楊群鳳

美國教育家帕爾默在著作《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》中提出“為何教師會失去心靈”“如何重新找回教師心靈”的問題。怎樣提升自己的修養(yǎng)和提升自己的幸福感成了教育工作者當(dāng)下熱烈討論的問題。帕爾默的回答是教師的自身認(rèn)同和自我完善，馬丁納博士的答案是自我接納。佛說：物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。其實(shí)他們說的都是一個(gè)意思，一個(gè)人有什么樣的精神面貌狀態(tài)就會產(chǎn)生什么樣的生活現(xiàn)實(shí)。我想師德修煉應(yīng)該從“心”開始。

幸福生活的法寶就是好的心態(tài)。好心態(tài)的基礎(chǔ)是自我接納，接納不完美的自己，接納不完美的生活，接納和認(rèn)可這樣的自己和現(xiàn)狀，你才能心平氣和地接受生活中的種種遺憾。海明威曾經(jīng)說過：“現(xiàn)實(shí)不一定總是美好的，但我們必須擁有一顆面對美好的永恒的心。面對客觀存在的問題，我們不能一味地沮喪和抱怨，而應(yīng)該接受現(xiàn)實(shí)。”如果我們能以這樣的心態(tài)，在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生，在面對氣氛沉悶、學(xué)生不交作業(yè)、學(xué)生上課講話等情況時(shí)，冷靜客觀地對待學(xué)生，理智地分析問題出現(xiàn)的原因并做出適當(dāng)合適的決策。那么問題就會迎刃而解。梁啟超在《敬業(yè)與樂業(yè)》的演講中說：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生……孔子說‘知之者不如好之者，好之者不如樂之者人生能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值?！彼脑捊o我們揭示了樂業(yè)的真諦：有了良好心態(tài)的人，才能對職業(yè)全身心地投入，心無旁騖，在創(chuàng)造中獲取快樂。

而作為一個(gè)幸福的教師，同樣需要有一顆寬容之心，寬容是最好的教育靈丹。肖川說過：“教育的過程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)不完美的人追求完美的過程?！苯馃o足赤，人無完人。而學(xué)生之所以為學(xué)生，也是因?yàn)樗麄儽任覀內(nèi)菀追稿e(cuò)誤。其實(shí)每個(gè)學(xué)生也都有自己的優(yōu)點(diǎn)，都有自己的位置和作用。如果我們也能夠懷著一顆寬容的心多發(fā)現(xiàn)他們身上的一些閃光點(diǎn)，而不是一味盯著他們的錯(cuò)誤不放，我們也就會少一些煩惱多一些快樂，少一些狹隘多一些豁達(dá)。盧梭說：“大自然塑造了一個(gè)我，然后把模子打碎了?！边@句話實(shí)際上揭示了一個(gè)永恒的真理：每一個(gè)人都獨(dú)一無二。所以教育要促進(jìn)人的多樣化發(fā)展，要張揚(yáng)人的豐富個(gè)性。正因?yàn)槿绱?，教育教學(xué)活動(dòng)也要根據(jù)每一個(gè)獨(dú)特的學(xué)生來進(jìn)行，因材施教，使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都得到完全自由的發(fā)展。個(gè)體素質(zhì)差別、個(gè)性差別不僅僅在學(xué)生進(jìn)入教育過程之前就存在，也必然要作為教育結(jié)果而存在。

感恩的心也是積極心態(tài)的核心。在西方有一首廣為流行的詩：“有每夜與我搶被子的伴侶，因?yàn)槟潜硎舅皇呛蛣e人在一起的；有只會看電視而不洗碗的青少年，因?yàn)槟潜硎舅怨栽诩叶皇橇麟x在外；我繳稅，因?yàn)槟潜硎疚矣泄ぷ?；衣服越來越緊，那表示我們吃得很好；有陰影陪我勞動(dòng)，那表示我在明亮的陽光下勞動(dòng)……”讀了這首詩，我們會發(fā)現(xiàn)，生活中的一切不如意，其實(shí)都有積極的一面。作為一名教師，如果能懷著感恩的心去看待學(xué)生，你會為學(xué)生眼中飽含的渴望和純真所鼓舞；被學(xué)生對你的尊重和認(rèn)可所深深感動(dòng)……你也會發(fā)現(xiàn)學(xué)生是如此的可愛，生活是如此的美好。反之，總是埋怨、指責(zé)、敵視、不滿，會讓自己的心態(tài)變得糟糕，沒有幸福感可言。一個(gè)具有完美德性的人，應(yīng)當(dāng)胸懷寬廣，目光長遠(yuǎn)，情感平和渾厚，仁慈善良，深刻而敏感，不為私情所惑；應(yīng)該精神正大深沉，靈活而富有創(chuàng)造性，不為外物所困。通向這條完美德性的道路沒有既定的終點(diǎn)，只要生命尚在，這條道路就不會終止。所以，常懷一顆感恩的心的教師，一定是時(shí)常面帶笑容，挺直腰板，給學(xué)生力量與信心的教師。一個(gè)幸?？鞓返慕處?，才會有一群幸?？鞓返膶W(xué)生。

俗話說“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，要提升自身的幸福感，更應(yīng)該主動(dòng)地學(xué)習(xí)。一個(gè)教師的文化底蘊(yùn)，不僅決定著他理解教材和參與課程開發(fā)的能力，更重要的是只有教師具有豐厚的文化底蘊(yùn)，才能創(chuàng)造一個(gè)豐富的課堂，才能給學(xué)生以廣博的文化浸染，才能讓學(xué)生在廣闊的精神空間中自由馳騁。教師讀書不僅是尋求教育思想的營養(yǎng)，教師智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流，和人生理想與人格魅力的塑造。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息傳播渠道越來越多，廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)……老師沒有接觸過的，不知道的事情也許學(xué)生早已知道。教師要適應(yīng)這一時(shí)代特點(diǎn)，就必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，以終身學(xué)習(xí)為目標(biāo)。

道德，對于每一個(gè)人來說，都是一個(gè)終身的約束。對于我們教師來說就有了更高的要求。宋代著名的歷史學(xué)家司馬光說過：“才者，德之資也，德者，才之帥也。”教育家陶行知先生也說過：“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！弊鳛橐幻處熂訌?qiáng)師德的修煉不僅是為了學(xué)生，更是為了我們自己。從認(rèn)可自己，接納自己開始，不管處于怎樣的境遇，學(xué)會從容面對，做一個(gè)幸福的人，將我們的幸福輻射到我們的學(xué)生身上，用我們博大的胸懷，包容我們的孩子，善待他們的不足，尊重他們的個(gè)性。讓學(xué)生和自己都能在快樂中幸福成長。（作者單位：江西省瑞金市解放小學(xué)）

責(zé)任編輯：鄧 振endprint