且,這位飽經(jīng)磨難的音樂家、作曲家還被世人冠以“第一位主觀作曲家”的稱號。

        以上兩則實例可以看出,當(dāng)鋼琴演奏達到一定的程度,能夠提升內(nèi)心聽覺能力,而內(nèi)心聽覺能力的提升,會反作用于鋼琴演奏,使演奏者的演奏能力得到更進一步的升華。

        鋼琴演奏與內(nèi)心聽覺能力相互影響,相互作用,同樣,也是相輔相成的。如何才能通過鋼琴演奏來達到對內(nèi)心聽覺能力的培養(yǎng)提升成為了很多鋼琴教育者和受教育者共同關(guān)注探討的問題。

        三、學(xué)會聆聽

        聆聽是音樂的基礎(chǔ),一個好的鋼琴演奏者,需要各種各樣的聲音來豐富自己的內(nèi)心世界。從古到今,從國外到國內(nèi),從工作到生活,不光要聆聽好的音樂,還需要學(xué)會辨別“差”的音樂。當(dāng)學(xué)習(xí)者內(nèi)心學(xué)會了區(qū)分優(yōu)劣,會進行選擇時,他們的內(nèi)心聽覺能力顯然就已經(jīng)得到了提升。聆聽得越多,他們便會擁有越來越多的情感,并且,想要去表達這樣的情感?;B蟲魚、萬事萬物,都是聲音的傳播者。當(dāng)他們將這些聆聽得音符躍然于琴鍵上之時,一遍又一遍的練習(xí),一遍一遍的滲透,便會使演奏者內(nèi)心變得純粹,從而將自己的情感表現(xiàn)出來。

        四、學(xué)會想象

        肖邦、貝多芬、莫扎特,我們聽到這些名家的演奏必須要學(xué)會想象和聯(lián)想,想象創(chuàng)作背景,想象生活時代,想象人物性格。同時,通過或高昂、或低沉、或憤怒、或悲傷、或喜悅的演奏來聯(lián)想演奏者的心境,以及這份心境所反映出的自然環(huán)境。朗朗的電影——《夢幻飛琴》,通過他那靈動的雙手把一家三口帶入了另一個時空,或歡快,或悲傷,有時還會帶出驚悚恐怖的感覺。琴音中,他們一起在音樂的世界里跳舞,這便是想象的無窮魅力。

        五、注重節(jié)奏的把握

        鋼琴初學(xué)者在最初進行彈奏時應(yīng)該以慢為主,慢下來才有時間用心聆聽,才有時間用心想象。假如最初開始學(xué)習(xí)鋼琴彈奏就想做到指尖的快速交融,在琴鍵上歡快舞蹈,幾乎是不可能實現(xiàn)的。指尖和心靈需要一個適應(yīng)的過程才能達到彼此的一個契合狀態(tài),指尖的舞蹈才炫目,才美麗,才會使聽者由內(nèi)心發(fā)出感嘆,從內(nèi)心接受這種心靈的舞曲。就像爬樓梯一樣,一步一個階梯才是最省力的方式,一步幾個臺階只會在最初取得成效,最終終會因為體力不支而無法前進。音樂的階梯很高很長,鋼琴彈奏的階梯同樣很遠很長,想要取得長足的進步,就必須將每一個腳印踩在實處,將每一個音符落在準(zhǔn)心。

        六、注重旋律的把握

        每一首歌,每一段曲,都有著自己的旋律,有著各自的特點。什么地方高,什么地方低;什么時候該緩,什么時候要急;哪里應(yīng)該放輕,哪里又要加重;和聲是什么時候和,停頓又是什么時候停,每一首曲子都是不一樣的。旋律是由不同的音高排列而來,所以各個時間節(jié)點,都會有不一樣的旋律。旋律可以表現(xiàn)出歌曲的感情,掌握了旋律,就能掌握曲目的感情,從而在自己的內(nèi)心形成一面鏡子,在演奏時,便能通過這面鏡子,觀察自己的演奏是否成功。

        七、勇敢發(fā)聲

        在演奏曲目時,我們的內(nèi)心對自己的演奏效果有一種期許,這份期許會通過內(nèi)心聽覺能力表現(xiàn)出來。但是并不代表著,彈鋼琴,我們就只用心,只用情變好,很多時候,我們也應(yīng)該適度的使用自己的嘴唇。很多時候唱歌的人會發(fā)現(xiàn)自己嘴巴唱出來的和心里面的聲音差距很大,所以要一直聯(lián)系,以使自己越來越接近內(nèi)心的期望值,越來越好。鋼琴彈奏也是一樣,一次、兩次的彈奏都不一定能夠滿足內(nèi)心的期許,經(jīng)常也會有人在彈奏時找一個和聲,來找出自己的不足,并同時使自己的感情表現(xiàn)的更加淋漓盡致。那么在沒有旁人協(xié)助的情況下,就更應(yīng)該運用自己本身的資源,自己唱,自己聽,自己想,使自己的聲形合二為一,內(nèi)心與發(fā)聲,與手指配合無間。

        八、學(xué)會理解與再創(chuàng)作

        正如鐘子期理解伯牙的琴音一樣,演奏者也應(yīng)該理解作曲者的“心音”。音樂的表現(xiàn)好壞與否在于演奏者對音樂的理解,理解了曲目自然就能表現(xiàn)出作曲者想要傳遞的感情。但是,光是理解并不足夠,正如一千個人便有一千個哈姆雷特一樣,一千個《布列舞曲》也能演奏出一千種不一樣的曲風(fēng)。學(xué)習(xí)在于理解,更在于創(chuàng)造,生搬硬套永遠只能走在別人的后面,永遠不能成為第二個貝多芬,永遠不能成為第二個莫扎特。在這些名家名曲的基礎(chǔ)上賦予自己的感情,賦予自己的想象,才能夠超脫出他們的情感,演奏出屬于自己的曲譜。同樣的交響曲,不同的人能夠演繹出不一樣的感覺,因為,理解不一樣。音樂,是表意傳情的東西,經(jīng)歷不同的人,感受便會不同。誠如幼童的世界,青年的世界、成年的世界、老人的世界,甚至是死者的世界一樣,處于不同的生活狀態(tài),內(nèi)心的感受便會不同,對于事物的理解便會有差異。正如人間百味,酸甜苦辣一樣,個中滋味只有自己才能體味。不同的人即使經(jīng)歷過相同的事,理解也會不同。不同的人演繹的音樂也自然不同。所以,必須要學(xué)會在理解的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造。

        結(jié)語:鋼琴演奏是內(nèi)心情感的抒發(fā)方式,就如作家表達感情用筆一樣,鋼琴演奏用指尖,傳遞給讀者與聽者的都是他們內(nèi)心的情感。演奏者的技藝越高,感情越真摯,其內(nèi)心聽覺能力也就越強,傳遞給聽眾的情感也就越強烈。每個人都有兩雙耳朵,有一雙耳朵長在心里,通過內(nèi)心接收外界的聲音,并反映給大腦。在鋼琴演奏中,應(yīng)該最大限度地運用這雙耳朵,通過不斷的彈奏,不斷的聆聽,不斷地想象,不斷的理解,不斷地創(chuàng)造來實現(xiàn)聲音與心靈的完美契合。只要能夠充分的表現(xiàn)內(nèi)心的情感,肖邦、貝多芬都不會再是神話,朗朗和李云迪也會不再是夢幻里的鋼琴王子。

        鋼琴演奏和內(nèi)心聽覺能力是結(jié)合在一起的,想要做到完美的演繹鋼琴曲目,光是掌握基本知識、技巧并不足夠,更多的是需要掌握豐富的知識,增強自己對美與丑的理解,增加自身的閱歷。涉獵各種各樣的學(xué)科知識并且擁有一套屬于自己的知識體系,讓自己對音樂的詮釋更加直抵人的內(nèi)心。擁有對音樂,對鋼琴最真摯的感情,便能成為音樂、成為鋼琴的知音奏出自己的“高山流水”。

        參考文獻:

        [1]李夢.鋼琴演奏與內(nèi)心聽覺[J].北方音樂,2013(2).

        [2]王君.讓學(xué)生的指尖“唱響”動聽的旋律——鋼琴演奏教學(xué)中各感官系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性研究[J].音樂創(chuàng)作,2013(1).

        [3]鄭毅峰.淺談鋼琴演奏教學(xué)中傾聽能力的培養(yǎng)[J].北方音樂,2012(11).

        [4]于戈文,陳明陽. 鋼琴教學(xué)及演奏中內(nèi)心聽覺的理論與實踐研究[J].大眾文藝,2012(4).

        作者單位:沈陽音樂學(xué)院大連校區(qū)

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