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摘要：日本的鎖國(guó)一般是指從1633年江戶幕府頒布第一道鎖國(guó)令開始到1853年美國(guó)軍艦打開日本這200余

年間日本對(duì)外的一種幾乎閉關(guān)自守的狀態(tài)。鎖國(guó)政策是當(dāng)時(shí)日本對(duì)外關(guān)系中最重要的一個(gè)政策并且給當(dāng)時(shí)日本的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、歷史以及日本國(guó)民日常生活的很多方面帶來(lái)了影響。而且該政

策給后來(lái)日本歷史的進(jìn)程也帶來(lái)了重大影響。本文主要研究德川幕府實(shí)施鎖國(guó)政策的原因及影響。

關(guān)鍵詞：鎖國(guó)政策、德川幕府、基督教、海外貿(mào)易

中圖分類號(hào)：K313.4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-026X（2014）02-0000-01

一、日本實(shí)施鎖國(guó)政策的形成、內(nèi)容及原因

實(shí)際上日本鎖國(guó)體制的形成經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)，在豐臣秀吉時(shí)代，鎖國(guó)政策的序曲就已經(jīng)奏響。

鎖國(guó)政策的內(nèi)容主要有三個(gè)方面。第一，禁止日本人的海外往來(lái)。第二，禁止基督教的傳入。第三，禁止海外貿(mào)易。

從鎖國(guó)政策的主要內(nèi)容可以看出，德川幕府的鎖國(guó)政策與禁止基督教有密切的關(guān)系。可以說(shuō)，禁止基督教是實(shí)施鎖國(guó)政策的重要原因之一。那么德川幕府為什么要禁止基督教呢？首先，因?yàn)榛浇烫岢?/p>

的教義有反封建的傾向，威脅到了日本中央政權(quán)的穩(wěn)定。當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的一般觀點(diǎn)認(rèn)為，上流社會(huì)或者經(jīng)濟(jì)上有余裕的男人可以擁有三妻四妾。另外，也認(rèn)為賣春，以及出賣男色等并不是什么大錯(cuò)。但

是，傳教士們從一開始就極力反對(duì)這些，尤其是對(duì)僧侶的男色風(fēng)俗提出了嚴(yán)厲的批評(píng)。傳教士們宣揚(yáng)信仰者應(yīng)該有純潔的貞操，納妾就等于犯了強(qiáng)奸罪。因此，一部分的日本人接受了一夫一妻制的觀念

，這就打破了日本固有的人倫理念。另外，基督教提倡在神的面前大家平等，反對(duì)封建等級(jí)制度的上下關(guān)系、君臣關(guān)系、主從關(guān)系等，這對(duì)日本的中央封建政權(quán)來(lái)說(shuō)是致命的打擊。另外，豐臣秀吉從很

久前久就開始擔(dān)心西方洋人以基督教為幌子而征服日本的國(guó)土。因此為了維護(hù)中央政權(quán)的統(tǒng)一與穩(wěn)定，德川政府實(shí)施了以禁止基督教為重要內(nèi)容的鎖國(guó)政策。

從表面上看，鎖國(guó)政策是為了徹底的禁止基督教的傳入，德川幕府所實(shí)行的極端的海外交通限制。但是僅僅因?yàn)檫@個(gè)原因而進(jìn)行范圍如此之廣，力度如此之強(qiáng)的政策是不可能的。德川幕府實(shí)施鎖國(guó)政策

的更深層次的原因在于海外貿(mào)易。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開始，日本各地的大名就費(fèi)盡心思地提高領(lǐng)地的軍事與經(jīng)濟(jì)實(shí)力。為此，大名們就必須與外國(guó)人進(jìn)行海外貿(mào)易。通過(guò)海外貿(mào)易可以輸入新的武器和必要的商

品，而且可以獲得巨大的經(jīng)濟(jì)利益，經(jīng)濟(jì)與軍事實(shí)力也得到了提高。對(duì)于德川幕府來(lái)說(shuō)，各地大名實(shí)力的增強(qiáng)大大威脅到了中央政權(quán)的權(quán)威。另外，基督教的傳道與海外貿(mào)易有密切的聯(lián)系，諸大名通過(guò)

與葡萄牙人、荷蘭人的貿(mào)易，漸漸接受了基督教教義，甚至接受了基督教的洗禮，從而保護(hù)基督教在其領(lǐng)域的傳播。正是因?yàn)橘Q(mào)易與基督教的緊密結(jié)合，使得德川幕府下了實(shí)施鎖國(guó)政策的決心。也因此

，幕府奪回了海外貿(mào)易權(quán)，獨(dú)自進(jìn)行海外貿(mào)易，獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)利益。

二、日本實(shí)施鎖國(guó)政策的條件

鎖國(guó)政策的實(shí)施與日本的自然環(huán)境、傳統(tǒng)文化、思想以及當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況有很大的關(guān)系。首先，日本是一個(gè)與大陸隔絕、四周被海包圍的島國(guó)，自古以來(lái)受到的外敵侵略幾乎就沒(méi)有。比如，日本歷史上

唯一的一次外敵侵略就是元世祖忽必烈的軍隊(duì)，但是因?yàn)槠湓诤Ｉ嫌龅搅吮╋L(fēng)雨而全軍覆沒(méi)，這大大提高了日本政府實(shí)施鎖國(guó)政策的自信心。其次，當(dāng)時(shí)日本的經(jīng)濟(jì)是幕府統(tǒng)治下的封建自給自足的自然

經(jīng)濟(jì)，對(duì)外國(guó)商品的需求比較小，因此對(duì)日本來(lái)說(shuō)海外貿(mào)易并不是那么重要。比如，在1859年（安政六年），在幕府海外貿(mào)易部門任職的官員就對(duì)英國(guó)的使者如此說(shuō)到：“自古以來(lái)，我們與外面的往來(lái)

就很少。即使是中國(guó)，需要品大部分也是自己生產(chǎn)的?！绷硗?，在我們中國(guó)人看來(lái)日本國(guó)土狹長(zhǎng)，自然資源貧乏，多火山地震，絕不是自然環(huán)境優(yōu)越的國(guó)家。但是，日本人卻不這樣想。特別是日本的統(tǒng)

治者自古就有中國(guó)式的“天朝上國(guó)”的思想，將其他國(guó)家稱為南蠻。比如，山鹿素行就曾說(shuō)：“世界上的國(guó)家很多，但是能與日本相提并論的國(guó)家沒(méi)有，日本是中央之國(guó)?！笨梢哉f(shuō)這是鎖國(guó)政策可以實(shí)

施的文化層面的條件。最后，當(dāng)時(shí)的日本剛剛結(jié)束了長(zhǎng)年的戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)霸，德川幕府創(chuàng)建了中央集權(quán)的封建制度，統(tǒng)治者權(quán)利強(qiáng)大，有實(shí)施鎖國(guó)政策的能力。

三、日本鎖國(guó)政策的影響

如果說(shuō)鎖國(guó)政策是為了排除基督教而采取的政策的話，我認(rèn)為德川幕府達(dá)到了它預(yù)期的目的。通過(guò)鎖國(guó)令，日本的基督教徒被驅(qū)逐和迫害，與基督教相關(guān)的書籍也被禁止。由于嚴(yán)厲的禁教，日本的基督

徒銳減。因此，幕府維持了封建統(tǒng)治與國(guó)內(nèi)穩(wěn)定，使日本成為西方殖民地的可能性降低，有利于日本國(guó)家的獨(dú)立，為日本的民族文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展預(yù)備了良好的環(huán)境與基礎(chǔ)。另外，雖然說(shuō)是鎖國(guó)，但是和

外國(guó)的往來(lái)及交流并不是絕對(duì)沒(méi)有的。特別是通過(guò)與荷蘭的交流，蘭學(xué)在日本盛行，天文、醫(yī)學(xué)、地理、化學(xué)、物理等新知識(shí)也被傳入日本，開闊了日本人的視野，為日本科學(xué)技術(shù)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的

基礎(chǔ)。京都大學(xué)的內(nèi)田銀藏（1872-1919年）從政治、經(jīng)濟(jì)等方面論述了鎖國(guó)政策，他認(rèn)為在政治方面，如果諸大名可以自由的與海外進(jìn)行貿(mào)易，從而對(duì)抗中央政權(quán)的話，很可能就會(huì)威脅到日本國(guó)家的統(tǒng)

一與穩(wěn)定；在經(jīng)濟(jì)方面，日本國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展，各地的產(chǎn)物增多，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確立，這正是日本開國(guó)后取得快速發(fā)展的原因。

但是，這些其實(shí)只是鎖國(guó)政策所帶來(lái)的客觀上的好的方面的影響。日本實(shí)施鎖國(guó)政策的200年正好是歐洲進(jìn)行工業(yè)革命、近代化的200年。通過(guò)工業(yè)革命歐洲取得了舉世矚目的發(fā)展，而日本卻閉關(guān)自守，

大大的落后于時(shí)代，甚至在1853年差點(diǎn)淪為殖民地。德富蘇峰在《近世日本國(guó)史》中特別策劃了鎖國(guó)編集，其中提到由于鎖國(guó)政策，日本的國(guó)民都成了井底之蛙，開國(guó)后從井口伸出腦袋時(shí)世界格局已經(jīng)

確立了，日本完全沒(méi)有發(fā)展的余地，無(wú)論在其他方面獲得多大的利益也無(wú)法彌補(bǔ)這個(gè)損失。東京大學(xué)的遷善之助（1877-1955年）教授在《海外交通史話》中，從經(jīng)濟(jì)、人口、內(nèi)政、海外發(fā)展等方面論述

了鎖國(guó)政策的得失利害。首先，在經(jīng)濟(jì)上雖然減少了金銀的海外流失，但是由于海外貿(mào)易的停滯，日本國(guó)內(nèi)各產(chǎn)業(yè)的發(fā)展落后于世界。其次，在人口問(wèn)題方面，假設(shè)江戶時(shí)期日本人口停滯的原因是糧食

不足，那么如果不實(shí)施鎖國(guó)政策的話，就可以從海外輸入糧食，緩解國(guó)民的饑餓，保持人口的增長(zhǎng)。另外，在內(nèi)政方面，防止海外活動(dòng)反而成為國(guó)內(nèi)不安定的因素，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)走入死胡同，導(dǎo)致了幕府以

下的武士階層的貧困。如果沒(méi)有鎖國(guó)政策的話，通過(guò)外國(guó)的刺激，日本國(guó)內(nèi)應(yīng)該會(huì)變得更加團(tuán)結(jié)。此外由于鎖國(guó)政策，日本的海外發(fā)展受到了很大的阻礙，無(wú)論怎么看，鎖國(guó)政策的實(shí)施對(duì)日本來(lái)說(shuō)是弊

大于利的。

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