吳丹

摘要：本文以研究當(dāng)代美術(shù)教育教學(xué)管理方式為主題

，首先，概述了我國古代、近代、現(xiàn)代的美術(shù)教育教學(xué)發(fā)展歷史，其次，從三個反面對當(dāng)前我國美術(shù)教育教學(xué)管理的現(xiàn)狀及缺陷進行了分析，最后，從提升我國美術(shù)教育教學(xué)管理水平方面提出了三點新

舉措。期望本文的研究可以對專家及相關(guān)學(xué)者有所啟裨益。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；教學(xué)管理

中圖分類號：J20文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1006-026X（2014）02-0000-01

引言

學(xué)校美術(shù)課程教育教學(xué)管理過程既不能淪落為工匠型的專業(yè)訓(xùn)練，也不能搞成光講不練的“假把式”，而是要面向全體學(xué)生，真正成為一門注重體驗和感受的學(xué)科。美術(shù)課要努力喚醒學(xué)生的感官潛能，

使更多學(xué)生產(chǎn)生美術(shù)愛好，體悟藝術(shù)的美妙，形成對人生的美好追求。在對當(dāng)代美術(shù)教具教學(xué)管理方式這一課題的探討中，確實涌現(xiàn)出了很多令人耳目一新的研究成果，但是，筆者認為，教學(xué)管理方式

的革新永無止境，還需要我們不斷深挖探索。

一、概述我國美術(shù)教育教學(xué)發(fā)展歷史

（一）中國古代美術(shù)教育

中國古代的美術(shù)教育重“藝”而輕視“技”，總體來說，呈現(xiàn)出以下兩個特點：第一，注重整體素養(yǎng)的提高。古人認為畫品和人品是一致的，文學(xué)的修養(yǎng)和生活閱歷必然對美術(shù)有直接影響；第二，比較

注重個體內(nèi)心世界的修煉。通過個體身心的平衡和穩(wěn)定，達到人與人的社會關(guān)系，人與自然關(guān)系的和諧平衡，而對物質(zhì)世界則較少地進行分析性的研究和探索，因此，對物質(zhì)性較強的工藝類美術(shù)類型表

達出了輕視的態(tài)度。

（二）中國近代美術(shù)教育

在洋務(wù)運動后，隨著中國科學(xué)、實業(yè)的快速崛起，催生了以圖畫教育為特征的美術(shù)教育，在洋務(wù)派創(chuàng)辦的新式學(xué)堂中隨處可見。

近代也是中國專業(yè)美術(shù)教育的誕生和發(fā)展的重要時期。對專業(yè)美術(shù)教育，劉海粟、顏文梁、徐悲鴻、林鳳眠等貢獻甚大。辛亥革命以后，我們的專業(yè)美術(shù)教育開始出現(xiàn)，并加速發(fā)展。

（三）中國現(xiàn)代美術(shù)教育

我國在50年代初期，效仿蘇聯(lián)對美術(shù)課程進行設(shè)置，改稱圖畫課，每周安排1課時。教學(xué)內(nèi)容包括寫生（素描、鉛筆淡彩、水彩）、命題畫、圖案和少量的欣賞在內(nèi)。

隨著我國教育教學(xué)體制逐步健全，美術(shù)課程開始具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。

二、當(dāng)前我國美術(shù)教育教學(xué)管理的現(xiàn)狀及缺陷分析

（一）以學(xué)生為主體的教育理念還沒形成

現(xiàn)代教育教學(xué)理念開始進入了一個全面發(fā)展的階段，無論是文化課教育還是藝術(shù)類課程教學(xué)，都開始將學(xué)生的主動學(xué)習(xí)作為一項核心的教育理念來加以推廣。所謂的“以學(xué)生為主體”，就是通過調(diào)動學(xué)

生的積極性和主動性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于主體地位，教師轉(zhuǎn)變自身角色和定位，變成學(xué)習(xí)過程的引導(dǎo)者和輔助者，從而轉(zhuǎn)變長期以來的“學(xué)徒式教學(xué)”或者“填鴨式教學(xué)”方式。而就目前的情況而言

，以學(xué)生為主體的教育理念還遠遠沒形成。

（二）傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法需要進一步改革

美術(shù)的教育教學(xué)方法長期以來變化幅度不大，隨著各個學(xué)科、各個層次的教學(xué)改革不斷深化，探索一條適合美術(shù)類學(xué)生的教育教學(xué)方法就顯得十分重要。由于我們在美術(shù)教育教學(xué)過程中走過一些彎路，

所以，對教育教學(xué)方法的改革相對滯后。當(dāng)前傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法滯后的原因可以總結(jié)為以下幾點：第一，教師的教學(xué)技能提升缺少必要的提升渠道；第二，受限于教學(xué)硬件的限制，一些新型教法無法

實現(xiàn)；第三，教育界對統(tǒng)一的改革內(nèi)容還存在分歧，導(dǎo)致教育教學(xué)方法沒有統(tǒng)一的模式和范式。

（三）美術(shù)教育教學(xué)相對滯后于社會整體發(fā)展趨勢

美術(shù)教育教學(xué)相對滯后于社會整體發(fā)展趨勢是一個不爭的事實，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，藝術(shù)類行業(yè)特別是美術(shù)類行業(yè)的市場需求已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，文化類產(chǎn)業(yè)的異軍突起，國際主流美術(shù)的發(fā)展趨勢

等等都會我國當(dāng)前的美術(shù)教育教學(xué)提出了更為現(xiàn)實的挑戰(zhàn)和要求。

三、提升我國美術(shù)教育教學(xué)管理水平的幾點新舉措

（一）從學(xué)習(xí)方式角度進行教學(xué)設(shè)計革新

這里所說的教學(xué)設(shè)計革新研究的重點是教學(xué)手段的變革問題。從當(dāng)前學(xué)生的需求來分析，學(xué)生更需要一些務(wù)實、高效、科學(xué)的方法來提升專業(yè)水平，所以，變革的出發(fā)點和落腳點一定是要從學(xué)習(xí)方式角

度出發(fā)。我們提出了一下幾個實用性較強的教學(xué)設(shè)計：

第一，綜合運用多種美術(shù)教學(xué)方式。比如說，輪廓練習(xí)可以激發(fā)畫者觀察方式的變化，引導(dǎo)直覺在繪畫過程中發(fā)揮主要作用，而動覺練習(xí)可以提升畫者內(nèi)心的情感結(jié)構(gòu)，將繪畫動作與心理狀態(tài)達到同步

統(tǒng)一，非常有效的提升畫者的形象記憶能力和默畫能力，還有塑造練習(xí)的過程就像雕塑的過程，如尼氏所描述的：“你畫畫的時候，幾乎就像是一個雕塑家正在用泥土做模型。通常，雕塑家會首先纏繞

一條鐵絲，它在某種程度上就相當(dāng)于形體的中心和核心。然后，他會拿起一團任意形狀的泥巴開始塑造模特的形象——大塊的泥巴做身體，小的、長的泥塊做腿。如此下去，直到他逐漸用泥巴填滿人體

所占的空間?！薄?/p>

第二，不斷改進教學(xué)環(huán)境。一般來說，教學(xué)的環(huán)境對學(xué)生的影響是不容忽視的，是否具有繪畫氛圍，是否具有引導(dǎo)效用，是否符合基礎(chǔ)繪畫條件等都是應(yīng)該認真研究的問題。雖然比較先前而言，硬件環(huán)

境上確實有很大進步，但是，繪畫的軟件環(huán)境同樣不容忽視，只有軟實力和硬實力同時提升，才能真正從學(xué)習(xí)方式角度出發(fā)探索出新型的教學(xué)設(shè)計。

（二）提升對美術(shù)教育教學(xué)工作重要性的認知程度

美術(shù)教育教學(xué)工作的重要性不言而喻，但是，教師隊伍的年輕教師對這一點的認知程度還不夠深，按部就班的完成教學(xué)計劃已經(jīng)無法滿足學(xué)生日益增長的學(xué)習(xí)需求，也無法滿足社會對美術(shù)類人才深層次

的渴求，更無法滿足國家長久發(fā)展中對振興包括美術(shù)專業(yè)在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。因此，結(jié)合多年的工作體會，筆者提出了下面幾點建議：第一，通過定期或者不定期的會議、座談、交流會等形式，培

養(yǎng)師資隊伍的共同使命感、責(zé)任感和危機感，形成內(nèi)部教育教學(xué)的思想上的統(tǒng)一；第二，建立學(xué)生和教師之間無障礙的溝通渠道，讓教師可以經(jīng)常換位思考，從而提升對教學(xué)工作的感知，強化教學(xué)積極

性和主動性；第三，經(jīng)常組織業(yè)內(nèi)交流活動，聘請資深專家和業(yè)內(nèi)精英做現(xiàn)場交流，提升師資隊伍整體的業(yè)務(wù)能力和綜合素養(yǎng)。

（三）探索學(xué)校與校外美術(shù)教育資源合作的新途徑

學(xué)校與校外美術(shù)教育資源合作模式經(jīng)過一些地區(qū)的試點證明：兩者的優(yōu)勢可以互補，兼容有序發(fā)展沒有任何問題。一方面，確實彌補了院校教育中的不足，另一方面，也給社會教育提供了發(fā)揮優(yōu)勢特長

的機會，有助于整體美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量和水平的提升。但是，這種合作模式還要注意兩點：第一，做好具體的分工協(xié)作，在依托校外美術(shù)教育資源的基礎(chǔ)上，還要時刻以院校教育為主體；第二，合理引

導(dǎo)學(xué)生，不能處于經(jīng)濟利益等因素而過分夸大校外美術(shù)教育成效，要合理控制。

結(jié)束語

當(dāng)代美術(shù)教育教學(xué)管理方式的革新成敗與否都直接關(guān)系著我們教育教學(xué)改革未來的成敗，教學(xué)中的感性因素和理性因素要相互配合，既不能排斥理性在教育教學(xué)管理中的積極作用，也要注意的是在目前

的教育環(huán)境中，科學(xué)至上、應(yīng)試訓(xùn)練、模式化教學(xué)對藝術(shù)教學(xué)的影響，要防止美術(shù)教學(xué)活動出現(xiàn)理性化的色彩和追求認知的傾向。

參考文獻

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